송문화에 관한 논문을 쓰고 싶은데 어떤 책을 참고할 수 있나요?

송대 상품경제의 발전은 시민들의 문화에 대한 수요를 촉진시켰고, 베이징의 피타고라스와 와스는 송대 소설과 연극의 출현을 위한 넓은 무대를 제공했다. 송대 문학의 발전은 아속적인 두 방면에 나타난다. 하나는 극본 잡극을 주요 내용으로 하는 민간문학이고, 하나는 시와 고문을 주요 내용으로 하는 고전문학이다. 전자는 중국 문학사에서 전후를 계승하는 의의를 가지고 있다. 하남대 문학원 교사는 송대 문학원에서 열심히 노력하며, 연이어 3 개 국가 사회과기금 프로젝트와 여러 성급 프로젝트를 맡았는데, 송대 언어 연극 소설 단어 시 문학 출판 인쇄 등 분야를 포함한다.

송대 언어 연구 방면에서 양영룡 교수는 송대 문법 연구에 전문적으로 종사하며' 언어 연구',' 중국어 연구',' 고대 중국어 연구' 등 간행물에 논문 10 여 편을 발표했다. 그의 전문 저서' 사이토 유자체의 완성체 연구' 는 현대 언어 이론을 이용하여 구문 구조, 사건 유형, 시나리오 유형, 시간 구조 등에서 사이토 유자체를 분석했다. 현재 양영룡은 2003 년에도 국가사회과기금 프로젝트' 송대 중국어 허사 연구' 를 맡고 있다.

송대 잡극은 중국 고대 연극의 초기 형태이다. 일찍이 1930 년대에 화중연 선생은 희곡의 기원, 체제, 성운, 궁조, 역할, 남북 희곡의 차이와 관행, 방법, 유파를 다룬' 희곡 시리즈담' 이라는 책을 가지고 하남대 송대 연극을 연구하는 선례를 열었다. 1980 년대 구오 () 는 송대 희곡 연구에 관한 일련의 문장 () 를 발표했다. 현재 장대신 교수는 주로 중국 고대 희곡 연구를 위주로' 문학비평',' 문학유산',' 문학연구',' 중국극' 등 간행물에 수십 편의 논문을 발표하고 있다. 또한 2002 년 허난성 철학과 사회과학 15 계획' 송김시대 중원 민간문화의 발전과 고대 희곡의 성숙' 과 2004 년 국가사회과학 기금 프로젝트' 중국 고대 희곡과 민간문화' 를 맡았다.

당전설은 송대에서 고대 소설로 발전했고, 조위국 교수는 송대 소설, 특히 연애소설에 대한 연구가 독특하다. "문학" 등 간행물에 송대 소설 연구에 관한 일련의 문장, 박사논문 "송대 고대 소설의 역사 궤적" 을 발표하고, 전문 저서 "원고를 말할 수 없다" 도 출간했다.

송사는 중국 문학사의 기묘한 송이로, 어문학 연구는 줄곧 하남대학의 전통 우세학과였다. 일찍이 1930 년대에 유명한 시인 육겸과 화중연은 사학에 대한 연구를 시작했다. 1933 년, 육겸씨는 만청단목더미의 중요한 문자 문헌' 송사록' (일명' 송사 19 곡') 을 발견하고 베껴 당시 사계의 대사로 끌어들였다. 오매, 유의지, 진, 모두 비문이 있다. 1930 년대에 출판된' 화중엄화간집주석' 은 최초의 현대적 의미의' 화간집주석' 이다. 스카우트 씨는' 신 기질문선' 을 출판했다. 동경 선생의 전문 저서' 수시 () 의 연보 주석 ()' 은 수시 () 사의 교정 (), 연보 (), 주석 () 등 많은 학술적 난제를 해결하여 수시 () 연구의 대표작이라고 불린다. 손크강 교수는' 문학비판',' 문학유산' 등 간행물에 학술논문 수십 편을 발표했다. 일찍이 1998 하남성교위' 송대사학' 프로젝트를 주관했고, 최근 국가사회과기금 프로젝트인' 송대 문학사상 연구' 를 주관했고, 송대사학 문헌 정리도 중요한 내용으로 꼽았다. 그의 전문 저서' 당송어' 에는 2 198 명의 당송사가 수록됐다. 또한 송경창 () 지문방 () 도 소식 () 의 단어에 대해 연구하였다. 유씨의' 남송 및 시대사학 연구' 는 2003 년 하남대 기금 프로젝트로 등재됐다.

하남대학의 송시 연구는 왕안석, 수시, 육유, 황정견 등에 집중되어 있다. 고문 선생은 일년 내내 왕안석 연구에 종사하여 대량의 연구 논문을 저술하여' 왕안석 문선' 을 출판하였다. 65438-0986,' 하남대학교 학보' 는 화중엄, 이보, 백본송의 문장 세 편을 발표하고 수시의 시를 체계적으로 연구했다. 왕립군과 이병신은 육유와 황정견의 시가에 대해서도 논술했다. 송어강은 송초시단이 만당을 숭상하는 이유를 탐구했다. 또한 송르강은 허난성 교위의 계획 프로젝트인 송대시 연구도 맡았다.

당송팔족 중 6 명의 송인이 있는데, 문송은 당송 문장 학에서의 지위를 상상할 수 있다. 유융은 문장 학의 관점에서 구양수, 수삼, 왕안석, 쩡공의 문장 이론을 논술했다. 장치와 양국안은 학술사의 관점에서 한유와 구양수가 당송 고문운동에서 하는 역할을 연구했다. 왕립군의 흥미는 수시와 육유를 핵심으로 하는 송대 여행기에 집중되어 있다. 장치와 코는 수시의 종교 신앙과 역사 인물의 논리 법칙을 탐구했다. 감사합니다, Geng Jiping 은 각각 fan Zhongyan 과 그의 교사, 왕안석 선배 관계, 왕안석과 쩡, 시에 의 교제를 고찰하여 fan Zhongyan, 왕안석의 초기 학술 형성에 일정한 근거를 제공했다. 또한 이영신은 허난성 1999 사회과학 기획 프로젝트인' 황정견의 송대 창작미학' 을 주재했고, 강계평은 허난성 교육청 2004 년도 인문 사회과학 연구 프로젝트인' 북송신학과 문학' 을 맡았다.

조각판 인쇄의 성숙과 활자 인쇄의 발명은 송대 인쇄업의 발전과 도서 출판의 번영을 촉진하고 각 민족과 국제사회의 문화 교류를 촉진시켰다. 왕흥림, 구멍, 진광생, 조위국은 송대 각서업, 송대 금서 문장 출판과 전파, 송대 서적 문헌 수집과 정리, 여조겸과 송문건, 태평광기가 남조선에 들어온 시간 등에 대해 특집 연구를 진행했다.