주역의 가장 높은 상태는 무엇입니까?

주역의 가장 높은 상태는 죄가 없는 상태입니다.

주역에서는 행운을 구하고 불행을 피하는 것이 인간의 본성이지만 그것이 반드시 삶을 추구하는 가치와 의미가 되는 것은 아닐 수도 있다고 설명한다. 『주역』이 추구하는 것은 사실 행운이 아니라 비난으로부터의 자유이다. 모든 이익에는 손실이 따르기 마련이고, 복과 재앙은 하나이기 때문이다. 변장된 축복의 이야기는 사람들에게 행운과 불운은 서로 의존하고 있으며, 무죄함만이 영원함을 알려준다.

'역서·서자서전'에는 "처음부터 끝나는 것을 두려워하면 흠이 없어야 한다. 이것을 변화의 길이라고 한다"고 했다. 위험하지도 않고, 큰 잘못도 없고, 잘못이 있어도 문제가 되지 않는 것을 무죄라고 합니다. 변화의 책이 인도하는 가장 높은 삶의 상태는 비난이 아닙니다.

탓하지 않는 사람은 잘못을 바로잡는 데 능숙한 사람이다.

이 문장은 『변화의 책·서치 전기』에서 따온 것입니다. 누구도 잘못이 없습니다. 단지 규모의 문제일 뿐입니다. 흠이 없는 상태란 실수를 하는 것이 아니라, 실수를 한 후에 정확하게 반성하고 적시에 바로잡을 수 있는 상태를 말합니다. "Zuo Zhuan"은 "누가 잘못이 없습니까? "라고 말합니다. 과거를 바꿀 수 있다면 이보다 더 좋은 것은 없습니다. 공자는 사랑하는 제자 안회를 칭찬했다: "분노를 표출하지 말고, 실수하지 말라." 실수하지 않는다는 것은 실수를 반복하지 않고, 실수를 잘 고치는 것을 의미한다.

역시 『역경』에는 “흠잡을 데 없이 흔들리는 자에게는 후회만 남는다”고 적혀 있다. 죄가 없는 상태에 도달하려면 증자가 말했듯이 "하루에 세 번 나 자신을 성찰하라"고 말했듯이 반성과 회개를 잘해야 합니다. 반성과 회개는 바로잡기 위한 전제조건입니다. 사람이 마음속으로 반성하고 뉘우친다면 자신의 잘못을 진정으로 깨닫고 바로잡을 줄 모른다는 것은 불가능합니다.

진정으로 죄책감에서 벗어나기 위해서는 언제든지 반성하고, 언제 어디서나 자신의 실수를 면밀히 확인할 수 있어야 하며, 언제 어디서나 자신의 실수와 부족한 점을 확인하고 반성하고 바로잡을 수 있어야 한다. 어딘가에.