사회보장 에세이 샘플

사회보장제도는 국가의 경제사회 발전을 위한 완충 장치이자 안전망이며, 그 발전 정도는 인권 보호, 사회 안정 유지, 사회 발전 촉진, 사회 반영의 중요한 상징이 되었습니다. 문명. 다음은 귀하의 참고를 위해 제가 편집한 사회보장 서류입니다.

사회보장 에세이 샘플 1: 유교적 사회보장 윤리적 계몽

초록 사회보장은 국가경제와 국민생활과 관련되어 국가와 사회로부터 폭넓은 관심을 받아왔다. 특히 급속한 경제발전, 세계화, 고령화 심화, 가속화 등으로 인해 국민의 사회적 위험이 증가하고 있는 현실에서 경제현황과 발전상황은 더욱 주목받고 있습니다. 오늘날 우리나라의 사회보장 사업은 만족스러운 성과를 거두었지만 제도 안팎의 낮은 만족도와 수많은 모순이라는 문제가 시급히 해결되어야 합니다. 사회보장윤리는 사회보장사업 확립의 초석이며, 우리나라의 국정과 우리나라의 전통적인 사회보장윤리에 기초를 두고 그 경험과 교훈을 흡수하며 다른 나라의 경험을 활용해야만 해결의 열쇠가 될 수 있습니다. 사회보장 문제가 많다. 저자는 서구 문화 경향의 확산과 우리나라의 전통적인 윤리가 점차 퇴색되고 있다는 점을 고려하여, 저자는 우리나라의 현대 사회보장 사업의 수립과 발전을 위한 보다 효과적인 사회보장 윤리적 근거를 평가와 평가를 통해 추출하고자 한다. 유교적 사회보장 윤리를 어느 정도 분석하여 우리나라 사회보장 윤리 부족 문제를 해결하고 사회보장 사업의 건설과 개선을 촉진합니다.

키워드 유교의 사회보장윤리, 기회, 윤리적 결핍, 계몽

1. 유교의 사회보장윤리

유교는 우리나라에 가장 깊은 영향을 미친다. 전통사상인 유교문화를 중심으로 한 중국문화계는 사회보장윤리를 포함하여 아시아는 물론 전 세계에 중요한 영향을 미치고 있으며, 이는 다시 사회보장제도의 확립과 발전에 영향을 미치고 있다. 본 절에서는 유교사회보장윤리의 이론적 근거와 구체적인 내용, 역사적 한계를 주로 소개한다.

(1) 이론적 기초

인간 중심의 도덕적 이론적 기초. 유교는 역사와 현실인식에 있어서 민중중심론을 계승 발전시켜 사회발전과 정치권력이양에 있어서 민중이 결정적인 위치와 역할을 가지고 있음을 지적하였다. 예를 들어, 맹자는 백성의 마음과 뜻을 얻는 자가 천하를 이긴다고 믿었고, 통치자는 백성의 생존을 보장하고 자비로운 정부를 시행해야 한다고 믿었습니다. 사람들을 보호하고 사랑합니다. 자비에 기초한 도덕 이론의 기초. '인(仁)'에는 사람의 인(仁)과 도덕, 인(仁)과 도덕적 통치가 포함된다. 사람들이 자신과 친척, 친구에 대한 사랑을 사회 구성원에 대한 폭넓은 사랑과 친절로 확장할 수 있다면 사회는 조화롭게 이루어질 것이며, 사회보장은 먼저 국민의 생존을 실현해야 합니다. 나라를 다스리려면 먼저 국민을 풍요롭게 해야 사회의 안정과 발전을 이룰 수 있습니다.

(2) 구체적인 내용

사람 중심, 자비로운 통치에 기초한 인도주의적 사고. 그 중에서 사람중심사상은 사회의 발전과 통치는 국민의 요구와 염원을 중시해야 하며, 국민의 생존과 발전에 관심을 기울여야 한다고 지적한다. 실크 옷을 입으세요. ?70대 노인도 고기를 먹을 수 있다? 그러면 국민의 삶의 질이 좋아진다. 어진 정부 이념은 정치인들이 도덕적 수양을 강화하고, 자신의 어진 정부 이념을 유지하며, 인민을 사랑하고 보호하는 것을 실현할 것을 요구합니다. ?가난은 없나요? 유교는 공평, 평등, 정의를 추구하며, 빈부 차별을 반대한다. 예를 들어 빈곤을 걱정하는 것이 아니라 불평등을 걱정하는 것이다. ① 계층과 정체성에 따른 합리적인 분배를 제안한다. 심각한 재난을 방지하고 빈부 격차를 해소하고 사회의 평화와 안정을 유지합니다. ? 검소함과 타인에 대한 사랑? ?지출이란 국민이 자립할 수 있도록 부담을 줄여주고, 국민의 생존을 보장하기 위해 정부의 지출을 줄여 국민의 납세의무를 줄여 국민의 생존을 보장하는 선순환을 이루는 것입니다. 이때 국가는 적절한 수준의 보안을 확립해야 합니다. 두 가지 조치 모두 사회 보장 소비 지출을 절약하는 데 도움이 될 것입니다. '사람을 사랑하라'는 것은 권력을 가진 사람들이 국민을 돌보고, 국민의 생명을 보호하고 유지하는 데 관심을 기울이는 것을 요구합니다. 효도에 주의하세요. 유교에서는 사회 보장이 국가에만 의존하는 것이 아니라 가족과 마을에 의존하여 "들어갈 때 친구를 사귀고 서로 지켜보고 돕는 것"을 달성해야 한다고 믿습니다. 또한 효사상은 당시 소농의 자급자족적 경제적 여건 하에서 가족보장에 기초한 연금모델의 확립을 주창한 것으로, 부모의 자녀에 대한 지원과 관심, 보살핌을 강조한다. 우리나라에서는 여전히 연금 보장의 주요 방법입니다. ?도덕과 법을 동시에 활용하는 윤리적 사고. '도덕과 법 둘 다'는 사회 보장이 도덕과 법을 모두 중시해야 함을 요구하며, 정치인은 자신의 도덕적 감정에 적극적으로 의지하여 국민을 배려해야 하지만, 행동과 업무에 있어서도 엄격한 제도적 요건을 갖추어야 합니다. 규율 위반에 대해서는 심각한 대우와 경고를 제공합니다.

(3) 역사적 한계

사회가 발전함에 따라 유교의 사회보장윤리는 역사적 한계를 갖게 된다. 우선 유교적 사회보장윤리는 국민의 기본적 욕구를 충족시켜 지배계급의 통치를 유지하는 것을 목표로 하며, 근본적으로 지배계급에 봉사하는 것인데, 이는 국민제시, 국민봉사라는 현재의 목적과 부합하지 않는다. 둘째, 전통적인 유교 사회보장윤리에도 국민을 속이는 수단과 조치가 있는데, 지배계급에 봉사하기 위해 교육과 설교를 통해 국민을 마비시키는 방법도 있다. 마지막으로, 권력자의 윤리에 대한 지나친 의존은 국민 보호에 해로울 뿐만 아니라 사회보장의 제도화와 합법화를 방해합니다.

더욱이 유교윤리는 일부 집단, 특히 여성에게 '삼순', '사덕' 등 엄격한 요구사항을 제시하고 있어 제도의 공정성에 영향을 미치고 있다.

2. 유교적 사회보장윤리를 탐구할 기회

(1) 시대의 새로운 조건

새로운 시대에 우리나라의 사회보장제도는 점차적으로 보안 수준은 지속적으로 향상되고 보안 범위도 계속 확대됩니다. 최근 우리나라가 발표한 뉴노멀 경제개발 정책은 경제발전의 질에 초점을 맞춰 경제발전 속도를 늦추고 있으며, 이로 인해 우리나라의 재정적 여유가 어느 정도 감소하고 있습니다. 사회보장에 대한 국민의 요구가 점점 더 커지고, 프로젝트가 많아지고, 수준이 높아짐에 따라, 우리나라의 사회보장에 대한 재정적 압박도 계속 커지고 있습니다. 선진국의 높은 수준의 보호로 인한 재정위기의 경험과 교훈을 바탕으로 우리나라는 정부와 개인의 책임을 합리적으로 규정하고 적절한 수준의 보호를 확립하는 것이 시급하다. 급속한 고령화로 인해 사회보장에 대한 금융 딜레마가 발생하고 있으며, 우리나라의 기존 기금 수입은 상대적으로 줄어들고 있으며, 국민들의 기대도 높아지고 있습니다. 노인을 위한 간호 업무와 노인 돌봄 서비스가 요구되어 사회 보장의 지속 가능한 발전이 많은 주목을 받고 있습니다. 사회 보장의 사회화 발전은 보장 실행 주체의 사회화를 강조하며, 사회 보장은 정부에 대한 압력을 줄이기 위해 여러 주체에 의존해야 함을 강조하는 동시에 정부가 쉽게 무시하거나 해결하기 불편한 주변 문제를 해결해야 함을 강조합니다. , 사회 보장 기능을 보장하고 사람들의 생존과 발전을 보장합니다. 그러므로 모든 당사자의 열정을 완전히 동원하고 비정부기구와 자선단체의 발전을 촉진하는 것이 필요합니다.

(2) 기존 사회 보장의 윤리 부족

윤리 자체의 시스템 구축이 불완전하고 윤리 홍보 및 교육이 부족하여 우리나라 사회에 몇 가지 윤리적 결함이 있습니다. 기존 사회 보장. 우선 인도적 돌봄이 미흡하고, 안보자원과 복지의 비인도적 배분이 있고, 안보와 복지 제공을 부담으로 여기며, 수혜자에 대한 이념적, 실무적 차별이 자주 발생하며, 일부 안보정책이 우호적이지 않다는 점이다. 사회의 약자들은 보장된 목표와 공정성을 상실합니다. 둘째, 사회보장에 있어서 공정성과 정의의 원칙이 결여되어 있다. 보호의 출발점에는 특권과 차별의 문제가 있고, 기회 보장에 있어서는 권리 접근에 대한 제한과 장애의 문제가 있으며, 이는 모두 불공정하고 부당한 보호 결과로 이어진다. 예를 들어 우리나라에서는 불완전한 법체계와 인간관계 등의 요인으로 인해 혜택을 받아야 할 가난한 사람들이 도움을 받지 못하는 경우가 많다. 우리나라의 다양한 지역과 집단은 보호 수준의 차이도 큽니다. 일반적으로 선진국이 보호 수준이 더 좋습니다. 다시 한번 말하지만, 도덕과 법의 결합은 불충분합니다. 제도와 교육의 도덕적 거버넌스 소홀, 사회보장제도의 불완전성 등으로 인해 정책의 일관성과 합법성이 결여되고, 정책 수립, 집행, 감독이 부실해 사회의 지속가능한 발전에 영향을 미치고 있다. 보안 사업. 또 효문화가 부족하다. 신세대는 애정과 전통문화 교육의 부재로 인해 책임감이 낮고 효도가 약합니다. 그들은 불효하거나 일방적으로 효를 물질적 공급과 연결시켜 가족의 상속과 발전에 영향을 미칩니다. 문화와 노인 돌봄 제공에 있어서 가족의 역할을 충분히 수행하는 것입니다. 마지막으로 보호제도와 보호방법이 미흡하다. 보안기관과 직원의 제도적 결함과 인력 부족이 존재하며, 보안기관과 직원의 전문성이 낮고, 책임성이 불분명하며, 품질이 낮아 사회보장 역할과 성과에 영향을 미칩니다. 또한, 우리나라의 노인 돌봄 방법과 노년 생활 보장 수준이 부족하고, 상대적으로 단일화되고, 사회화 수준이 낮아 점점 다양화되고 다층화되는 사람들의 사회 보장 요구를 충족시킬 수 없습니다.

3. 유교 사회보장 윤리에서 영감을 얻었습니다.

아시아의 많은 국가와 지역은 유교 사회보장 윤리에서 교훈을 얻어 사회보장에 있어서 개인의 책임, 가족 보장, 다양화 및 사회화를 강조합니다. 보증 모델은 많은 결과를 얻었으며 배울 가치가 있습니다. 우리는 "본질을 취하고 찌꺼기를 버린다"는 원칙을 견지하여 유교 사회 보장 윤리를 계속 탐구하고 중국 현대 사회 보장 발전에 기여하기 위해 노력합니다. "사람 중심"의 사람 중심 사고를 추진하십시오. '사람 중심' 이념에 기초한 우리나라 사회보장은 먼저 사회보장을 국민에 대한 자비이자 선물이라는 관념을 바꿔야 하며, 사회보장을 받을 권리를 국민 자신의 정당한 권리와 이익으로 간주해야 한다. , 국가가 이행해야 할 책임이자 인민의 권리입니다. 인민의 자주와 발전에 관심을 갖고 배려하는 것은 궁극적으로 국가의 발전을 촉진하고 국가와 인민의 공동 발전을 달성하는 것입니다. 둘째, 사회보장 기관 및 인력 건설을 강화하고, 비교적 완결된 프로젝트, 명확한 책임, 전문적인 서비스를 갖춘 서비스 기관 및 서비스 인력을 설립하고, 사회 보장 대상 집단을 평등하게 대하며 인민의 물질적 생활 만족을 중시할 것입니다. 뿐만 아니라 사람들의 정신적 삶을 만족시키기 위해 사회 보장 사업을 수립하고 개선해야 합니다. 효율성과 공정성을 모두 고려하세요. 다양한 프로젝트와 그룹에 대해 다양한 보장을 실시할 뿐만 아니라 사회 보장이 사람들의 기본 생활 수준을 보장하고 사회 보장의 효율성과 공정성을 고려할 수 있도록 보장해야 합니다. 사회보장의 목적은 보호받아야 할 사람들이 동일한 조건을 갖고 동일한 제도의 보호를 받도록 하는 것이며, 보호수준이 적절하면 보호받는 사람들의 기본생활을 보호할 수 있다. 동시에 보호받는 사람들의 열정을 최대한 자극하고 "게으른 사람들"의 출현을 방지하며 사회의 활력을 향상시킬 수 있습니다. 도덕과 법을 모두 사용하는 원칙을 개선하십시오.

덕행에 의한 통치는 주로 정부의 '인(仁)'과 국민의 '자기사랑'의 실현을 요구하며, 홍보와 교육 등을 통해 두 사람의 도덕적 자질 향상을 촉진하고 책임감, 의무감, 도덕성과 사랑을 실천하고, 수혜자의 필요성을 인식합니다. 지원을 받는 것이 합리성과 합법성에 대한 이해는 사회보장 이행을 위한 좋은 이념적 기반을 마련합니다. 또한, 법치주의는 사회보장 법률체계 구축을 강화하고, 사회보장 사업이 준수할 법률을 마련하도록 추진하며, 법을 준수하고, 법집행을 엄격히 하며, 위반행위를 처벌해야 하며, 사회보장에 초점을 맞춰야 한다. 법에 따라 사회보장 참여자의 권리와 의무를 실현하고, 각자의 권리를 실현하는 동시에 사회보장 과정에서 사회보장 과정에서 다양한 행위와 인력에 대한 감독과 제한을 보장하는 데 주의를 기울여야 합니다. 불법 활동의 기회 비용을 증가시키고, 사회 보장에서 불법 행위의 발생을 줄이거나 방지하며, 사회 보장 사업의 질을 향상시킵니다. 가족의 안전을 강조하는 '효'론. '효'는 어린이와 미래세대가 지녀야 할 최소한의 도덕률이며, 중국의 우수한 전통사상이자 문화이다. 현재 우리나라에 효문화가 부족한 상황에서 효문화와 가족문화에 대한 홍보와 교육을 강화하는 데 더욱 주력할 필요가 있다. 무엇보다 가장 시급한 일은 아이들의 책임감을 높이는 일이다. 아이들과 미래 세대가 부모와 어른들에게 감사하고, 존경하고, 이해하고, 보살피는 법을 배울 수 있도록 교육하는 것이다. 둘째, 노인을 존중하고 존중하는 사회 이념을 개선해야 하며, 가족 간의 상호 도움과 사랑을 바탕으로 사회 구성원 간의 상호 도움과 사랑, 사회 구성원의 노인 존중, 이해 및 돌봄을 실현해야 합니다. 사회보장과 가족보장을 상호보완하여 사회의 안정과 조화를 이룬다. 보증 책임 주체의 다양화와 사회화를 달성합니다. 사회보장은 책임분담에 초점을 맞춰야 하며 다양한 사회보장 책임주체를 확립해야 한다. 사회보장은 한 사람의 대의, 한 나라의 대의가 아니라 국가 전체, 사회 전체의 대의이며 모든 당사자의 협력이 필요합니다. 개인에 대한 지나친 의존은 많은 소외 계층이 보험을 감당할 수 없기 때문에 보험을 감당할 수 없다는 것을 의미하며, 많은 유리한 그룹은 특정 보험이 필요하지 않으며, 가치 법칙의 영향으로 인해 소외 계층도 발생하게 됩니다. 보험을 감당할 수 없는 그룹 및 혜택을 받는 그룹 보험 가입을 꺼림 국가에 대한 과도한 의존 우리나라의 엄청난 인구와 광대한 토지 면적을 감안할 때 완전한 보장을 받기 어렵고 국가의 재정적 압박이 너무 클 것입니다. 이 모든 것은 수혜자를 보호할 수 없고, 보증이 그 기본 역할을 상실하며, 지속적인 발전이 어려워지는 결과로 이어질 것입니다. 기금운영, 급여지급, 관리, 주체의 종합적인 사회화 실시를 위한 사회보장사업을 설립하면 개인, 가족, 단위, 공동체의 책임을 합리적으로 분담하는 데 도움이 됩니다. 다양한 책임을 설정하고 합리적으로 공유하는 것은 대의의 지속 가능하고 건전한 발전을 보장하고 그 역할을 최대한 발휘하는 데 도움이 될 것입니다. 유교는 인(仁)정치를 중시하며, 나라가 백성의 생활을 보장해야 함을 강조하고, 또한 검약을 중시하며, 이를 위해서는 여러 당사자의 공동 노력이 필요함을 강조한다.

IV. 요약

사회주의 건설의 새 시대에 우리는 우리나라 사회 보장 사업의 성과뿐만 아니라 단점도 보아야 합니다. 전통과 현실을 바탕으로 국내외의 이념적, 실천적 경험과 교훈을 배워 우리나라 사회보장사업의 더욱 발전을 도모한다. 현재 우리나라의 사회보장윤리가 부족하고 서구문화가 확산되는 상황에서 우리나라의 사회보장 사업은 유교적 사회보장윤리인 '인민지향', '빈곤하지 않음', '절약'을 중시해야 한다. 쓰임과 사랑', '효', '원칙', '도덕과 법의 결합'을 사상의 본질로 삼아 사람중심, 효도를 실현하는 사회보장사업의 계승과 발전에 초점을 두고, 법치와 도덕성, 효율성과 공정성을 모두 고려한 사회보장 사업의 실현, 사회보장 사업의 사회화와 책임 확립 주체의 다양화, 우리나라 사회보장 사업의 지속적인 발전과 개선, 기여 조화로운 사회와 중국의 꿈을 조기에 실현하기 위해

참고 자료:

[1] 사회 보장의 지속 가능한 발전에서 유교의 긍정적인 역할 [J], 2014(10):25-27.

[2] 일본과 싱가포르의 사회보장제도에 대한 비교연구? 영향요인의 관점을 바탕으로 [J], 2009(8): 250-252.

[3] Liu Li. 유교 사회 보장 윤리에 관한 연구 [D]. Capital University of Economics and Business, 2006.

[4] 유교 사회 보장 윤리와. 현대 계몽 [D] 산시재경대학교, 2012.

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[6] 오늘의 공자의 논어 [M]을 읽으세요, 삼련서점, 2004.

사회보장자료 샘플 2: 사회보장기금 관리 성과 감사

[요약]

현재 우리나라의 사회보장기금 관리실적감사는 아직 지속적인 탐색 단계에 있으며, 정책적 측면에서 일시적으로 유용한 시도가 이루어지고 있다. 그러나 그 중요성에 대한 인식이 부족하고, 과학적이고 통일된 평가기준이 부족하고, 범위 및 경험이 부족하고, 성과감사 방식이 낙후된 문제 등이 있습니다. 사회보장기금 관리실적감사를 개선하기 위해서는 독립성과 권한 확립, 운영공시 및 감독관리 강화, 감사인의 자질 제고, 정보화 구축 강화 등의 대책을 채택해야 한다.

[키워드]사회보장기금관리 성과감사

1. 사회보장기금관리 성과감사 현황

현재 우리나라의 사회보장 보장기금 관리 성과감사는 여전히 지속적인 탐색 단계에 있습니다. 최근 몇 년간 우리나라에서는 사회보장기금 성과감사에 대한 유용한 시도를 하여 주로 사회보장기금 관리 성과감사의 일시적인 현상을 형성했습니다. : 첫째, 정책적 측면과 제도적 측면이다. 구체적으로는 기금관리, 기관설립, 물리적 관리, 기금관리, 회계 등이 포함된다. 이러한 정책과 제도의 시행은 사회보장기금의 사용 및 관리 효율성에 큰 영향을 미칠 것이다. 시스템 운영의. 구체적으로는 제도와 관련된 자금운용 효율성과 수혜자 집단의 혜택이라는 두 가지 측면을 포함한다. 전자는 두 가지 측면으로 나눌 수 있는데, 자금이 침전되었는지 여부와 수입과 지출이 일치하는지 여부는 두 가지 측면으로 나눌 수 있습니다. 세 번째는 자금 지급 금액과 적시성 측면입니다. 법률 및 규율 위반. 국가감사원 통계에 따르면 2010년부터 2014년까지 우리나라 연금보험기금 중 불법자금과 징계자금이 352억 위안에 달했다. 295억 7400만 위안은 자동차 등 구입에 사용되었습니다. 11400만 위안은 시 및 현급 재정 예산의 균형을 맞추는 데 사용되었으며 18억 5200만 위안은 비용의 임의 상환 또는 혜택 지급에 사용되었습니다. 일부 행동은 규율 및 법률 위반으로 간주될 수 없지만 도덕적 관점에서는 실행 가능하지 않습니다. 윤리적 기준은 특히 효율성 감사에서 경제적 문제를 평가하는 데 적합합니다. 객관적인 법칙을 따르지 않는 것들을 살펴보십시오. 인간 존재의 문제를 무시한 결과. 법률이나 규정으로 제한할 수 없는 사항이 있을 경우 도덕 기준을 사용하여 제한하는 것은 의심할 바 없이 좋은 효과를 가져올 것입니다.

2. 사회보장기금 관리실적감사의 문제점

(1) 중요성에 대한 인식 부족

정부부처가 이에 대한 충분한 관심을 기울이지 않음

여기서 정부 부서는 주로 감사 기관을 지칭합니다. 감사 기관의 관심 부족으로 인해 우리나라에서는 사회 보장 기금 관리 성과 감사를 확립하고 개선하기가 어렵습니다. 사회보장기금은 주로 기업, 기관, 개인이 관련 정부 부처에 납부하는 사회보장비로, 관련 정부 부처에서는 이러한 사회보장비를 사용하여 자금을 조달한다. 이러한 사회보장에 충분한 관심을 기울이지 않으면 기금의 사용 및 관리, 그리고 감사부서가 이 기금의 성과감사에 주의를 기울이지 않을 경우 사회보장기금 관리에 혼란이 초래될 수밖에 없으며, 그 운용성과도 저하될 것입니다. 이야기하는 것이 불가능합니다. 국민은 본인으로서 노동을 통해 얻은 자금을 사회보장에 투자하여 미래의 생활을 보장하고 있으나, 사회보장기금의 관리자들은 사회기금의 안전하고 완전한 운용에 충분한 관심을 기울이지 않고 있다. 이를 활용하여 사회보장기금 관리의 효율성과 효과성을 효과적으로 향상시켰습니다. 우리나라 감사부는 사회보장기금을 납부한 후 무분별하게 사용 및 보류되는 현상을 인지하지 못하고 있으며, 정보공개제도도 심각하게 부족하다.

(2) 과학적이고 통일된 평가기준의 부족

사회보장기금 관리 성과감사의 경제성과 효율성을 위해서는 통일되고 표준화된 과학적인 평가기준이 필요하며, 이는 또한 다음 중 하나이다. 감사 경제 활동을 평가하는 데 중요한 참고 자료로서 감사 보고서 및 감사 의견 발행에 대한 확립된 표준을 제공합니다. 그러나 현재 우리나라의 사회보장기금 운용실적에 대한 감사평가에 대한 통일되고 표준화되고 과학적인 평가기준은 존재하지 않습니다. 외국의 경우 대부분의 선진국에서는 성과감사에 있어서 통일되고 표준화된 과학적인 평가기준을 마련해 놓고 있습니다. 감사 관련 인력에 대한 표준도 제정되었습니다. 1995년 우리나라 재무부가 도입한 성과지표 제도는 기업 성과감사 평가에만 유용하다. 그러나 1999년 도입된 '경영성과평가기준', '경영성과평가운영규정' 등의 문서는 기업 경제활동의 효율성만을 평가할 뿐 우리나라 사회보장기금 운용에는 아무런 영향을 미치지 않는다.

(3) 범위 및 경험 축적 부족

현재 우리나라의 사회보장기금 관리 성과 감사 평가 경험은 심각하게 부족합니다. 미국, 호주 등 선진 자본주의 국가의 선진 경험을 배워보세요. 현재 우리나라에서는 사회보장기금의 진정성과 적법성을 감사하기 위해 재무감사가 주로 활용되고 있으나, 우리나라에 성과감사가 도입된 기간이 비교적 짧고 성과감사를 위한 실무시험이 부족하다. 평가. 우리나라의 사회보장기금과 정부부처에는 많은 프로젝트가 있기 때문에 여전히 재정감사 방식을 사용하여 감사하는 것은 필연적으로 사회보장기금의 부정확하고 진실되지 않은 관리로 이어질 것입니다. 또한, 우리나라 정부부처의 성과감사는 대규모 정부투자사업 및 특별재정기금에 대한 감사만을 대상으로 하고 있으며, 사회보장기금 운용성과에 대한 감사경험이 부족하여 합리적이고 효과적인 적용을 위한 성과감사의 발전에 영향을 미칠 것이다. 우리나라 사회보장기금 관리 현황입니다.

(4) 성과 감사 방법이 낙후되어 있습니다

현재 우리나라의 사회보장기금 관리는 매우 복잡하며, 이는 주로 많은 사람들이 사회를 설계하는 데 반영됩니다. 보안, 막대한 자금 규모, 긴 관리주기 등. 이를 위해서는 우리나라 사회보장기금 관리 성과평가에 사용되는 기술이 높고, 사용되는 컴퓨터 정보 시스템이 건전하고 완전해야 합니다. 성과감사는 기술적인 지원이 부족하고, 현재 우리나라 사회보장기금에 대한 정보량이 점차 늘어나는 상황에 대처하기가 어렵습니다. 우리나라의 사회보장기금에 관한 정보의 양이 증가하고 있지만 이를 뒷받침하기 위해서는 보다 빠르고 정확한 기술적 수단이 필요하다. 그러나 우리나라의 현재 컴퓨터 관련 소프트웨어의 회계정보 처리능력은 아직 상대적으로 낮아서 우리나라의 사회보장기금 관리정보를 효과적으로 감사하기가 어렵습니다. 성과 감사를 수행하기 위해 여전히 수동 확인 방법을 사용하는 직원이 많이 있습니다. 현재 우리나라에서는 적용 가능한 성과감사 소프트웨어가 개발되지 않았으며 사회보장기금 관리 성과감사에 심각한 한계가 있다. 또한, 우리 나라의 사회 보장 기금 관리 및 감사와 관련된 컴퓨터 소프트웨어에도 큰 문제가 있습니다. 예를 들어 소프트웨어의 프로세스가 서로 독립적이고 설계 결함으로 인해 부록과 연결이 끊어집니다. 메인 테이블, 정보 왜곡이 심각합니다.

3. 사회보장기금 관리실적 감사 개선을 위한 대책 및 제안

(1) 독립성과 권한을 확립

정부 관련 부처와 감사인은 다음 사항을 준수해야 한다. 사회보장기금 감사를 국가 사회 안정 유지 및 사회 개혁 심화에 있어 최우선 과제로 올바르게 이해하고 인식하십시오. 사회보장기금의 작은 범위, 불균형한 부담, 작은 적용 범위라는 현재의 문제를 고려하여 개념을 바꾸고 주인의식과 높은 책임감을 확립하며 효과적이고 과학적인 통합 관리 시스템을 구축하고 표준화하는 것이 필요합니다. 사회보장기금 관리 모델을 구축하고, 거시적 수준에서 지급 방식과 회수율을 통일하고, 종합적인 분석과 면밀한 조사를 통해 문제가 있을 경우 적시에 경영진에게 피드백합니다. 특별보고서 형태의 보고서는 현실적이고 근거가 확실하게 작성되어야 하며, 우리나라의 사회보장기금 성과감사 및 평가체계 구축을 점진적으로 추진해야 합니다. 동시에, 우리나라 사회보장기금 관리실적의 합법화를 촉진하기 위해 "감사법" 및 "회계법"과 효과적으로 통합할 수 있도록 "사회보장기금 성과감사법"을 가능한 한 빨리 제정, 공포해야 합니다. 감사 업무.

(2) 운영 공개 및 감독 관리 강화

주로 다음 세 가지 측면에 중점을 두어야 합니다. 첫째, 사회 보장 기금 공개 시스템을 구축합니다. 이 시스템은 여론의 역할을 효과적으로 발휘할 수 있고 관련 사회보장 관리 부서의 사회보장기금 수집 및 분배를 감독하며 수집 및 분배 상황을 대중에게 신속하게 공개하고 대중의 감독을 널리 수용할 수 있습니다. 둘째, 신속하게 국민에게 보고합니다. 최신 정책과 규정을 공개합니다. 최신 정책 및 규정을 국민에게 자세히 분석하여 일반 국민이 정책 변화, 특히 징수 금액 및 징수 비율의 변화를 처음으로 이해할 수 있도록 하고, 뉴스 매체를 활용하여 적시에 새로운 정책 및 규정을 발표할 수 있도록 합니다. 셋째, 사건재판에 참여할 수 있는 메커니즘과 내부고발제도를 확립한다. 일반 대중과 기업, 기관의 참여를 유도하여 사회 보장의 기본 상황에 관심을 갖고 이해하도록 하며, 사회 보장 관련 관리 부문에서 정기적으로 사회 보장 기금 수입 지출 상황과 관리 상황을 발표할 것을 강력히 요구합니다. 기업, 기관 및 대중이 사회 전체가 좋은 여론 감독 분위기를 조성할 수 있도록 합니다.

(3) 감사자의 품질 향상

우리는 주로 다음 세 가지 측면에 중점을 두어야 합니다. 첫째, 감사자를 위한 교육 메커니즘을 확립합니다. 교육을 감사인이 반드시 완료해야 하는 업무로 여기고, 감사인이 효율적인 교육에 참여할 수 있도록 안내하며, 교육을 위해 해외로 나갈 수도 있습니다. 둘째, 감사인이 새로운 지식과 기술을 습득하도록 장려합니다. 우리나라의 사회보장 관련 정책수립은 아직 완벽하지 못하고, 정책과 제도의 변화가 잦기 때문에 감사인은 항상 사회보장 관련 최신 법령에 주의를 기울이고, 최신 법령을 사회보장제도에 신속하게 적용해야 합니다. 필요한 경우 사회 보장 감사의 실제 업무 교육 과정을 구성할 수 있습니다. 세 번째는 감사자를 위한 작업 인센티브 메커니즘을 구축하는 것입니다. 업무 능력이 뛰어나고 업무 태도가 진지한 감사인에게 보상은 구두로 표현되거나 물리적, 현금적 보상의 형태로 제공됩니다. 우리나라 사회보장기금 성과감사인의 자질이 향상되어야만 우리나라 사회보장기금 성과감사의 원활한 발전이 효과적으로 보장될 수 있다.

(4) 정보화 구축 강화

우리나라는 사회보장기금 관리 성과감사를 위한 정보화 구축을 계속 강화하고, 관리를 현대화하며, 정보화와 네트워킹을 강화하고, 전문화를 달성해야 한다. 건전하고 완전한 성과감사 정보처리 시스템을 구축하고 다양한 시스템을 지속적으로 개선합니다. 사회보장기금의 컴퓨터감사를 전면적으로 개발, 활용하고 선진적인 과학기술 관리방법을 활용하며 성과평가지표체계를 완벽하게 구축한다. 우리는 또한 업무 분업과 정보 협업에 중점을 두고 완전한 데이터베이스 시스템을 구축합니다. 동시에 우리는 우리나라 사회보장기금 감사의 기술적 과정을 개선해야 합니다. 첫째, 사회보장기금 계좌의 수입과 지출을 통제하고, 둘째, 사회보장기금 징수에 대한 엄격한 감사를 중요시해야 합니다. 넷째, 사회보장기금의 가치보존 감사를 중시한다. 정기예금증서와 해당 국고채권을 엄격히 계산하고, 예금증서의 등록 및 계좌생성을 주의 깊게 확인하십시오.

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