99 일반 명령

종교는 고대부터 존재해 왔다. 엥겔스는 세계 고대 사회의 기독교는 노예와 억압받는 사람들의 종교라고 믿었다. 서기 2세기경부터 지배층의 구성원들이 기독교에 합류하면서 기독교는 점차 국가의 종교가 되었고, 기독교는 점차 지배층이 민중을 길들이기 위해 의탁하는 필수 도구가 되었다. 억압 도구. 외국 선교사들이 중국에서 설교하고 있으며 소수의 선교사들이 '선교 활동'을 핑계로 자국 정부의 뜻을 이행하고 중국에 대한 문화 침략 정책을 추진하고 있습니다. 1840년 아편전쟁이 발발했다. 중국의 모든 선교사들은 이 전쟁에 직간접적으로 참여했습니다. 1840년 3월, 영국 정부가 침략 전쟁을 시작하기 위해 중국 원정을 결정하자 미국 선교사 비지문은 오만하게 다음과 같이 선언했습니다. "때가 왔다. 중국은 항복하지 않으면 실패해야 한다." Aiweike는 푸딩차(Pu Dingcha)에게 막대한 양의 군사적, 정치적 정보를 제공했습니다. 1844년 프랑스는 청나라 정부에게 1858년에 강대국들이 가톨릭 교회를 보호할 수 있는 조항을 확보할 수 있는 "황포아 조약"에 서명하도록 강요했습니다. 강대국들은 '천진조약'을 통과시켜 중국 본토에서 선교할 수 있는 특권을 얻었습니다.

조약 체제의 보호 아래 1846년부터 서구 자본주의 국가의 선교사들이 중국으로 쏟아져 들어왔습니다. 천주교는 마카오, 난징, 북경에 세 명의 주교를 세웠습니다. 19세기 말까지 중국에는 800명의 천주교 선교사가 있었고 70만명의 천주교 신자가 있었습니다.

소위 '교회 건축'이란 선교사들이 다니는 곳을 말한다. 새 교회를 세우는 일이 가장 대표적이다. 1980년대 후반에 독일 신의 말씀 협회의 지도자인 안 지타이(An Zhitai)가 시도한 “지역 관리들과 먼저 상의하지 않고 토지와 부동산을 추구하는” 선교사들의 예는 이 나라의 거의 모든 성에서 찾아볼 수 있습니다. 유교의 발상지인 루난 지역에 연사교회를 세우려는 독일 선교사들의 '교회 건축' 움직임은 정당했다.

예기치 않게 그들은 화가 나서 안즈타이를 추방한 산둥 사람들의 저항을 받았다. 그리고 그의 독일 영사는 1897년 거예교회 사건이 일어나기 전까지는 독일에 의해 옌저우에 교회가 세워지지 않았습니다. 국가의 군사력이 실현되어야 합니다.

별첨: 1 옌저우 수업 계획: 북쪽 캠퍼스. 산둥성 취푸사범대학교 옌저우캠퍼스는 원래 옌저우교회가 있었던 곳이다. 당시 옌저우교회의 면적은 남북으로 368미터, 너비가 216미터로 더 크다고 기록되어 있다. 당시 중국에서 가장 큰 가톨릭 교회 중 하나였으며 오늘날 남아 있는 옌저우 교회 건물은 북쪽 끝에 있는 본당 건물의 일부에 불과합니다. 옌저우와 주변 지역의 걸작으로 불립니다. 옌저우에서 중국과 세계를 충격에 빠뜨린 종교 사건이 발생한 것은 이 옌저우 교회를 건설하는 과정에서였습니다. 또한 고대 Yanzhou 사람들의 극도로 피비린내 나는 성격에 대한 페이지를 썼습니다.

옌저우 교회는 원래 청나라 광서 12년(서기 1886년)에 독일 선교사 안지타이(An Zhitai)에 의해 창의적으로 세워졌습니다. 그는 처음에 선교지로 사용하기 위해 옌저우시에 비밀리에 루라는 집을 구입했습니다.

이 문제가 지역 주민들에 의해 발견된 후, Yanzhou Mingxian Tang Gao 등이 이끄는 대규모 반외교 경향이 Yanzhou시에서 시작되었습니다. 그들은 사람들을 조직하여 곳곳에 "반역자들을 죽여 민사를 청산하십시오." “외국인의 걱정을 달래기 위해 가르치며”, 막대기를 들고 순찰하며 외국 종교를 보는 사람의 귀와 손을 자르겠다고 위협했습니다. 안 지타이(An Zhitai)와 다른 사람들은 너무 겁에 질려 더 큰 조치를 취하기 전에 도망갔습니다.

1년 뒤, 안지 여사는 집을 사고 교회를 짓기 위해 다시 옌저우에 왔는데, 이번에는 집을 사서 교회를 지었다. 집을 산 배신자는 교회 건축을 허락하지 않았을 뿐만 아니라 교회가 세워진 자리에 서둘러 시험장을 지었다.

옌저우 사람들이 도시에 교회를 세우는 것을 단호히 거부한 것에 대해 당시 청나라 외교부였던 국무총리실은 이렇게 설명했습니다. “중국은 옌저우의 가르침을 믿습니다. 공자는 공자를 매우 존경하는 곳이다. 나의 고향은 유교의 근본이기도 하다. 거기에 교회를 짓고자 하면 그 지역 사람들뿐만 아니라 전세계 사람들도 겁을 먹을 것이다." 현지 사람들의 말에 따르면, 외국 종교는 왜곡된 종교이며, 사람을 미혹하고 배도하는 데 특화된 재앙입니다. 그러므로 성 공자의 고향과 가까운 옌저우(延州)에 무슨 일이 일어나더라도 함부로 교회를 짓는 것을 허용해서는 안 된다. 그래서 이곳에 교회를 짓기 위한 여러 가지 계획과 다양한 방법에도 불구하고 방문객들은 구타를 당해 도시 밖으로 쫓겨나거나, 임시 선교지가 하룻밤 사이에 철거되기도 했습니다.

1890년까지 안지는 독일로 돌아와 카이저의 영접을 받아 산둥성 기독교를 보호할 권리를 얻었다. 이런 이유로 독일 특사 시군데(Sigunde)는 옌저우(Yanzhou)로 특별 여행을 가서 여기에 교회를 세우겠다고 위협했습니다. 그 결과, 옌저우(延州)시에서는 교회 건축을 반대하는 또 다른 폭풍이 몰아쳤다. 그 소식을 접한 도시와 시골 사람들은 “거리에는 바닷물이 출렁이는 것처럼 인파가 셀 수 없이 많았고, 말을 씻는 곳은 말벌 둥지 같았다. 무기가 배포되었습니다." "음모가 계획된 곳의 입구에서" 귀청이 터질 듯한 야만적인 고함소리와 징, 북소리가 연달아 들려오자 독일 장관은 몇 마디 말도 하지 못한 채 겁에 질려 다시 한 번 겁에 질려 도망쳤다.

이후까지 안지 여사는 한 무리의 고위 관리들을 대동하고 일행을 이끌고 옌저우로 몰려들었다. 지역 고위 인사인 Yanyi Caoji 도교 회원인 Yao Xiezan도 감히 직접 동의하지 않았습니다. 그 결과 안지 부인의 수행원 중 한 명이 나가자 불만을 표시해 대중의 분노를 샀고, 그 수행원은 코가 검게 변하고 눈이 부어오를 때까지 현장에서 구타를 당했습니다. 안지 부인은 세단에서 끌려나와 심한 구타를 당했습니다. 당시 현지 관계자의 말에 따르면 “국민이 하나로 뭉쳐 후회 없이 죽을 것 같다”고 했다.

옌저우 교회를 둘러싼 대립은 10년 동안 지속됐고, 현지 주민들은 외국인들이 이곳에 교회를 세우는 것을 거부했다. 그러다 1895년이 됐습니다. 당시 독일은 중국을 분할할 이유를 찾고 있었는데, 카이저에게 보낸 공식 문서에는 옌저우가 공격의 이유로 사용될 수 있는 교회 건축을 허용하지 않을 것이라고 공개적으로 명시되어 있었습니다. 독일군이 청도를 점령한 이후 청나라의 약하고 부패한 통치자들은 양보를 해야 했다. 또한, 당시 독일 선교사들을 살해한 거예선교사건이 발생했다. 독일은 산둥에 대한 식민지 권리를 획득했습니다. 1897년, 10년 동안 지속된 염주교회 사건이 마침내 종결되었다. 국가가 약하고 굴욕을 당하는 가운데, 청 정부의 무장 보호 아래 독일 통치자들은 마침내 옌저우시에 대규모 가톨릭 교회를 세웠습니다.

2 조주 선교 사건: 1897년 산둥성 조주 거예현에서 대중과 독일 선교사들의 갈등으로 발생한 사건. Caozhou 수업 계획이라고도 합니다. 이는 당시 중요한 교육 계획 중 하나였습니다. 사건 이후 청나라 정부는 독일과 '자오조계조약'을 체결해야 했다. 1890년대에 독일 제국주의는 극동 지역으로 적극적으로 확장했습니다. 1890년에는 프랑스로부터 독일 선교사들의 보호권을 빼앗았고, 침략에 봉사하기 위해 선교사들을 활용하려고 최선을 다했다. 1896년부터 1897년까지 독일은 청나라 정부에 자오저우만 임대를 두 번 요청했지만 두 번 모두 거절당했습니다. 빌헬름 황제는 무력을 행사하고 싶었으나 호헨노 총리는 교훈안 문제가 1~2년 안에 독일이 조치를 취할 핑계가 될 수 있다고 믿고 인내심을 가지라고 조언했다.

조주 대중은 천주교를 선동하여 인민을 탄압하는 독일 선교사들에 대해 늘 불만을 품고 있었다.

1897년 11월 1일 밤, 대도휘회조조선(Da Daohui Hui Chaoxian), 레이지센(Lei Jishen) 등은 거예현 모판(Mopan) 장자좡(Zhangjiazhuang) 교회로 가서 교회에 머물던 독일 선교사 능 프란시스(Neng Francis)와 한리(Han Li)를 살해했다. 동시에, 서장(Shouzhang), 지닝(Jining), 산현(Shanxian), 청우(Chengwu) 및 기타 현과 현에서는 교회를 파괴하고 신부와 교구민을 구타하는 사건도 발생했습니다. 사건이 발생한 후 청 정부는 즉시 고위 관리들을 파견하여 조사하고 처리했습니다. 그러나 11월 6일, 독일은 우송에 주둔하고 있던 독일 해군 제독 델리스에게 함대를 이끌고 자오저우만으로 가서 관문과 도시, 기타 요새를 점령하라고 명령했습니다. 11월 10일, 주중 독일 공사 헤이징(Heijing)은 청 정부에 6가지 불합리한 요구를 제기했고, 청 정부는 이를 모두 받아들여 '자오오 조계 조약'에 서명했습니다. 산둥성 태수 이빙항(Li Bingheng)은 해임되었고, 교회에 은화 3,000냥을 보상했고, 중국 측을 대신하여 교회 3개(각각 은화 66,000냥)와 성직자 거주지 7채를 지었습니다. ***24,000냥의 은화), 독일 성직자들을 보호하기 위한 칙령을 발표하고, Chao Xian과 Lei Jishen이 처형되었고, Xiao Shengye와 다른 세 명은 5년 동안 투옥되었습니다. 독일은 99년 동안 임대할 수 있었습니다. 그리고 Jiaoji 철도를 건설하고 선을 따라 30마일의 광물을 채굴하는 특권을 누렸습니다. 그 결과 산둥은 독일의 영향권이 되었습니다.