봄가을은 내가 왕이다

이는 주(周)나라의 호호제도까지 거슬러 올라갈 수 있다. 보시난공을 포함하여 주나라의 왕자들에게는 다섯 가지 등급의 칭호가 주어졌습니다. 그래서 어떤 가신국의 왕은 공(孝)이라 부르고, 어떤 왕은 후작(後後)이라 부르며, 물론 어떤 왕은 보(母)라고 부르는 상황이 있습니다. 예를 들어 진(秦) 소공(孝孫), 제(秦) 환공(桓孝), 정(鄭) 장공(莊皇) 등이다. 이 다섯 가지 수준은 주황제가 봉쇄한 결과입니다. 그러나 주 황제는 왕을 수여할 수 없습니다. 왜냐하면 주 황제 자신은 왕일 뿐이고, 봉할 수 있는 최고 등급은 공민뿐이기 때문입니다.

왕은 다음과 같은 상황에서 등장한다.

첫번째는 초나라이고 마지막에서 두 번째로 자작으로 임명되었다. 이는 추국의 실제 국력과 정비례하지 않는다. 따라서 추는 나중에 단순히 자신을 왕이라고 불렀습니다. 주나라 여왕때 왕의 칭호가 폐지되었다. 그러나 서주(西周)나라가 멸망하면서 동주(周周)의 황제가 훈장이 되었고, 초(楚)나라가 끝까지 왕위에 올랐다.

두 번째는 우웨이다. Wu와 Yue는 둘 다 중앙 평야에서 멀리 떨어져 있었습니다. 그들은 오랫동안 스스로를 월왕과 오왕이라고 불렀지만 기본적으로 자기 인식에 국한되어 있습니다. 중원의 역사기록에는 여전히 자작이 기록하고 있다.

세 번째는 서주 재상, 오국 재상 등 역사적 사건이다. 춘추전국시대에 주제는 완전히 훈장에 불과했고, 봉화제도는 이미 붕괴 직전이었다. 더욱이 나머지 속국들은 강력하다. 이때 많은 왕자들이 왕으로 자리 잡았습니다.

기원전 334년, 위나라 회왕과 제나라 위왕이 서주에서 만나 서로를 왕으로 여겼습니다. 곧 Qi, Chu, Wei, Yan, Zhao 및 한국은 모두 서로를 왕이라고 부르며 서로를 동등하게 대하기로 합의했습니다. 기원전 324년 진회문왕(秦惠文王)이 즉위하자 진(秦)이 정식으로 왕위에 올랐다. 즉, 주나라 왕에 의해 왕자로 임명된 왕자들은 원래의 제도를 버리고 스스로 왕이 된 것이다. 나중에 송나라도 왕이 되었고 그 이후에는 거의 모든 왕자들이 왕이 되었습니다.