청렴성에 관한 에세이를 작성하려면 어떤 예를 사용하면 좋을까요?

Bing Xin Yujie

바람이 지나가며 땅의 먼지를 닦아냈습니다. 밝은 달이 떠서 은빛 빛이 땅의 노란색을 덮습니다. 땅에 있는 모든 것이 깨끗하고 흠 없게 되기를 바랍니다.

현대인에게 정직은 부차적인 것으로 생각하지만, 정직은 우리에게 가장 필요한 것입니다.

사람들은 선거, 평가, 홍보에 있어서 솔직해지는 법을 모르고, 그 유혹을 견디지 못한다. 시장 출마부터 우수한 간부 선발까지, 유명한 담배, 와인, 차부터 비스킷, 감자칩까지 다양합니다. 크고 작은 이러한 일들에 직면하면 사람들은 정말 순진하고 무력감을 느끼게 됩니다.

우리나라 명나라의 유명한 영웅 우천. Yu Qian은 사심 없고 정직하게 일했으며 법정의 많은 부패한 관리들을 불쾌하게 했습니다. 황제마저도 우천이 불합리하다고 생각하고 그를 심각하게 여기지 않았으며 부패한 관리들의 공갈을 늘 불행하게 여겼다. 그리고 그에게 죄를 지으라고 했습니다. Yu Qian은 감옥에서 다음과 같은 시를 썼습니다. "수천 개의 망치가 깊은 산을 깎고 불이 그것을 아무 것도 아닌 것처럼 태웠습니다. 나는 부서지는 것을 두려워하지 않지만 나의 순수함을 세상에 남기고 싶습니다. ." Yu Qian은 평생 동안 정직한 관리였으며 사람들의 감정을 잘 알고 있었습니다. 그는 당시 사람들을 위해 부지런하고 배려했습니다. 당시 사람들은 모델을 "Yu Qingtian"이라고 불렀습니다.

봄비는 그 순수함 때문에 땅에 영양을 공급하고, 연꽃은 "진흙에서 나왔지만 더럽혀지지 않았다"고 칭찬받고, 천사는 그 순수함 때문에 존경받는다. 그 결백.

타오위안밍은 쌀 다섯 통을 포기하지 않았기 때문에 단호하게 사임했다. 그는 식량과 의복을 운영하는 것을 한 번도 부끄러워한 적이 없다. 고대 세계에서는 시간을 보내기가 어려웠고 천국은 어디에도 없었습니다. 도연명은 소박한 농촌 생활을 자신의 사회적 이상으로만 여겼고, 극히 제한된 생계를 실현할 수 있었으며 산에 은거하여 산천에 헌신했습니다.

지금은 시대가 다르지만, 성실성은 여전히 ​​중요합니다. 부패는 우리에게 일시적인 행복을 가져다 줄 뿐이지만 정직은 영원한 행복을 가져다 줍니다.

하나님이 우리에게 주시는 것은 하얀 눈처럼 원래 새하얀 것입니다. 백설 공주의 아름다움을 탐내는 것은 우리이지만 결국 그것을 더럽히는 것입니다. 하지만 저는 모든 사람이 깨끗한 마음을 갖고 있는 한 이 아름다움을 회복할 수 있다고 믿습니다.

우리는 바람처럼 순수하고 싶고, 하얀 눈처럼 차갑고 싶고, 어린아이처럼 순수하고 싶다.

청렴이란 횡령하거나 부패하지 않고, 사치하거나 낭비하지 않고, 사익을 위해 권력을 사용하지 않고, 뇌물을 받지 않고, 법을 어기지 않는 것을 의미하며, 또한 도덕적인 수양, 순수한 행동, 함부로 과분한 것을 요구하지 않는 것을 의미합니다. 보상과 부적절한 재산을 제공하고 부패 척결에 앞장서야 합니다.

고대인들은 “관리들은 나의 엄함을 두려워하지 않고 나의 성실함을 두려워하며, 백성들은 나의 능력을 따르지 않고 나의 공작에게 복종하니, 내가 정직하면 관리들이 감히 오만하지 않을 것이다”라고 말했다. , 그리고 내가 정직하다면 국민은 감히 괴롭히지 않을 것입니다. 대중은 현명하고 정직은 명성을 낳습니다. "그러나 고대부터 공무원이 달성하기 가장 어려운 것은 "성실"이라는 단어입니다.

정확히 '성실'은 달성하기 쉽지 않고 '성실'은 부패한 사람들에 의해 오염되기 때문에 우리 공산주의자들은 큰 팡파르로 청렴을 옹호하고 청렴을 찬양하며 청렴을 실천해야 하며 '성실'이 "두 가지"가 되도록 해야 합니다. 말은 밝게 빛나고 관리들은 정직함을 아름다움으로 여깁니다."

어떤 사람들은 성실이 소나무와 같다고 말하는데, 나무가 모두 시드는 겨울에도 그녀는 여전히 키가 크고 푸르다.

어떤 사람들은 정직이 구름과 같다고 말합니다. 그것이 물이 되거나 얼음이 되거나 여전히 순수하고 맑습니다.

어떤 사람들은 성실이 쓴 포도나무에 달린 달콤한 열매라고 말하지만, 다른 사람들에게는 달콤해 보이지만 그녀에게는 쓰다.

청렴은 공적인 덕목이자 덕목이며, 사람을 존엄하고 고귀하게 만드는 국가라고 말씀드립니다. 그녀는 건강에 해로운 경향을 억제하고 부패한 요소를 겁줄 수 있습니다. 그녀는 이타적이고 두려움이 없으며 강직합니다. 그녀는 민족정신의 계승자이자 정치문명사상의 산물이다.

부정직한 행위의 저류가 어둠 속에서 조용히 솟아오르고 있을 때, 그녀는 영원히 나라를 부강하게 하는 막중한 책임을 짊어진 견고한 댐과 같다.

모래와 먼지를 타고 건강에 해로운 바람의 한파가 우리를 덮칠 때 그녀는 황량한 사막을 가로막는 넓은 녹색 장벽과 같습니다.

부패분자들의 더러운 손이 권력의 뭉치로 국민들이 힘들게 벌어들인 돈을 마구 약탈할 때, 그녀는 산을 가르는 한 줄기 빛이자 날카로운 검과도 같아 맞서 싸우는 신성한 사명을 짊어지고 있다. 부패와 악마 제거.

청렴은 인간 정의의 구현이고, 권력 문명의 상징이며, "모든 권력은 국민에게 속한다"는 민주주의 사상의 결정체이며, 세상에서 영원하고 무적의 힘이다

정직, 사전은 이를 다음과 같이 설명합니다: 공공에 해를 끼치지 않고 사익을 풍요롭게 하지 않으며 부패하지 않습니다. 이 여덟 가지 분명한 단어는 간단해 보이지만 실제로는 그렇게 간단하지 않습니다. 이것이 역사의 결론입니다.

그렇다면 어떻게 솔직해질 수 있을까요? 나는 무엇보다도 당신이 정직하고 좋은 행실을 가져야 한다고 믿습니다. 우리 모두가 알고 있듯이 조지(曹智)는 평생 동안 자신에게 엄격하고 사심이 없으며 권력을 피하지 않고 법을 산처럼 집행했으며 사람들의 깊은 환영과 사랑을 받았으며 세상의 칭찬을 받았습니다. 구송(九曲)에서 “나는 차라리 맑은 물의 퇴적물이 되고 싶고, 탁한 길에 날아다니는 먼지가 되지 마십시오.” 조설근(曹雪球)은 “홍루몽”에서 “오가는 것이 낫다”고 썼습니다. 더러운 도랑에 갇히는 것보다 깨끗하다." 명나라 우천은 "바람은 양소매로 하늘을 향하여 오므로 (서민을 가리켜) 말은 짧고 길다"라고 썼다. 현대에 충칭시 오산현 운수국 국장을 지낸 안다빈은 무분별하게 친구를 사귀는 것을 후회하며 "일단 길을 잃으면 코에 이끌려 갈 것이다"라고 말했다. 정직하고 자기 훈련을 하면 돌아올 수 없는 부패의 길로 들어서게 될 것입니다.

둘째, '작은 것에 욕심을 부리지 않는 것'이다. "공무원"인 어떤 사람들은 다른 사람이 자신에게 준 별로 가치가 없는 것들은 뇌물로 간주되지 않으며, 조금만 받아도 상관없다고 생각합니다. 그것은 완전히 잘못된 것입니다. 이는 '작은 일로 악을 행하지 말라'는 원칙과도 같다. "남을 잡을 땐 손이 짧고, 남을 먹을 땐 입이 짧다." "바늘과 실이라도 남에게서 선물을 받으면 어떤 때는 남을 위해 일을 해야 할 때도 있다." 당신은 자신의 양심이고 당신은 "공무원"이 아닙니다. 그는 서민으로부터 선물을받는 것을 전문으로하지만 서민을 위해 선행을하고 그들에게 이익이되도록 실제적인 일을합니다. 더욱이, "어려서 바늘을 훔치고, 크면 금을 훔친다"는 작은 부패가 쉽게 큰 부패로 변할 수 있으며, 이는 결국 재앙적인 재앙으로 이어져 국민에게 해를 끼칠 뿐만 아니라 자신의 미래도 끊어지게 됩니다. 고대 공이수(Gongyi Xiu)의 행위는 우리에게 큰 경고를 줍니다. 공이수(Gongyi Xiu)는 노(魯)나라의 재상이었으며 음식에 대한 그의 가장 큰 취미는 생선을 먹는 것이었습니다. 어느 날 누군가가 그에게 생선을 제안했지만 노인은 그것을 받아들이지 않았습니다. 그의 제자들은 모두 그에게 조언했습니다. 당신의 노인은 생선을 가장 좋아합니다. 이제 생선이 당신의 집까지 배달되는데 왜 그것을 원하지 않습니까? 공이수는 "생선을 좋아하기 때문에 생선을 거부한다"고 설명했다. "생각해보면 제가 오늘 이 생선을 받고 어느 날 자리를 잃으면 생선을 좋아한다 해도 그렇게 하지 않겠다"고 설명했다. 이 물고기를 받아라." 나는 더 이상 내 월급으로 생선을 사 먹을 수 없다. 이 생선을 받아들이지 않고 내 자리를 지키면 오랫동안 내 월급으로 생선을 사 먹을 수 있게 될 것이다. ” Gong Xiangguo는 마침내 자신의 미래에 대한 사랑을 단호하게 억제했으며, 그의 결정은 의심할 여지 없이 현명한 결정이었습니다. 현대인이든 고대인이든 자신의 이익이 방해되면 무지하고 근시안적인 사람들이 늘 많습니다.

또한 진심을 다해 국민을 섬기는 일도 있다. 우리의 위대한 지도자 마오쩌둥 주석은 이렇게 말했습니다: "전심으로 인민을 위해 봉사하고 한 순간도 대중과 분리되지 마십시오. 모든 일은 인민의 이익에 기초해야 하며 개인이나 소규모 집단의 이익에 기초해서는 안 됩니다. 이것이 우리의 출발점입니다.” 레이펑 동지는 “인간의 생명은 유한하지만 인민을 위해 봉사하는 것은 무한하다”고 말했다. 뛰어난 정치가이자 당나라의 유명한 총리였던 그는 한때 "세금을 적게 내고 임대료를 낮추며", "평화시에 위험에 대비하라"는 등의 생각을 솔직하게 내놓았습니다. 그는 백성의 삶에 대해 이야기하고, 중병에 걸렸을 때 집이 검소하여 항상 백성들로부터 칭찬을 받았습니다. 세계 곳곳에 시시각각 인민을 위해 봉사한다는 명언과 언행은 셀 수 없이 많지만 그 뜻은 대체로 같습니다. 뜨거운 마음을 품고 ​​인민을 아끼고 인민을 위해 봉사해야만 인민을 이룰 수 있다는 것입니다. 선하고 정직하여 남의 사랑을 받는 공직자는 부패한 공직자의 길을 따르지 아니하리이다

한 가지 더는 현재 가지고 있는 것에 만족하는 것입니다.

고대 중국에서는 “무지하고 만족하면 어찌 탐욕할 수 있느냐”, “지혜로운 사람은 악을 행하지 않고, 정직한 사람은 자기가 가진 것을 구하지 않는다”고 했습니다. 솔직히 말해서 만족해야 한다는 뜻인가요?

일부 사람들은 "정직한 공무원이 되기는 어렵다. 그런 직함을 얻으려면 평생 정직하고 성실해야 하지만, 아무 혜택도 얻지 못한다"고 말합니다. 성실하면 나라가 흥하고, 부패가 만연하면 나라가 쇠퇴한다. 역사적으로 정직한 관리는 다른 사람의 칭찬을 받고 영원히 기억될 것이며, 더러운 관리는 다른 사람의 욕을 받고 영원히 악명을 떨칠 것입니다. 나는 거의 모든 애국자들이 "올바른 공직자", 정직한 사람이 되기를 열망할 것이라고 믿습니다!

이를 위해 우리는 우리나라 고유의 전통적 청렴미덕을 힘차게 계승하고, 정직과 절제의 정신을 고취하며, 공정하게 행동하고, 편애하지 않고, 사익을 추구하지 않으며, 깨끗한 사람이 되는 것!