고대에는 소설처럼 첩과 첩의 차이가 정말 심했나요?

현대 온라인 소설을 많이 읽어본 적은 없지만, 공통적인 문제가 있다는 것을 발견했습니다. 처첩의 신분 차이를 경시하고, 적자와 첩의 신분 차이를 강조한다는 점이었습니다.

이러한 관계는 고대에는 시대에 따라 조금씩 다르지만 전반적으로 처첩의 지위는 조금도 침해될 수 없다. 첩 앞에서는 아내가 주인이고, 아내 앞에서는 첩이 종이다. 첩의 아이의 이론적 어머니는 무엇보다도 그의 아내입니다. 그러므로 아내에게는 친족이 있으나 첩에게는 그렇지 않습니다. 남주나 첩의 자녀 모두 첩의 아버지 집과 의무관계가 없습니다. 이 규칙을 어기는 것은 예의에 어긋날 뿐만 아니라 불법이기도 합니다. 게다가 이 지위는 아내가 죽어도 첩이 그 자리를 차지하기는 어렵지만, 남편이 죽으면 아내가 첩의 시신을 처분할 권리까지 갖는다. Jia Tanchun의 생모인 Zhao 이모가 첩이었기 때문에 그녀의 법적 어머니는 Wang 부인이었고 그녀의 법적 할아버지와 삼촌은 Wang 부인의 아버지이자 형제였습니다. Tanchun이 Chunfa에 직접적으로 영향을 미치고 Zhao 이모 자신이 곤경에 빠졌습니다. 남자 주인이 죽은 후 이모에 대한 대우는 거의 전적으로 여주인에 의해 결정되었습니다. Jia Mu와 같은 더 나은 사람들은 때때로 남편이 떠난 이모를 돌보며 판을 팔았습니다. Ximen Qing의 죽음 직후 Jinlian.

물론 남자는 집에서 권력이 강하고 첩에게 애교를 부리는데 아내는 약하고 첩은 예의를 어기는 현상이 없다고 감히 말할 수는 없다. 오늘날의 불법 현상은 주류는커녕 보편적으로 인식되지도 않습니다. 예를 들어, 위안세카이와 그의 첫 아내는 일찍부터 사이가 좋지 않았습니다. 그는 항상 그의 첩인 심(Shen)을 사랑했고, 심(Shen)에게 집을 떠났습니다. 그의 가족 내에서의 강력한 지위로 인해 그의 아내는 이러한 불법적인 마련에 저항할 능력이 없었습니다. 그러나 그녀의 죽음 전후의 각종 의례에서 아내로서의 그녀의 지위는 오직 그의 첫 부인의 지위일 수밖에 없었고, 쉔은 여전히 ​​그녀를 대신할 수 없었다.

그러나 적자와 첩의 차이는 상대적으로 제한적이다. 둘 다 집안의 적자이고, 둘 다 젊은 스승의 지위를 갖고 있는데, 일부 의식을 제외하면 그들이 받는 물질적, 교육적, 기타 처우에는 큰 차이가 없다. 단지 적자보다 지위가 높을 뿐이다. 상속권 측면에서 첩의 것. 더욱이 이 문제에 대해서는 예의와 법이 훨씬 덜 강압적이다. 아버지가 가문을 물려줄 때 첩의 편애를 주장한다면 외부인들은 별로 반대하지 않을 것이다. 왕자의 집을 보면 알 수 있습니다.

상속권이 없는 딸이라면 적녀와 첩의 차이는 더욱 줄어들 것이다. 탄춘의 삶은 다른 자매들보다 나쁘지 않았습니다.

위 내용은 처와 첩의 차이인데, 여성의 신분이 첩보다 낮으나 자녀가 여전히 남편의 가족에게 인정을 받는 경우는 위와 유사하다. 여자의 대우는 첩의 대우보다 낮지만 그 자녀는 여전히 남편의 가족으로부터 인정을 받습니다. 그 대우는 기본적으로 다른 남자의 자녀와 같습니다. 그러나 사생아가 남편의 가족에게 일반적으로 인정되지 않으면 결과를 예측하기 어려울 것입니다. 예를 들어, 명나라 만력(萬利) 시대의 재상 심시싱(Shen Shixing)은 아버지의 사생아였다. 곧 그의 친아버지가 죽었습니다. 사생아 신분으로 인해 그는 결코 씨족으로 돌아오지 못했습니다. 그는 Xu라는 성을 가지고 양아버지의 집에 머물렀습니다. 그는 성공적으로 씨족에 복귀했습니다.