허지원은 자신의 문화를 가지고 있다. 발언에 문화가 있다고 생각하십니까?

쑤 Zhiyuan 의 구 유는 진싱 보다 충분히 날카로운 되지 않을 수 있습니다, 하지만 충분히 앞서 있다. 이것은 문인의 토구이지, 부러운 이상한 말이 뒤섞여 있는 것이 아니다.

엄밀히 말하면, 침을 뱉는 것은 토크쇼의 일종이지만, 단지 일정한 상황과 범위가 있어 비교적 작다. 바로 소대중 때문에 관심도가 더 정확해졌고, 많은 관객과 게스트들처럼 표상 후의 진실을 추구했다.

허지원은 비너스가 어떤 인터뷰도 가십으로 바꿀 수 있다고 말했다. 만약 노신을 진싱 인터뷰한다면, 그녀는 노신에게 베이징에서 세를 내는지 집을 사는지, 한 달에 얼마를 버는지 물어볼 것이다. 노신은 듣고 나서 두 마디 할 줄 안다. 첫 번째 문장은 욕하고, 두 번째 문장은 욕하는 것이다.

이 농담에는 진싱 인터뷰 스타일이 담겨 있으며 노신 소설의 고전적인 문장도 덧붙여 말했다. 노신을 모르면 아마 두 개의 더러운 글자를 들을 수 없을 것이다.

허지원은 왕건국과 이설근의 설국열차 CP 가 실현되지 않은 사랑이라고 말했다. 그도 선물에 비유했지만 설국에 대한 그의 개념은 가와바타 야스나리의 소설에 남아 있다. 허지원은 이 강연에 아직도 많은 금문이 있다. 그는 장대 () 에 대해 이야기할 때 장대 () 가 자신의 외모에 대한 공격은 심미 불관용 () 이고 심미 불관용 () 은 지적 결함 때문이라고 말했다. 솔직히 말해서, 그가 받은 교육은 그가 개인에 대해 지나치게 이야기하는 것을 허락하지 않지만, 장은 개인이 아니라 현상이다. 그리고 나서 큰 질문을 했습니다. 아리스토텔레스가 플라톤 방으로 들어가 말했습니다. 나는 선생님을 사랑하지만 진리를 더 사랑합니까? 그 방에는 몇 명이 있습니까? 장에 대한 풍자는 무해하지만 모욕적이라고 할 수 있다. 한 마디 한 마디는 점잖고 예의 바르게 들리지만, 사실은 그렇지 않다. -응?

허지원의 발성을 통해 우리는 유머와 익살스러운 사이에 뚜렷한 차이가 있다는 것을 분명히 발견할 수 있다. 유머는 높은 수준의 의사 소통이 필요한 고급 능력이다. 아는 사람은 미소를 짓고, 모르는 사람은 기분을 상하게 하지 않는다.

그래서 지식인의 구토는 여전히 투명하다.