남한과 북한의 공성과 유씨는 어떻게 유래되었으며, 그들의 조상은 누구입니까?

원나라 때부터 공씨족은 해외로 이주하기 시작했다. 당시 원나라 최고 통치자는 고려를 통제하기 위해 혼인 정책을 채택했습니다. 지정 9년(1349년) 성의공주가 고려 중소왕의 아들 왕전(王趙)과 결혼했는데, 공자의 54대손 공소(孔趙)가 공주의 시종이었다. 공소는 고려에 도착한 후 재상 동평장시(凡平張師)로 승진하였고 사후에는 희원군(姫源君), 창원군(長源君)으로 추대되었다. 창원에 묻혔다.

'공자의 족보'

공소(孔趙)의 후손들은 여러 대에 걸쳐 고려의 관직을 맡아왔다. 공백관(孔白關)의 아들 공백관(孔白關)은 계현당(吉願堂)에 가서 학자인 동평장시(孔平張師)가 되었다. 장손자 공복관(孔富關)이 방은(房寧)에 왔을 때 둘째 손자 공덕관(孔德關)이 그의 하인이 되었는데, 이는 공조(孔趙)와 같은 사람이며, 이때 공씨 3대 중 2대가 봉직하였다. 고려시대의 총리. 여러 세대에 걸쳐 재생산을 거쳐 연예인들이 대거 등장하여 남한의 유력 가문이 되었다. 조상 공소(孝趙)의 묘가 창원(長源)에 있으므로 창원(長源)을 고향으로 삼았다. 고려 황제는 유교를 믿고 공씨 후손들에게 거듭 우대를 베풀었다. 고려 16년(1792), 왕은 곡부에서 공씨의 계보를 연구한 후, 조상을 잊지 않겠다는 뜻으로 고려 공씨에게 곡부를 고향으로 삼으라고 명령했다. 또한 중국의 Yanshenggong의 예를 모방하여 Spyker라는 칭호를 부여 받았습니다. 고려공씨 가문은 86대에 걸쳐 계속해서 번식을 이어오고 있다. 그들의 이름은 중국 국내 규칙과 다르며 동료들이 사용하는 단어도 있습니다. 한국에도 중국에서 유래한 취푸족이 취푸를 잊지 않았음을 보여주기 위해 '취푸조선인회'라는 동족 특별단체가 있다. 조상을 숭배하고 성인들에게 경의를 표하기 위해 취푸로 향했습니다. 이를 기념하기 위해 문(취푸시의 북문) 밖에 기념비가 세워졌습니다.