"신부춘산거도" 당대 명가 평론, 발문

라오종이: 중국의 유명한 국학의 대가, 중국 서릉인쇄학회 제 7 대 회장. 신부춘산거도':' 부춘산거도 신화와 양안의 신예 화가들, 국내외의 새로운 기법을 주조하여 하산의 번화함과 풍요로움을 과시하며, 전도의 냉준웅기와는 달리 백대의 걸작이다. " 진페추: 상하이 중국화원 화가, 중국미술가 협회 회원. "신부춘산거도" 에 대해 논평하다. "뜻에는 진실이 있고, 정말 뜻이 있다." " 장광빈: 유명한 화가, 타이페이 고궁박물원 서화부 주임, 연구원. 후기: 황 25 세 때 서안자와 함께 소주에서 항주로 갔다. 그는 이미 집안이 있는 남자이다. 그래서 항성과 푸양이 교차하는 곳 (즉 덩영부춘부춘시 동북부) 의 거실입니다. 따라서' 부춘산거도' 는 이때부터' 은거부춘산거 7 년' 이라고 불리며 옛집으로 돌아간 셈이다. 푸양은 예로부터 염량이라고 불렸고, 남창장의 풍경은 푸양성의 남동쪽 뿔에서 사묘산으로 제한되기 때문에, 7 위 레푸춘산보다 못하다. 오늘 양안의 각 길 예술가들이 정성껏 계획하고, 쓰고, 예배하는' 신부춘산거도' 를 읽으며 역사적 범위에서 더욱 현실적이다. 그의 필묵은 넋을 잃고, 오색찬란하며, 대대로 전해 내려오며 빛을 발한다. 오호년: 유명한 화가, 중화양안문화예술재단 명예회장. 후기: 부춘산은 저장성 동려현 서부에 위치해 있다. 부춘현 () 은 일명 연릉산 () 으로 진나라에 위치해 있다. 이곳은 동한 유명 관원 엄광 선생의 은신처이다. 엄선생의 이름은 자마름인데, 그는 부춘강 왼쪽의 엄릉색에서 고기를 잡는다. 오늘도 산에는 여전히 엄자릉 낚시대 돌이 있다. 송대 유생 범중엄이 와서 지키고, 바람이 높아서 사당을 지었다. "안선생사당" 은 그가 쓴 것으로, 짱 안씨와 광무제의 옛 우정은 그가 정직함을 자랑스럽게 했다. 신사를 숭배하고 원비문을 어루만졌다. 마지막에 군자의 바람이 불고, 산이 높고 물이 길다. 이 결론은 미래에 특히 정확하다. 명산은 귀사의 자유로 더욱 유명하며, 산천의 수미로 유명하다. 원나라 이후 황자구도 부춘산에 살면서 장권으로 그렸다. 새로운 수묵화 두루마리는 오래된 두루마리와 달라야 시대의 풍격을 보여 줄 수 있다. 오늘은 가능한 오른쪽 강변 주민들과 함께 살다가 나무와 집이 밀집되어 중간 풍경이 아름답다. 구름은 푸르고 배는 미로에 가깝고 건물은 멀다. 다리가 길어서 춘강 좌각 요트가 돛을 올리는 것을 알고 싶다. 산하의 웅장한 경치는 모두 각 파의 창작에서 볼 수 있다. 부춘의 부는 고금이 같은 말을 할 수 없다. 사희타오의 필묵이 시대를 바짝 따라잡았다. 장효령: 중국미술학원 원장 보좌관, 대학원장. 현재 중국 국가화원 부원장, 박사생 멘토로 국무원 정부 수당 전문가를 누리고 있습니다. 후기: 전권을 보면 은은한 진홍색, 청록색, 청록색, 붓으로 블라인드 눈동자 역수, 대량의 서늘함과 오만함, 펜의 기이한 변화, 겹겹이 파내고, 조각된 원소가 섞여 있다. 수묵화와 채화는 두껍고 끝이 없지만 씹는 힘이 있어 혼돈 속에서 빛을 발하며 번잡함 속에서 배회하고 있다. 필묵에 대해 말하자면, 고금에 모두 있고, 빛과 색채가 중서를 관통한다. 손목 밑의 봄바람은 위풍당당하고 가슴에는 술기운이 가득하다. 문심이 샘물로 흘러들어가고 단청이 산천을 적시는 것은 오리지널 작품이라는 말이 있다. 아니면, 아들은 하늘의 영이 오래되어 대대로 후손이 있다고 생각하면 행복할 것이다! 짱: 이 그림은 중류주, 중정입궁처럼 중화문화 부흥의 상징이어야 합니다! 감회가 많아, 붓이 쉴 틈이 없다. 하나는 모두 후기이다. 수지: 유명한 서예가, 중국 서예가 협회 부회장. 후기: 부귀재자는 일찌감치 단청, 춘수, 추파, 각종 물건에 능하다. 영산수 목화자 양안에 새 병풍이 있다.