처음 7건에 관한 사항

중국의 장례 풍습인 첫 7일은 망자의 사망 시각을 기준으로 하며, 천간과 지상의 가지를 기준으로 요일과 시간을 계산하지만, 모두가 믿는 것이 관례이다. "처음 7일"은 사람의 죽음 이후 7일을 의미합니다. 장소마다 '퍼스트 세븐'의 풍습이 다르지만, 일반적으로 '퍼스트 세븐'에는 망자의 영혼이 집으로 돌아간다고 믿고 있습니다. 그리고 그것을 피하는 것이 가장 좋습니다. 가장 좋은 방법은 잠을 자고 잠을 잘 수 없으면 침대에 숨는 것입니다. 고인의 영혼이 그의 가족을 보면 그를 그리워하게 될 것이며 이는 그의 환생에 영향을 미칠 것입니다. 인간.

중국 전통에서는 사람이 죽은 지 7일이 되면 그의 영혼이 집으로 돌아가 마지막 경의를 표합니다. 오늘은 "퍼스트 세븐"입니다. 노인들은 처음 7일 동안 사람의 영혼이 고향 전망대에서 항상 고향을 바라보며 방황하고 있다고 말합니다. 처음 7일 밤 자정에 친척들은 집 굴뚝 옆에 '천국으로 가는 사다리'라는 사다리 모양의 물건을 태웠습니다. 이 사다리를 태워야 영혼이 사다리를 따라 천국에 갈 수 있습니다. 비록 이것이 비록 무자비한 일이지만, 당신의 친족에 관해서는 여전히 미신을 믿어야 하는데, 누가 친족에게 이런 일을 당하게 놔두겠습니까?

중국의 장례 풍습인 처음 7일은 망자의 사망 시각을 기준으로 하고, 천간과 지상의 가지를 기준으로 요일과 시간을 계산하는 것이 관례이다. "처음 7일"은 사람의 죽음 이후 7일을 의미한다고 믿습니다.

'퍼스트 세븐'의 풍습은 장소마다 다르지만 일반적으로 '퍼스트 세븐'에는 고인의 영혼이 집으로 돌아간다고 믿어 가족들이 영혼을 위한 식사를 준비해야 한다. 그 후에는 잠을 자지 않는 것이 가장 좋은 방법입니다. 그는 그를 그리워하고 인간으로의 환생에 영향을 미칩니다.

죽은 뒤 '첫 번째 일곱째 날'이 되기 전에 영혼이 떠돌게 된다고 한다. '첫 번째 일곱째 날' 자정에 집에 돌아올 때 가족들은 사다리 모양의 물건을 태워야 한다. 집에서 영혼이 이 "사다리"를 따라 천국으로 갈 수 있게 해주세요.

사망 후 첫 7일간의 가정방문은 '티베트 구도경'(구원의 바르도 달마라고도 함)에 나오는 것입니다.

북동쪽의 치기(Qiqi)는 구체적으로 두기(Touqi), 산기(Sanqi), 우치(Wuqi), 치기(Qiqi)를 가리킨다. 이 기간에는 종이를 태운다(보통 한족의 관습).

장례 풍습 중화인민공화국 건국 이후 현의 장례 풍습이 개혁되었지만, 농민 가족들은 일반적으로 장례를 거행할 때 여전히 역사적 전통을 따르고 있다.

(1) "미래"를 준비하십시오. 백년의 삶에는 항상 죽음이 있을 것입니다. 사람이 늙으면 그 사람이나 다른 가족들은 그 사람이 죽은 뒤를 위해 준비해야 할 일이 있습니다. 가장 중요한 것은 관이고 두 번째는 수의입니다. 지역 관습에 따르면 이 두 가지는 대개 노인이 죽기 전에 준비됩니다. 과거에는 편백나무가 관에 가장 적합한 목재였습니다. 판이 두꺼울수록, 관의 크기가 클수록 좋습니다. 수의는 옷, 바지(치마), 신발, 양말, 모자로 준비해야 하며, 수의의 색상은 빨간색과 파란색을 위주로 한다. 이러한 예비 품목은 불운해 보일 수 있지만 누구도 두려워하지 않습니다. 일부 사람들은 일찍 준비했지만 결과적으로 수년 동안 죽음이 발생하지 않았으며 저승에 도착했을 때 그들의 옷과 "집"을 비축해야했습니다.

(2) 노인이 중병에 걸렸을 때 예절과 관습 환자가 중병에 걸렸을 때 아이들은 반드시 환자와 함께 있어야 합니다. 그렇지 않으면 불효입니다. 친척들은 선물을 가지고 방문해야 하며, 그렇지 않으면 환자가 사망할 경우 고인과 그 가족을 면할 수 없습니다(모르는 사람 제외). 중요한 친척은 환자를 여러 번 방문해야 합니다. 환자가 위독한 경우에는 환자 주변에 없는 중요한 친족에게 알려야 추후 '불만'을 예방할 수 있다.

(3) 사망 시 및 첫 사망 시 처분 어린이는 죽기 전에 옆구리를 지키고 머리를 깎고(여성은 머리를 빗는다) 세수하고 발을 씻고 살펴야 한다. 그들의 수의에서. 그는 죽었고 온 가족이 애도했습니다.

몸에 들어갈 때 고인의 얼굴을 노란 종이로 덮는데, 이를 '얼굴 가리기'라고 하며 입에 구리 동전이나 동전이 있는데 이를 '푸코우 돈'이라고 합니다. 뒷면에 놓는 것을 "뒷돈"이라고 하며, 손에 작은 국수 한 줄을 쥐고 있는데, "두들겨 떡"이라고 하는데, 작은 떡의 수는 고인의 나이와 같습니다. 관의 머리 부분에는 흑자 등불을 켜서 '영혼등(靈燈燈)'이라 하고, 상중 종이를 태우는 토기대야(老燈燈)를 '오래대야'라 하여 사용한다. 교수형 의식; "영혼을 부르는 종이"는 안뜰 문 밖에 놓여 있습니다. 흰 종이 조각의 수는 고인의 나이와 같습니다.

(4) 효도복을 입는 것은 흰색이다. 아들은 머리를 삭발하고 비스듬한 효모를 썼으며, 그 모자를 '피마'라고 하는 린넨 조각으로 묶었고, 그의 허리는 '허리끈'이라고 불리는 바닥을 닦는 밧줄로 묶었습니다. "; 그는 맨발에 짚신을 신고 손에 버드 나무 막대기를 들고 손가락으로 감쌌습니다. 영혼 종이. 며느리는 머리를 풀어헤치고, 머리에는 머리띠를 두르고, 허리에는 밧줄을 묶고, 짚신을 신고 있습니다. 딸 다이샤오(Dai Xiao)와 그의 며느리. 조카들은 납작한 효모를 쓰고, 손자들은 '감꽃' 효모를 쓴다. 손님 중 며느리와 조카는 효대와 효모를 쓰고, 손자와 손자는 효대와 '감꽃'모자를 쓴다. 나머지는 모두 납작한 효모를 쓰고 있습니다.

(5) 국물을 보내는 것을 현지에서는 "국물 붓기"라고 합니다. 린수에서는 사람이 죽으면 보통 3일 안에 매장됩니다. 장례식 전에는 아침, 점심, 저녁 하루 세 번 국을 차린다. 처음으로 수프를 배달하기 전에 고인을 위해 '사원에 보고'하고 '길을 안내하는 의식'을 거행해야 하며 투투사에서 징왕에게 보고하고 길을 안내해야 합니다. 국을 차릴 때는 효남과 효녀가 따로 드려야 합니다. 남자는 장남이 이끌고, 여자는 국그릇을 들고 다니는 장녀가 맡는다. 효자와 효녀는 국을 낼 때 통곡해야 하는데, 울음이 괴로울수록 효도가 높아지는 것은 고인에 대한 애정이 부족하다는 뜻이며 불효이다. 국이 배달될 때마다 유족들이 무릎을 꿇고 조의를 표하는 것 외에 조문객들도 무릎을 꿇고 제사를 드려야 하며, 유족의 아들딸들도 제사에 동행한다.

(6) 애도 발표 이곳은 '두이신'이라고 불린다. 장례식 전날 이른 아침, 책임자는 서로 조문하러 와야 할 친지들의 명단을 정리하고, 여러 사람이 각기 다른 장소에 있는 친지들에게 편지에 응답하여 흰 천을 들고 이름을 적는다. 고인을 각 친족에게 전달하고, 장례일시를 통보합니다.

(7) 부부 중 한 사람이 사망하면 영혼을 불러들이는 의식. 장례식 전날 밤에 고인을 위해 치러져야 합니다. 미리 초대받는 영혼을 위한 위패를 쓴 뒤, 효자가 골목이나 변두리에 가서 영혼을 위한 메시지를 읽고 불태운다. , 절을 한 후 집으로 돌아옵니다. 곧 죽을 집의 영혼을 초대하십시오. 먼저 죽은 사람과 다음에 죽은 사람이 집에서 잔치를 베풀어 제사를 누리게 됩니다. 이는 유족의 효자, 손자가 돌아가신 아버지나 어머니를 추모하는 방식이기도 하다. 장례식 날 이른 아침에 고인의 영혼을 떠나보내는 것을 '영혼보내기'라고 합니다. 왜냐하면 죽은 사람도 무덤으로 돌아갈 것이기 때문입니다.

(8) 칠링: 장례 당일 오후에는 고인의 영혼을 집에서 멀리 보내는 의식이 거행됩니다. 조문식은 유족의 효녀가 조문객들과 함께 거행한다.

(9) 산 사람이 저승으로 돌아가려고 할 때 죽은 사람에게 음식, 의복, 꽃 등을 보냅니다. 종이를 태우는 것 외에도 이러한 물건에는 종이로 만든 소, 말, 세단, 수레, 금고, 금고, 소년 소녀 등이 포함됩니다. 추모식과 함께 소각하면 행사가 마무리됩니다.

(10) 장례식 작별 인사를 하고 비용을 모두 갚은 뒤 장례식을 치르는데, 현지에서는 '관 뽑기'라고도 한다. 입관식은 상례, 장례식에 비해 간소하다. 효자는 관을 받기 전에 먼저 무릎을 꿇고 관을 얹은 나무틀이나 관을 끄는 차량에 참배해야 하는데, 이를 '틀참배' 또는 '차량참배'라고 하며 망자의 안전을 기원한다. 집에가는 길에. 그 후 관을 들고 병원 밖으로 나가는 길에 효남과 효녀들이 눈물을 흘리며 관 앞에 무릎을 꿇고 관을 가져가자마자 책임자는 '낡은 대야'를 그 위에 올려놓았다. 큰 아들의 머리를 둥글게 부수는 것을 '오래된 대야를 부수는 것'이라고 합니다. 그런 다음 이웃으로 구성된 갱단이 관을 무덤으로 옮기거나 자동차나 트랙터를 이용해 관을 무덤 안으로 끌어들입니다. 이때 마을 사람들을 도와준 마을 사람들은 삽, 삽, 수레 등의 도구를 들고 고인의 무덤에 흙을 쌓기 위해 묘지로 갔다. 장례를 치르는 동안 효자와 주요 남자 친족은 관을 놓는 의식이 끝날 때까지 묘지로 보내져야 한다.

(11) 철야 전설에 따르면, 사람이 죽은 뒤 장례식을 치르더라도 영혼은 5~7일 동안 무덤을 떠나지 않기 때문에 철야를 지켜야 한다. 가맹점은 고인의 자녀, 손자, 조카입니다. 신령원의 짚침대에서 잠을 자고, 고인이 외롭지 않도록 고인과 함께 잠을 잔다. 그 깨어남은 한 달하고도 닷새 동안 지속되었습니다.

(12) 무덤 방문. 새로운 매장 후 처음 3일 동안은 자녀와 손주들이 매일 밤 무덤을 방문하는데, 이를 '무덤 관람'이라고 합니다.

무덤을 방문하는 것은 산 사람이 고인을 위로하는 방법이기도 하며, 도둑질과 기물 파손으로부터 무덤을 보호하는 것을 의미하기도 합니다.

(13) 무덤 방문: 매장 후 3일째에 '삼일묘', 7일째에 '처음 7묘', 7일째에 '27묘'로 간다. 두 번째 7일.

여기에서는 일주일 중 일곱째 날, 일곱째 날인 다섯째 날에만 무덤을 찾는 것이 관습입니다.

7일에 한번씩 방문해야 하는 5번의 묘소 중 고인에게 아들이 여럿인 경우 7개의 묘소는 참배하지 않는다. 고인의 아들 수가 7일마다 무덤을 찾는 횟수와 양립할 수 없다고 하기 때문이다. 그중 우치릉(Wuqi Tomb)이 가장 가치가 높습니다.

장례식 당일 장의사는 5·7 현충일의 구체적인 날짜를 명시한 5·7 현충일 공고문을 발부하며, 친지와 친지들의 참관을 진심으로 초대할 예정이다.

무치릉 추모일에는 모든 중요한 친척과 친구들이 추도식에 참석할 예정입니다.

오후에는 행사가 열리고, 정오에는 현식에 참석하는 손님들을 맞이하기 위한 잔치가 열린다.

고인의 경우 5·7묘에 다녀온 후 백일마다 백일묘에 가고, 매년 '기념묘'에 가고, '3주년 묘'에 간다. 무덤"은 3년마다. 9년째는 "10년 주간"입니다.

민속적 장례풍습은 오랜 역사 속에서 형성되어 왔으며, 그 안에는 봉건적 미신적인 면모도 있지만, 인류의 후손들이 갖고 있는 가족애와 우정, 고인에 대한 배려와 추모가 깊이 담겨 있다. 고인은 죽었고 그것에 대해 아무것도 모릅니다. 산 사람은 그것을 결코 잊지 않을 것이므로 자신의 영적 길에 따라 고인을 대합니다.