20/05/26마음챙김, 흐름 및 영성

최근 미국 소피아대학교 온라인 수업에 참여했는데, 그 창시자가 '긍정심리학'을 강의하면서 점차 마음챙김, 흐름, 영성에 대한 관심과 이해가 조금씩 쌓였다.

마음챙김이란 현재 상태에 대한 완전한 인식을 유지하고 환경과 통합되어 몸과 마음이 하나된 상태를 달성하는 것을 의미합니다.

집중력을 상징하는 플로우(Flow)는 행복과 밀접한 관계가 있습니다. 인간의 의식을 '영적 엔트로피'에 비유한다면 그것은 본질적으로 무질서하고 흩어져 있는 것이다. 도전적인 일을 하는 데 집중할 때만, 많은 혼란스러운 의식이 특정한 질서와 특정한 힘을 형성하게 됩니다. 이 상태가 바로 흐름 경험입니다. 이 과정이 끝나면 사람들은 큰 만족감과 행복감을 느끼게 될 것이다.

영성은 인간의 타고난 지혜와 지성을 말하며, 생명체의 진화 과정에서 발생하는 사고의 외부적 표현이며 외부적으로는 심리적 변화를 반영합니다. 좋은 변화든 나쁜 변화든, 그것은 영성의 표현입니다. 물리학은 영혼의 변수에 관한 것입니다.

그런데 솔직히 이론을 조금 들어보니 아직은 많이 공허한 느낌이 듭니다. 나중에 동급생들이 칭화대학교 심리학과 조유곤 교수가 쓴 '10년 후, 나는 마침내 흐름이 무엇인지 이해했다'라는 글을 추천한 후 더 많은 이해를 얻었습니다. 자오 선생님은 또한 중국에서 긍정심리학을 장려하는 최초의 전문가이기도 합니다. 이에 관심을 갖고 있는 더 많은 친구들이 긍정심리학을 이해하는 데 도움이 되기를 바라며 이 글을 이제 옮겨왔습니다.

흐름이라고 하면 흐름이란 정확히 무엇인가요? 대중적이고 이해하기 쉬운 개념인 것 같습니다. 그러나 흐름은 그렇게 간단하지 않습니다. 칭화대학교 긍정심리센터 소장이자 제1회 지혜개회회의 연사인 자오유쿤(趙玉坑) 선생님이 10여 년 동안 『플로우』라는 책을 세 번이나 읽은 경험을 들어보세요. 복잡한 세상에서 단순함을 유지하는 방법은 무엇입니까? 지속적으로 흐름을 달성하는 방법은 무엇입니까? 삶의 의미를 어떻게 구성할 것인가? 나는 당신이 조 선생님의 이 글을 읽으면 많은 것을 얻을 것이라고 믿습니다.

첫회 : 평가가 높지 않았다

처음 '플로우'라는 책을 읽었을 때 인상이 좋지 않았다. 그때는 내가 펜실베니아 대학교에서 긍정 심리학을 전공하고 있을 때였습니다. 저자인 Mihaly Csikszentmihalyi도 우리 강사였으며 수업 전에 이 책의 처음 세 장을 읽도록 했습니다. 그 당시에는 공부량이 너무 많고 시간도 촉박해서 아주 빨리 읽었습니다. 나는 특히 삶의 의미에 관한 문제에 관심이 있어서 마지막 장도 읽었다. 나중에 Csikszentmihalyi가 우리에게 수업을 가르쳤을 때 저는 중간 부분을 건너뛰고 읽었습니다.

물론 이렇게 읽어도 별로 이득은 없습니다. 설상가상으로 셀리그먼의 『진정한 행복』 등 긍정심리학 입문서에서 흐름에 대한 소개를 이미 읽었기 때문에 이 책을 읽었을 때 놀라운 느낌을 잃었다. 둘째, 나는 과학을 전공했고, 양자역학과 상대성 이론과 같은 과학적 개념을 차용하여 자신의 이론을 지지하는 "인문학"에 항상 혐오감을 느꼈습니다. "Flow"에 나오는 "영적 엔트로피"라는 은유는 나에게 전혀 설명이 아닌 것처럼 들립니다. 셋째, 심리학을 공부한 후, 특정 조건에서의 과학적 연구 결과를 보편적인 법칙으로 확장하는 것에 대해 더욱 경계하게 되었습니다. Csikszentmihalyi는 엔터테인먼트, 대인 관계, 심지어 삶의 의미에도 흐름을 적용했습니다. 제 생각에는 "손에 망치가 있으면 눈에 보이는 모든 것이 못입니다"라는 의혹이 있습니다.

물론 플로우의 핵심 개념에는 동의합니다. 글을 쓰고, 읽고, 축구를 하고, 게임을 할 때 플로우 경험을 자주 경험하기 때문입니다. 칙센트미하이의 말에 전적으로 동의합니다. 정말 설명하기 좋은 느낌이었습니다. 그리고 연구해 보세요. 실생활에서도 Csikszentmihalyi의 제안을 채택하고 "명확한 목표", "즉각적 피드백", "난이도 일치"라는 세 가지 원칙을 사용하여 일부 작업을 변형하여 더 많은 흐름 경험을 생성할 수 있습니다.

말할 것도 없이, 나는 Csikszentmihalyi의 수업을 듣고 그 사람의 열렬한 팬이 되었습니다. 이 촌스럽고 흰 수염에 짙은 중부 유럽 사투리를 지닌 노인이지만 그는 20대 청년만큼이나 활동적입니다. 생각이 깊고 ​​지식이 깊고, 온갖 건조하고 유머러스한 농담을 던지는 늙은이이지만, 매우 온화하고 다가가기 쉬운 성격이다. 운이 좋게도 수업 시간에 그 분과 함께 저녁 식사를 할 수 있었는데, 그 분께서 솔선해서 자기 아들이 있는데 동양철학을 공부하고 중국 전통문화에 대해 이야기해주셔서 갑자기 친해졌습니다. 나는 Mihaly의 수업을 듣고 나서 Mihaly를 좋아하지 않는 사람을 만난 적이 없습니다.

하지만 『플로우』에 대한 나의 평가는 아직은 높지 않다. 단지 이 책을 다른 사람에게 긍정심리학 독서를 추천할 때 상대적으로 흔한 인기독서라고 생각하는 편이다. 낮은, 단지 흐름이 긍정심리학에서 매우 중요한 개념이기 때문에 추천해야 하지만 항상 덧붙이는 말: "처음 세 장만 읽어보세요."

4년 후, 저는 중국으로 돌아와서 긍정심리학을 다른 사람에게 가르치려면 흐름이 지나칠 수 없는 교훈이라 이 책을 다시 읽었다. 이번에는 사람들을 가르치기 위해 책의 처음 세 장 중 일부를 발췌하고 싶었지만 "출력이 최고의 입력"입니다. 사람들을 가르치기 위해 그냥 전달하는 대신 Csikszentmihalyi가 말하는 내용을 실제로 이해하도록 노력했습니다. 지난번처럼 숙제 중이에요.

이번에 읽으면서 너무 놀랐어요! 네, 놀라움은 첫눈에 반했을 때만 일어나는 것이 아니라, 갑자기 뒤를 돌아볼 때도 일어날 수 있습니다.

원래는 처음 세 장만 읽고 싶었는데, 읽을수록 몰입도가 높아지고 앉은 자리에서 책 전체를 다 읽었습니다.

이 책에 대한 인식이 완전히 바뀌었습니다. 우선, 나는 "영적 엔트로피"가 실제로는 놀라운 은유라는 것을 발견했습니다[1]. Csikszentmihalyi는 이 비유를 자세히 설명하지 않았으므로 열역학에 익숙하지 않은 일부 독자에게는 혼란을 줄 수 있습니다.

간단히 말해서 엔트로피는 시스템의 무질서 정도를 나타냅니다. 혼란스러울수록 엔트로피 값은 높아집니다. 예를 들어, 얼음에서는 물 분자가 상대적으로 고정되어 있고 특정 위치 근처에서 진동하므로 시스템이 상대적으로 안정적이고 엔트로피 값이 상대적으로 낮습니다. 액체 물로 변한 후 분자가 흐르기 시작하고 엔트로피 값이 증가합니다. 수증기가 된 후 분자는 이리저리 움직이며 엔트로피는 더욱 커집니다. 결과적으로 시스템 내의 구조가 더 규칙적이고 명확할수록 엔트로피 값은 낮아집니다.

인간의 뇌 속에 있는 생각은 분자와 같아서 항상 빠르고 격렬하게 움직인다. 불교에서는 사람이 겉으로는 명상하는 것처럼 보이지만 안으로는 수많은 생각이 쏟아져 들어오는 폭포와 같다고 합니다. 자제와 훈련이 없으면 당신의 마음은 종종 그렇게 혼란스러운 상태에 있을 것입니다. 비록 당신이 단지 몇 가지 생각만 알고 있을지라도, 무의식적으로는 더 많은 생각들이 서로 충돌하고 당신을 위해 경쟁하고 있습니다. 통제하고, 당신을 반대 방향으로 안내하고 영향을 주려고 노력합니다. 이때 당신의 두뇌는 마치 냄비 속 가스와도 같아서 온갖 생각들 사이에 아무런 제약도 없고 연결도 없고 모두 즐겁게 뛰고 있으며, 당신의 마음은 혼란에 빠지고 엔트로피 값도 매우 높습니다.

하지만 흐름 상태에 들어가면 얘기가 달라집니다. 당신의 모든 관심은 현재 작업에 집중되어 있고, 모든 심리적 에너지는 같은 곳으로 향하고 있으며, 세상에 대한 인식과 자신에 대한 인식을 포함하여 작업과 관련이 없는 생각은 완전히 차단됩니다. 남의 평가에 따른 손익에 대한 걱정, 물질적 손익에 대한 치밀한 계산 등이 모두 흔적도 없이 사라졌다. 당신은 단 하나의 생각만 갖고 있는 것이 아니라, 당신의 두뇌는 여전히 빠른 속도로 달리고 있지만, 이 모든 생각은 고도로 훈련된 군대처럼 매우 규칙적이고 질서 있고, 질서 있게 조직되어 높은 효율성으로 완료됩니다.

이때 당신의 느낌은 영어 'flow'라는 단어의 원래 의미와 동일합니다. 마음 속의 생각은 강렬하지만 질서 있고 압도적이지만 그럴 수도 있습니다. 원하는 것에서 뿜어져 나오지만 여기저기로 흩어지지 않고 대신에 모여서 진흙, 돌, 자갈을 모두 씻어내고, 만들고, 애쓰고, 통합할 것이다. 프로세스이지만 모든 것이 다릅니다. 모두 귀하의 통제하에 있습니다. Csikszentmihalyi가 요약했듯이 이것이 최적의 경험입니다.

이때 당신의 심장 엔트로피는 매우 낮습니다. Csikszentmihalyi는 이 과정을 설명하기 위해 액체의 흐름을 사용했지만, 현재 두뇌는 엔트로피가 가장 낮고 잘 구조화되어 있으며 에너지로 가득 찬 결정과 같습니다. 마음을 살펴보면 마음이 얼음처럼 맑고 모든 것이 가장 좋고 합당한 위치에 있고 서로 연결되어 함께 일하며 같은 방향으로 움직인다는 것을 알 수 있습니다. 이것은 혼돈의 정도가 가장 낮고 질서의 정도가 가장 높은 마음의 상태이다.

엔트로피의 또 다른 정의는 일을 할 수 없는 시스템 내 에너지의 총량입니다. 즉, 엔트로피가 높을수록 더 적은 일을 할 수 있습니다. 작업을 수행하는 과정에서 에너지의 일부가 항상 소실되어 시스템의 질서가 낮아지고, 즉 엔트로피가 증가하기 때문입니다. 이것이 열역학 제2법칙입니다. 모든 고립계는 자발적으로 최대 엔트로피 방향으로 진화합니다. 즉, 모든 고립계는 우리가 아는 가장 큰 고립계인 우주가 모든 곳에서 최대 엔트로피 상태에 도달할 때까지 점점 더 혼란스러워질 것이고, 그 이후에는 모든 활동이 멈출 것이라는 것이 열역학이 예측하는 우주의 종말이다. 두 번째 법칙 - 열사병.

다행스럽게도 우리가 살고 있는 세상에는 우주 외에는 진정으로 고립된 체계가 없습니다. 따라서 엔트로피 감소 과정은 어디에서나 발생하는데, 이는 Csikszentmihalyi가 책에서 인용한 "음의 엔트로피"입니다(역시 설명 없음). 가장 전형적이고 웅장하며 경이로운 부겐트로피 과정은 우주의 가장 큰 기적, 즉 생명입니다.

씨앗은 흙의 영양분, 공기의 영양분, 태양의 힘을 끌어당겨 원래 흩어져 있던 탄소원자, 수소원자, 산소원자 등을 결합하여 큰 나무가 됩니다. 잔디. 당신은 휘날리는 버드나무, 소나무의 엄숙함, 꽃잎의 아름다움, 심지어는 들쭉날쭉한 잔디 가장자리에 감탄했을 것입니다. 나무 껍질 조각을 자르거나 꽃가루 조각을 현미경으로 관찰하면 분자 구조가 깔끔하고 기하학적인 패턴으로 배열되어 있어 경외심을 불러일으킬 만큼 아름답습니다. 이는 엔트로피를 감소시켜 원래의 혼돈스러운 원자를 질서 있는 집합체로 재구성하는 과정입니다. 물론 이것은 열역학 제2법칙을 위반하지 않습니다. 왜냐하면 식물은 고립된 시스템이 아니고 지속적으로 외부 세계와 물질과 에너지를 교환하기 때문입니다. 질서를 형성할 수 있는 이유는 태양 내부의 엔트로피가 급격히 증가하는 대신 태양이 반엔트로피 과정을 지원하기 위해 엄청난 양의 에너지를 아낌없이 방출하기 때문입니다.

더 많은 일을 하고 자유롭게 달리고 날고 싸우고 짝짓기를 할 수 있는 더 높은 수준의 동물성 단백질을 형성하기 위해 풀, 나뭇잎, 꽃, 과일을 먹는 동물도 있습니다.

문화는 또한 더 높은 형태의 생명으로 간주될 수도 있습니다(유전자-문화 공진화 이론이 널리 받아들여지고 있습니다). 인간은 산을 채굴하고, 흙을 태워 벽돌을 만들고, 나무를 베어 숲을 만들고, 고층빌딩과 고속도로를 짓고, 심지어 바람과 물, 화력을 이용해 전기를 생산하고, 인터넷과 인공지능을 발명하는 일까지 모두 한다. 많은 에너지를 낭비하여 더 정교한 세계를 형성함으로써 자체 시스템의 엔트로피를 줄입니다.

이런 관점에서 볼 때 흐름은 뇌의 생명입니다. 정신적 엔트로피가 상대적으로 높을 때, 혼란스러운 상황에서는 뇌의 기능적 능력이 매우 낮아지고, 많은 심리적 에너지가 내부 소비에 낭비됩니다. 그러나 일단 흐름 상태에 들어가면 심리적 에너지가 동일한 주제를 중심으로 구성되어 동일한 방향으로 효율적으로 출력됩니다. 이것은 Csikszentmihalyi가 반복해서 강조한 것입니다. 사람들은 흐름 상태에서 가장 좋은 성과를 낸다는 것입니다. 더욱이, 사람이 흐름을 자주 경험하게 되면 그의 심리학은 점점 더 질서있게 훈련될 것이고, 미래에 흐름 상태에 있지 않더라도 그 흐름에 들어가기가 점점 더 쉬워질 것입니다. 평범한 사람들처럼 산만합니다.

가장 대표적인 예가 명상이다. 불교도들은 종종 마음속의 천둥같은 생각을 억제하기 위해 명상을 사용합니다. 명상을 하는 동안 산만한 생각이 사라지고 맑은 마음의 흐름처럼 마음이 맑아집니다. 장기간 수행을 하고 나면, 명상을 하지 않더라도 마음이 보통 사람보다 차분해지고 예상치 못한 변화에 직면했을 때 더 빨리 집중할 수 있게 됩니다. 즉, 정신적 엔트로피가 전반적으로 감소합니다.

물론 흐름의 음의 엔트로피 과정에도 외부 개입이 필요합니다. 마스터가 명상을 통해 고요함을 얻으려면 수년이 걸립니다. 흐름에 더 쉽게 들어가려면 반복적인 연습이 필요합니다. 그러나 그 모든 것은 그럴만한 가치가 있다. 마음의 엔트로피 값이 가장 낮은 수준으로 떨어지면 모든 불안한 생각은 사라지고 오직 자신과 지금의 일만 남게 되면 마음이 얼음 결정처럼 맑아지고 생각도 맑아질 것이다. 흐르는 듯한 느낌은 마음으로 얻을 수 있는 최고의 경험이자 두뇌의 기적이기도 합니다.

그래서 <플로우>를 두 번째 읽었을 때 칙센트미하이의 비유를 완전히 받아들이게 됐어요. 이때부터 제가 터무니없다고 생각했던 것들이 나중에는 너무나 쉽게 이해가 됐어요. 해결하세요, 너무 행복해요.

예를 들어 8장의 '대인관계의 즐거움'이요. 전직 과학자로서 나는 대인 관계를 어려운 전망으로 보았고 대인 관계가 그다지 중요하다고 생각하지 않았습니다. 긍정 심리학은 나의 관점을 바꾸었고 감정, 신체, 관계가 적어도 이성, 생각, 개인만큼 중요하다는 것을 가르쳐주었습니다. '대인 관계의 즐거움' 장에서는 대인 관계에서 더 많은 흐름을 얻을 수 있도록 다른 사람과 동일한 목표를 설정하고, 다른 사람에게 효과적이고 즉각적인 피드백을 제공하고, 도전 과제와 학습 기술을 조정하는 등 더 많은 방법을 가르쳐주었습니다. 대인 커뮤니케이션의 즐거움도 더욱 누릴 수 있습니다.

그런데 가장 흥미로운 것은 마지막 장이다. 저는 미국에 온 후 매우 독실한 기독교인들을 만났습니다. 그들은 한편으로는 활동적인 삶을 살고, 열심히 일하고, 자신의 집을 알뜰하게 관리하며, 다른 사람들을 기꺼이 돕고, 다른 한편으로는 교통사고, 실업, 친척이 죽으면 그들은 확실히 슬퍼하겠지만, 기도와 사제와 함께 친척 및 친구들과 대화를 나눈 후 그들은 이 고통을 침착하게 받아들일 것입니다. "하나님은 나를 사랑하시며 그분의 안배에는 깊은 의미가 있어야 합니다."

이번 10장 '삶의 의미 추구'를 읽으면서 바로 그런 생각이 들었다. 그렇습니다. 그들은 삶의 분명한 목표를 가지고 있습니다. 하나님께로 돌이키고 하나님의 영광을 나타내는 것입니다. 기도와 교회를 통해 그들은 즉각적인 피드백을 받을 수 있고, 고난을 통해 그들의 믿음을 흔들고 강화하는 도전을 경험할 수 있으며, 마침내 더 강한 신앙을 형성할 수 있습니다. 당신의 삶의 모든 측면을 더 잘 인도할 수 있는 확고한 믿음. 이것은 삶의 질서가 매우 높고 정신적 엔트로피가 매우 낮은 것이 아닌가? 그러한 삶은 사람들을 집중하게 하고 평화롭고 행복하게 만들 수 있습니다. 이것이 삶 전체를 보편적인 흐름으로 바꾸는 것이 아닐까요? [2]

이런 대단한 흐름은 단 한 번의 활동으로 이룰 수 있는 흐름보다 훨씬 더 발전된 흐름이다. 스님처럼 오랜 세월 수행을 하고 나면 명상을 하지 않더라도 명상을 할 때처럼 마음이 집중되고 고요해집니다. 먹는 것이 선(禪)을 먹는 것이고 자는 것이 선(禪)을 찾은 후의 만족입니다. Csikszentmias Mihalyi는 "의미를 창조하는 것은 자신의 행동을 흐름 경험에 통합하여 영적인 질서를 확립하는 것"이라고 말했습니다.

삶의 의미를 추구하기로 결심하십시오. 모든 종류의 활동이 하나의 통일된 흐름 경험으로 통합될 수 있을 때, 자신이 원하는 것을 알고 이 방향으로 열심히 일하는 사람들은 자신의 감정, 생각, 행동이 조화롭게 조화를 이룰 것입니다. 조화롭게 사는 사람들은 어떤 일을 하거나 어떤 일을 만나더라도 자신의 정신 에너지를 의심, 후회, 죄책감, 두려움으로 낭비하지 않습니다. 방향성, 결단력, 조화는 삶을 원활한 흐름 경험으로 변화시킬 수 있으며, 이 상태에 도달한 사람들에게는 더 이상 의미를 느낄 필요가 없습니다. 예상치 못한 일을 두려워하고, 죽음도 두려워하지 않는 이들에게는 삶의 모든 순간이 의미 있고 대부분의 경우 재미로 가득 차 있습니다.

물론 중국인들 사이에서는 그런 사람들도 있습니다. 종교적 신념을 통해 삶의 의미를 찾는 사람은 여전히 ​​소수입니다.

종교적 정서가 부족한 우리는 어떻게 삶 전체의 행동과 생각을 플로우 경험으로 통합할 수 있을까요?

Csikszentmihalyi의 조언은 먼저 평생의 목표를 찾고, 둘째, 복잡성을 두려워하지 말라는 것입니다. 이것은 삶의 의미에 대한 도전이며, 대처할 수 있는 기술은 '행동-'입니다. '기반의' 삶'과 '성찰적인 삶'이 결합된 것입니다. 결국 당신은 독특한 개인적 특성을 갖고 있으며 주변 세계 및 사람들과 통합되어 있습니다. "개인의 목표가 우주의 흐름과 합쳐지면 의미의 문제는 쉽게 해결될 것입니다."

분명히 내 요약은 그 당시 그가 의미하는 바를 이해하지 못했기 때문에 흐릿했습니다.

중국으로 돌아온 후 나는 속임당하고, 음모를 당하고, 복잡한 인사관계와 이해관계 분쟁을 겪는 등 내 인생의 새로운 여정을 경험하기 시작했다. 나의 전생은 캠퍼스의 상아탑에서 살았거나, 유리천장 아래 미국 중산층의 안락한 생활을 하던 시절이었습니다. 고위 경영진으로 승진하는 것은 어렵지만 인사 투쟁과 이익 공유의 격동을 피하기 때문에 매우 불편하고 불안과 원한도 많이 있습니다. 동시에 나는 고전적 자유주의에서 다윈주의-맬서스주의로 지적으로 전환했습니다. 세상에 대한 나의 견해는 더 이상 이전만큼 낙관적이지 않았기 때문에 기분은 우울해졌습니다.

이때 '플로우'라는 책이 다시 생각났다. 내 삶의 혼란이 크게 증가하고 흐름이 크게 감소한 것 같습니다. '이제 미하이리 할아버지께 지혜를 구해야 할 때다'라고 생각했습니다.

'삶의 의미 추구' 장을 다시 읽었습니다. 삶의 의미의 복잡성에 대한 Csikszentmihalyi의 논의는 나에게 깨달음을 주었다. 그는 단순한 위안에서 사회적 가치, 개인의 독립적인 발전, 개인과 사회의 재통합에 이르기까지 의미의 내용적 업그레이드에 대해 이야기하고 있습니다. 내가 생각하는 것은 나의 영적 성장이다.

저는 중국 전통 가치관을 지키는 가정에서 태어나 매우 행복한 어린 시절을 보낸 행운을 누렸습니다. [3] 그래서 나는 본능적으로 '인간의 본성은 선하다'고 믿고 세상과 타인을 최대한 친절하게 대하게 된다. 비록 좌절을 겪더라도 '이건 일시적일 뿐이고 미래는 더 좋아질 것이다'라고 생각하게 된다. 내가 상처를 받더라도 '그 사람에게도 피할 수 없는 어려움이 있을 수 있으니 용서해 주세요'라고 생각하겠습니다.

그러한 순진한 낙관주의는 지혜의 발전은커녕 인생의 시험도 견딜 수 없습니다. 진행하다 보면 세상이 이렇게 돌아가지 않는다는 것도 압니다. 하지만 어려서부터의 감정 훈련에 어긋나고 짙고 어두워져서 일을 할 때 매우 불편함을 느꼈습니다. 이 두 가지 갈등이 내 안에서 동시에 일어났고, 이로 인해 내 마음의 엔트로피 값이 계속해서 상승했습니다.

Csikszentmihalyi의 토론을 통해 저는 문득 깨달았습니다. 둘 중 하나를 선택할 필요는 없지만 이 둘을 보다 복잡한 삶의 의미로 통합해야 한다는 것입니다. 단순한 삶의 의미는 더 유리하지만, 복잡한 삶의 의미는 더 영광스럽습니다.

탄소 원자 1개와 산소 원자 2개를 이산화탄소 분자 1개로 합성하는 것은 물 분자 12개와 이산화탄소 분자 6개를 포도당 분자 1개로 합성하는 것만큼 좋지는 않습니다. 하나가 필요합니다. 이것은 산불에서도 가능하지만 후자에는 식물이 필요합니다. 수증기가 물로 응축되는 과정은 구름이 달성할 수 있는 엔트로피 감소 과정입니다. 다이아몬드는 지하 100km 이상의 고온 및 고압에서 형성되어야 합니다. 최견은 "돌은 단단하지만 알은 생명이다"라고 말했다. 돌은 지형의 변화로 형성될 수 있지만 오직 생명체만이 알을 낳을 수 있다.

복잡성이 줄어들수록 더 흥미로워집니다. 왜 사람들은 Gobang보다 Go를 선호합니까? 체스판에는 항상 검은 돌과 흰 돌이 있지 않나요? 바둑은 더 복잡하기 때문에 이런 복잡한 기술을 익히고 안정적인 결과물을 만들어내는 플레이어를 더욱 존경합니다. 유화가 드로잉보다 아름다운 이유는 무엇입니까? 더 복잡한 색상과 기법을 사용하고, 마침내 이러한 극도로 복잡한 요소들을 하나의 그림으로 통합하기 때문에 우리의 뇌는 더 아름답게 느껴질 수밖에 없습니다.

흐름도 마찬가지다. 아이는 수학 문제에 관심을 갖고, 선배 과학자는 물리학 문제에 대해 생각에 몰두한다. 그들의 흐름 경험은 비슷할 수도 있지만, 구경꾼의 관점에서 보면 의심할 여지 없이 과학자의 흐름이 더 웅장하고 웅장하다. 훨씬 더 복잡합니다. 물론 나는 아이들의 흐름을 경시하는 것이 아니지만 Csikszentmihalyi가 말했듯이 "훌륭한 음악, 건축, 예술, 시, 드라마, 춤, 철학, 종교는 모두 조화로 혼돈을 극복한 좋은 예입니다." 엔트로피 감소의 수준도 다르고, 아름다움의 수준도 다르며, 기술의 수준도 다르며, 흐름의 수준도 다릅니다. 원래 혼돈이 많을수록, 거기에 통합된 요소가 복잡할수록 이 흐름은 더욱 커질 것입니다.

그러면 당연히 삶의 의미도 상위의 의미와 하위의 의미가 있습니다. 극도로 복잡한 삶을 통합하고, 삶의 의미를 찾고, 극도로 복잡한 세계를 통합하여 자신만의 세계관을 형성하고, 극도로 복잡하고 종종 모순되는 가치들을 통합해 자신만의 가치관을 형성할 수 있는 사람이 가장 큰 '큰' 사람이다. 흐름."

그래서 유리천장 아래 온실로 후퇴할 수도 있고, 좌절을 거듭하면서도 계속 열광할 수도 있지만(혹은 완전히 검게 변할 수도 있지만) 그 인생관은 너무 단순하고 미학적, 너무 부족하다. 복잡한 것을 너무 적게 통합하고 엔트로피를 너무 낮게 줄이기 때문입니다. 인생에서 그런 의미는 얼음 조각과 같습니다. 또한 투명하고 구조적으로 안정적이지만 테스트를 견딜 수 없습니다.

불 같은 파도가 오면 그 엔트로피 값은 치솟아 물, 심지어 수증기로 변해 바람에 흩날리며 무너진다.

내 삶의 의미가 다이아몬드처럼, 불로 단련되고 세상이 아는 가장 단단한 구조로 변형될 수 있기를 바랍니다. 불은 엔트로피를 증가시키기 때문에 엔트로피에 나쁜 소식입니다. 그러나 그것은 또한 에너지를 가져옵니다. 외부 세계의 복잡한 사람과 사물이 마음을 어지럽히고 점점 더 짜증나게 하도록 허용하시겠습니까, 아니면 불의 에너지를 흡수하여 자신의 구조를 변화시켜 다이아몬드 얼음으로 업그레이드하시겠습니까?

『플로우』를 세 번째 읽었을 때 얻은 가장 큰 깨달음은 이것이다. 이 책을 읽으면 Csikszentmihalyi가 흐름을 옹호하고 사랑하며 흐름을 추구한다는 점을 의심할 여지 없이 확신하게 될 것입니다. 그러나 현실 세계는 너무 어렵고 플로우의 조건을 찾기가 너무 어렵습니다(너무 많은 사람들이 온라인 게임을 통해서만 플로우 경험을 얻을 수 있습니다). Csikszentmihalyi는 우리에게 아름다운 상태를 묘사하여 우리가 더 실망하게 만드는 것 같습니다. 현상 유지?

그러니 이 책을 두 번 읽어보시길 바랍니다. 첫 번째는 흐름의 개념과 기법을 배우고, 두 번째는 Csikszentmihalyi와 진심으로 대화하며 그의 노래인 얼음과 불의 노래를 경험하는 것입니다. 외부의 방해는 무서운 것이 아니라 우리가 만드는 것입니다. . 더 큰 흐름을 위한 에너지원입니다.

마지막으로 CITIC Publishing House에 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. 이 책은 마침내 더 이상 『지금의 행복』이나 『행복의 진정한 의미』라고 불리지 않게 되었습니다. 그 내용과 의도는 행복과 기쁨보다 훨씬 높습니다. 그것이 옹호하는 최적의 삶의 경험은 피상적인 행복과 기쁨의 감정이 아니라 분투, 분투, 끈기, 그리고 궁극적으로 통합 이후의 최고 경험이다. 이것이 흐름의 진정한 의미이다. ■

——이 글은 Zhao Yukun 선생님이 저서 "Flow: The Psychology of Optimal Experience"(CITIC Press 2017년 판)에 집필한 추천 서문입니다.