112자 시란 무엇인가요?

1. 당나라 이백의 '봉황이 분다'

불멸의 15인은 성 연주를 좋아하고 곤추에서 화려한 봉황의 소리를 배웠습니다. 기를 정제하고 금액을 마시는 것에 대해 처음 들었을 때 나는 Jade Capital로의 여행을 재개했습니다.

제이드 캐피탈은 수천 리 떨어져 있고, 풍승은 끝없이 사라졌습니다. 한숨을 쉬고 싶을 때 입술이 붉어지고, 한숨을 쉬면 가느다란 손가락이 흘러내린다.

지금 이 순간 작별 인사를 하는 것도 참을 수 없고, 여기서 만나는 것도 참을 수 없다. 진정한 음악과 맑은 불기를 반복하되, 녹색 구름을 울리는 요정 노래를 연주하세요.

녹색 구름과 보라색 공기가 한관을 향하고 있습니다. 길을 방문할 때 Goushi Mountain을 찾아야 합니다. 진 왕자처럼 셩 연주법을 배우지 마십시오. 떠 다니는 언덕을 만나면 결코 되돌릴 수 없습니다.

번역:

선인은 열다섯 살 때 성 연주를 좋아했는데, 성의 소리는 곤추의 형형색색 봉황들의 울음소리 같았습니다. 기를 정제하고 금액을 마실 수 있다고도 하며, 이제는 곧 장안으로 가서 황제에게 경의를 표할 것이라고 합니다. Yujing과 Chang'an은 수천 마일 떨어져 있습니다. Feng Sheng이 떠나면 언제 돌아올 수 있습니까? 다시 뵙기가 힘들까봐 두렵습니다. 진홍빛 입술을 열면 한숨을 쉬며 당신이 떠나기를 한숨짓는다. 손가락의 단 한번의 움직임으로 아쉬움 가득한 이별의 우울한 선율을 연주한다.

이때 작별 인사를 하면 이별의 소리가 들리고, 여기서 서로를 보면 이별의 얼굴이 보인다. 오셔서 순수하고 맑은 노래를 연주하고, 요정의 노래를 부르며, 푸른 구름 같은 소리를 내는 것이 어떻겠습니까? 녹색 구름과 보라색 공기가 함께 한구관으로 날아갑니다. 불멸자를 찾고 도교를 방문한다면 허난의 풍시산으로 가야 합니다. 셩 연기를 아주 잘하는 진 왕자님은 불멸의 푸추 공을 만나는 순간 다시는 돌아오지 않으세요.

2. '술로 달에게 묻다'?

달은 언제쯤 푸른 하늘에 오나요? 오늘은 술을 끊고 물어보겠습니다. 밝은 달에 올라도 닿을 수 없지만 달의 움직임은 사람과 관련이 있습니다. ?

날아다니는 거울처럼 눈부신 당케에게 다가오고, 녹색 연기가 맑은 광채를 소멸시킨다? 하지만 바다에서 밤이 오는 것을 보고 Ning은 Xiang Yunjian이 거기에 있는지 알 수 있을까요? ?

흰토끼가 약을 만들 때, 가을은 봄으로 돌아오는데, 옆집에 혼자 사는 항아는 누구일까요? 오늘날 사람들은 고대의 달을 볼 수 없지만, 오늘날의 달은 한때 고대인들을 비췄습니다.

고대나 현대의 사람들은 밝은 달을 봐도 흐르는 물과 같다. 노래하고 술 마시는 동안 항상 금잔에 달빛이 비치기를 바랄 뿐입니다.

번역:

달은 언제부터 하늘에 빛났나요? 오늘은 잔을 멈추고 물어봤습니다. 밝은 달에는 사람이 오르기가 어렵지만 달은 늘 사람을 따라다닌다. 달은 날아다니는 거울처럼 붉은 궁전을 매일 비추고, 구름과 안개는 사라지고, 밝은 녹색 달빛이 하늘과 땅을 가득 채운다. 매일 바다에서 달이 떠오르는 것을 보고, 달이 운강산 뒤로 사라지는 것도 매일 봅니다.

봄이 가고 가을이 오면 달 위의 흰토끼는 늘 그 자리에서 약을 만들고 있다. 달궁에 있는 항아의 이웃은 과연 누구일까? 오늘날 고대에 달을 본 사람이 있습니까? 그러나 오늘날의 달은 고대의 달보다 더 밝게 빛난다. 고대인과 현대인은 마치 흐르는 물과 같아서 차례로 지나가고 있다. 고대인들이 본 달과 오늘날 우리가 보는 달은 변함이 없다. 우리는 다른 것에 대해 크게 생각하지 않고, 매일 술을 마시고 노래할 때, 금잔에 항상 초록빛 달빛이 비춰지길 바랄 뿐입니다.

3. 당나라 두보의 『정시바신심문』

태주는 광활한 땅과 광활한 바다, 긴 구름과 긴 물, 그리고 푸른 섬을 가지고 있다. 혼란이 지나고 옛 친구들은 작별 인사를 하며 눈물을 흘리고, 봄이 깊어지면 개구리풀로 손님을 쫓아낸다.

나른히 술을 마시고 춤을 추며 서로를 질질 끄는 사람은 누구일까요? 시가 끝나면 낭송할 수는 있지만 더 이상 듣지는 않습니다. 다섯 번째 다리는 증오 강과 함께 동쪽으로 흐르고 북쪽에는 황피 은행에 걱정의 정자가 있습니다.

가성은 시를 상대로 왕푸에게 부상을 입혔고, 소우는 양을 바라보며 도둑의 법정에 떨어졌다. Weng Huai의 곧은 길은 또한 새로운 나라에 가벼운 처벌을 가져왔다는 것을 기억할 수 있습니다.

유형은 장샤를 정말 두려워하지만, 올해의 스타는 방석이라는 소문이 돌고 있다. 뒷골목은 차들과 말들로 말없이 붐비고, 책상에서 공부하는 반딧불이들은 죽어있습니다.

번역:

태주는 하늘이 높고 황제가 멀리 있는 곳, 바다와 하늘이 넓고 구름과 물만이 녹색을 동반할 수 있는 곳이다. 섬. 혼란스러운 정치 상황 속에서 우리는 모이고 때로는 흩어져야 하는 늦봄, 바람에 떠다니는 뿌리 없는 개구리밥처럼 그리워집니다. 시인이 술에 취해서 춤을 추면, 그가 시를 낭송하고 흥겹게 노래를 불러도 곁에는 그의 말을 들어줄 친한 친구가 없습니다.

제5교 동쪽에는 더 이상 푸른 물이 콸콸 흐르지 않고 대신 시인의 마음속 한없는 증오가 쏟아져 나온다. 왕자의 머리 위로는 푸른 하늘과 흰 구름이 보이지 않는다. Jia Yi는 새를 마주했을 때 자신의 인생 경험에 대해 슬퍼하고 자신을 위로하기 위해 "새 송시"를 썼습니다. Su Wu는 구금되어 항복을 거부하여 북해로 옮겨져 한 왕조로 돌아가지 않겠다고 위협했습니다.

정겸은 올곧은 성격과 개방적인 마음을 갖고 있으며, 조정에 충성을 다하는 인물이다. 새 왕조가 즉위한 지 1년밖에 되지 않았기 때문에 정겸은 대접을 받을 수 있었다. 호의로 여겨진다. 강인하고 오만한 이형은 결국 처형당하고 죽었다. 동방석은 한나라 무제의 행운의 별이었지만 황제는 이를 발견하지 못했다. Zheng Qian이 광둥 도서관의 의사로 있을 때 그의 거주지 근처는 교통체증으로 붐비고 있었고 이제는 그의 책상을 밝히던 반딧불도 말라버렸습니다.

추가 정보:

"봉황 부는 성(Phoenix Blowing Sheng)"은 당나라의 위대한 시인 이백(Li Bai)이 친구 Yuan Danqiu를 위해 쓴 작별시입니다.

서기 741년(개원 29년) 원단추는 당나라 현종의 누이인 옥진공주의 초청을 받아 동방에서 도교를 참배했다. 서쪽 몽고산맥에 이르러 장안에 들어가 염주를 지났는데, 하구를 다스리던 때 이백이 그해 가을과 겨울에 작별하고 이 시를 지었다. 시 전체는 16행 111단어로 구성되어 있으며, 이별의 감정은 깊은 감동을 줍니다.

이 시는 시인이 도교의 최고 경지를 추구할 때 쓴 것으로, 친구들과의 이별을 표현했을 뿐만 아니라 도교의 최고 경지를 추구했음을 암시하기도 합니다. 송풍자 진왕은 도교 신들을 만나자마자 영원히 사라졌는데, 이는 도교 문화의 불가해함을 보여줍니다.