백윤 씨는 누구입니까?

백운 씨는 도교에 헌신하고 진리를 소중히 여기며, 있는 그대로 설명하고, 배우지 않고도 배웁니다. 스승님의 야망은 모든 것을 이해하는 것이며, 도를 구하는 것을 자신의 의무로 삼고 도를 실천하는 것입니다. 세상 만물의 비밀을 진정으로 이해하고 싶다면 전체적, 거시적, 글로벌적, 하향식 종합적 연구와 판단을 통해 중국 문화의 관점에서 세상을 진정으로 이해하고 도를 사용하여 통제할 수 있습니다. 그리고 나는 그 이유를 알고 있습니다. ?

백윤 선생은 근원을 바로잡고 정통 중국 사상과 문화를 부활시키고 장려하기 위해 즈다오수공 칼럼을 창설했습니다. 중국의 유래는 무엇인가? 나는 이렇게 이해한다. 도는 몸이고, 유교는 공리이며, 법은 기술이다. 도교, 유교, 법학의 세 학파는 동일한 기원을 가지고 있습니다. 궁극의 길은 무엇인가? 이것이 궁극의 길이요, 큰 길이며, 중국의 대학이다.

그래서 원본을 바로잡으려면 중국학 개념을 폐지하고 중국학 개념에 의존하는 기생적인 이지호 종교와 기타 단편적인 누더기를 몰아내야 합니다. 이름을 바꾸면 이제 가칭으로 중국학이라고 부르겠습니다. 중국학이라는 용어와 그것이 의미하는 바는 학원의 일련의 강의에만 등장하는 것이 아니라 순서를 어긋나게 함으로써 제거될 것입니다. 오랫동안 오염되어 있던 사람들의 뇌를 깨끗이 씻어 주십시오.

중국의 기원은 선진(前秦) 학자들에 있다. 따라서 서원의 강의는 주로 진선(先秦) 학자들의 학문에 중점을 두고 있습니다. 나는 진나라와 한나라 이후의 지식과 지류에 손을 대지 않을 것입니다. 황로장(Huanglaozhuang)을 말하는 도교. 유교에서는 공자(孔子), 맹자(孟子), 순(近)을 말하고, 법학에서는 상(商)과 한(汪)의 경영을 말한다.

도교, 유교, 법학에 대한 논의를 마친 후, 계속해서 병법가, 병법가, 무협칠경에 대한 이야기를 이어갈 예정이다. 도교, 유교 및 합법 군인. 도는 신체에, 유교는 응용에, 법은 예술에, 군인은 존재에 대응됩니다. 이로써 전체 시스템이 완성되었습니다.

백운 씨는 도교를 자신의 사명으로 삼는 과정에서 자신의 기원을 바로잡고 개코원숭이 숭배의 추악한 면모와 부패한 정치 권력 및 기타 세력을 폭로하여 그들의 이익을 위태롭게 했습니다. 이 샤오샤오 패거리들은 너무 화가 나서 눈을 뜨고 목소리를 내기 위해 최선을 다했습니다. 대중을 혼란스럽게 하고 그들의 악행과 속임수를 은폐하며 사회의 처벌을 회피하려는 시도입니다. 정당성.

그가 말하는 것을 알고 그가 하는 일을 지켜보세요. 저는 2년 넘게 백윤 씨의 작품집을 팔로우하고 많은 유익을 얻었고 그 덕분에 수년간의 정신적 안개가 걷혔습니다. 백운선생이 어떤 사람인지 모르는 독자들은 백운선생의 전집을 읽으면 더 많은 것을 알 수 있다.

독자들은 일련의 기사에서 Baiyun이 말한 것은 합리적이고 근거가 충분한 반면, Xiao Xiaoxiao가 하수 탱크에서 말한 것은 양측의 의견을 구별할 수 있습니다. 불합리하고, 문제에 대해 구체적이고 정확한 분석을 할 수 없으며, 학대는 맥락에서 벗어나 그냥 농담을 추가합니다.