Hu Sui의 주요 주제

1. 제9차 고서편찬 5개년 계획의 국가중점 기획사업인 '후린이수집'을 제가 주관하고 *** 3명이 참여했습니다. 360만 단어가 완성되었습니다. 1999년에는 Tang Haoming이 편집장을 맡아 Yuelu Publishing House에서 출판했습니다.

2. "불교와 중국 문인의 인간 여정", 2004년 국립사회과학재단 프로젝트. 1. "당송시 창작목적의 전개와 변천에 대하여", "문학유산", 3호, 1999.

2. “대리문학계의 유불교 이행에 대하여”, 『문학연구』, 1999년 5호.

3. "소자(蘇施)의 主氣", "문학평론", 1999년 6호.

4. "소씨의 삶의 체험과 초월", 『문학연구』, 2000년 3호.

5. “당시 발전사에 있어서 당 초기 네 영웅의 기여에 대하여”, 『중국문학』, 1992년 2호.

6. "당말기 산림의 은둔 시학교에 대하여", 『문학평론』, 2003년 4호.

7. "백석의 자의 인격 복합성과 예술적 표현에 대하여", "문학유산" 제4호, 2004.

8. "이산시 분리에 대하여", "문학연구", 2004년 4호.

9. "이산시론에 대하여", "문학평론" 제3호, 2005.

10. "선불교와 당말 산수시와의 관계", "인민일보 해외판", 1988년 2월 24일.

11. "불교와 당말기 서사시", "광명일보", 2003년 12월 31일.

12. "사상, 규율, 재능", 광밍일보, 2004년 6월 7일.

13. "선사상과 당나라 시의 "유일한 흥미"", 광밍일보, 2004년 12월 31일. 14. "도, 사, 왕, 몽의 목가시의 유사점과 차이점에 대하여", "중국문학연구", 1호, 1987.

15. "당말기 불교와 산수시에 대한 종합사상", 『추소』 6호, 1987.

16. "고대 중국 산수시에 나타난 생명관심과 미학적 개념에 대하여", "호상포럼" 제1호, 1988.

17. "도교와 이백시의 상상력", "중국문학연구", 2호, 1990.

18. "Spirit"에 관한 Yuan Mei의 "Suiyuan Poetry Talk"", "Huxiang 포럼" 6호, 1993.

19. "당말기 삼림은둔시학교 소개", "호남사범대학연구", 1993년 6호.

20. 『부처의 자연·애심·정신』, 『치수오』 1호, 1994.

21. "시와 선의 특성의 유사성과 차이점에 대하여", "호남사범대학논문", 1994년 1호.

22. "시와 선의 미학적 경험의 유사점과 차이점에 대하여", "창사수력사범대학논문", 2호, 1994.

23. "Shuozhequan", "중국 문학 연구", 2호, 1994.

24. "두보 시에 나타난 유교사상의 긍정적인 의의에 대하여", "천산학술지" 1호, 1994.

25. "사람 중심 사상의 역사적 기원", "중국 서평", 1994년 3호.

26. "자립과 자립", "호남교육원연구", 2호, 1994.

27. "돌파와 초월 - 중국 시학에 대한 선 사상의 영향", "북서 사범 대학 저널", 2000년 1호.

28. "왕웨이 시에 나타난 종교적 경험과 미적 경험의 통합에 대하여", "호남사범대학연구", 2000년 1호.

29. "야오허자다오 시의 원인에 관한 예비적 연구", "향탄대학교 학술지", 2000년 3호.

30. "당말기 산삼시파의 기원과 영향", "장사전력대학연구", 1998년 4호.

31. "당말기 산삼시가의 선우관계에 대한 간략한 고찰", 『호남사회과』 제3호, 1998.

32. "이지의 동심론, 이기심론, 선불교론의 유사점과 차이점", "천산학술지" 2호, 1999.

33. “의미를 묻고자 하면 멀리서 보면 공허함을 알 수 있다 - 왕웨이 불교시와 수필에 나타난 반야사상에 대하여”, 『중국문학연구』, Issue 2000년 1월 1일

34. "셰링운의 산수시 창작 동기에 대한 새로운 논의", "창사전력대학 연구", 2000년 1호.

35. "도사(Tao Xie)와 왕몽(Wang Meng)의 관점에서 산수시의 예술적 개념에 대한 미학적 감정의 영향을 살펴보기", "향탄 사범대학 저널", 2000년 2호.

36. "가도와 야오허 시의 원인에 대한 새로운 고찰", "향탄대학저널", 2000년 3호.

37. "고독한 성격과 황폐하고 차가운 세계 - 유종원 산수시에 나타난 독특한 선의미에 대하여", "Qiusuo" 2호, 2000.

38. "세 가지 연구와 향산향산-백거이의 불교수행에 관한 예비연구", "후난대학교 저널(사회과학편)", 2002년 3호.

39. "세계를 경영하고 인민을 이롭게 하는 현대불교의 정신", "호상포럼" 제1호, 2002.

40. 2002년 5월 호남성 출판사에서 발행한 『호상문화포럼』에 게재된 『후난성 학자 왕윤과 현대의 호상문화』.

41. "여계의 시창작과 양금시풍", "형주사범대학연구", 2003년 3호.

42. "사령운과 종빙의 불교이론의 유사점, 차이점 및 원인", "삼협대학연구", 2003년 3호.

43. "육기 시의 복잡한 문체의 원인에 대한 간략한 고찰", "Qiusuo" 4호, 2003.

44. "위진남북조 중국불교3대론 고찰", "천산학술지" 2호, 2003.

45. "중국 스튜디오의 이상한 이야기"의 불교 결과론과 윤리적 사고", "윤리 연구" 제1호, 2004.

46. "일선삼매선과 왕위의 시와 산문", "호상포럼" 제1호, 2004.

47. "48. "불교 삼업론과 『중국 공방의 기이한 이야기』의 윤리와 도덕사상 target=_blank title=온라인 서점 검색>셰링운의 시와 반야와 열반 iMei Chen Yu Pun? 2004년 2호?

48. "불교의 3산업론과 중국 스튜디오의 기이한 이야기"의 윤리적, 도덕적 사상", "후난대학교 저널", 2004년 1호.

49. "당후기 선희시의 원인과 특징", 『추소』 5호, 2004.

50. "당송시와 연악의 관계에 대하여", "호남대학교논평", 2004년 6호.

51. "후기 당시인의 장난성 상실 원인과 원인에 대한 예비적 고찰", Qiusuo, 2005년 2호,

52. 서훈의 시 "한숨"에 나타난 불교의 고통, "허베이대학교 저널", 2005년 2호.

(3) 기타 신문 및 정기간행물의 논문 및 기사는 생략됩니다.