황수: 선물 거래자들 사이에 만연한 지렛대 증후군

하나, 지렛대는 현기증을 가져온다 < P > 지렛대란 무엇인가? 욕심 많은 증폭기입니다. 지렛대의 확대작용은 새끼 돼지를 코끼리로 불기에 충분하며, 이어서 또 한 마리의 새끼 돼지를 원시림과 사냥꾼들이 사투를 벌이는 야생 코끼리에게 공포를 당하게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 전쟁명언) 외환거래의 2 배-3 배 지렛대라면 병아리를 코끼리로 날려 버리는 것이다. +지렛대는 선물거래자의 탐욕을 1 배로 확대하면서 사람의 어리석음, 자만심, 독선적, 자기표방도 1 배로 확대했다. 이런 확대 효과의 압박 아래 이성, 지혜, 신념, 절조가 매우 작고 기형적으로 압착될 수 있으며, 때로는 거의 사라지고 사라질 때가 있다. 이것이 바로 우리가 말하는 공포가 극에 이르렀다는 것이다. < P > 지렛대는 거래자에게 현기증을 줄 수 있다. 인간성 확대에 대한 불균형, 탐욕이 1 배 확대된 뒤 공황도 1 배, 이성과 지혜, 판단력이 계속 위축되는 태세에 있다. < P > 2, 반취반각성 몽환적인 < P > 선물시장에서 반취반몽환적인 병태가 보편적으로 존재하고 있어 선물시장이 병적인 거래자의 시장인 것 같다. < P > 어떤 사람들은 그래서 시장에 도전하고 시장을 이겨야 한다는 것을 잊어버린다. 실제로는 터무니없는 일이다. 시장을 꿰뚫어 볼 수 있고 시장을 상세히 묘사할 수 있는 사람도 없다. 시장을 잘 묘사하려면 프랙탈 기하학, 선형 대수학, 유체역학, 양자역학, 확률통계학, 집단심리학, 금융심리학 등 학과에 정통해야 하며, 자연과학, 특히 수학과 이론물리학 학술의 최전선의 발전에 의존해야 하기 때문이다. 저는 이 시장에서 재능 있다고 자처하는 많은 사람들을 만났습니다. 사실 인지상태는 걱정스럽습니다. 그들은 철학을 배우는 사람이 36 계, 손자병법, 주역 팔괘를 아는 사람은 선물을 잘 할 수 있다고 생각한다. 그들의 이른바 철학은 변증유물주의 중 유물주의 인식론의 결정론이다. 나는 생전에 서양 철학사 두 권을 더 읽으라고 권했는데, 유물주의 인식론의 결정론은 이 시장을 전면적으로 인식하기에 충분하지 않다. < P > 나는 어떤 잘못된 조작이 잘못된 뇌 결정에 해당하는지, 이 결정의 원인을 찾아내면 문제가 해결된다는 문장 한 편을 보았다. 이것이 바로 허튼소리다. 우리가 이 시장을 주재하는 것은 우리가 믿고 인지하는 인식론의 결정론의 인과법이 아니다. 간단명료한 과다인의 관점에서만 보아도 편파적이고 터무니없는 것이다. < P > 철학을 배우면 선물을 잘 할 수 있다면, 우리 대학의 철학과 마르크스-레닌 대학의 절반 이상이 선물학과를 개설할 것이라고 생각합니다. 또는 현재 중앙재경대, 물자학원과 같은 선물학과를 개설하고 있습니다. 철학 전공에 직접 통합할 수 있습니다.

현실의 일은 정반대다. 나는 몇몇 거래자들이 철학을 배우는 것을 알고 있지만, 거래는 정말 아첨하지 못하고 엉망진창이 되었다. 양자역학을 배우는 대학원생이 있는데, 그들은 나에게 이렇게 말했다. "만약 이 논리에 따라 연기한다면, 월스트리트는 곳곳에 철학원이 있지 않겠는가, 이것은 선물시장의 무지한 사람들 사이에서 퍼지는 괴담이론이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) < P > 셋, 확대 자기평범하지 않은 < P > 이 시장에서는 곳곳에 팽창과 확대된 자아가 있다. 1 배의 자아, 1 배의 주변, 1 배의 부, 자기팽창을 막을 수 있을까? < P > 원래는 모두 밋밋했던 사람들이었다. 선물시장에 오면 내 삶이 달라질 것 같아서 더 이상 평범하지 않을 것 같기 때문이다. 현란하고 빛나는 삶을 시작하겠지만, 원래는 만탈 불사의 땅에 들어섰고, 확대된 지능과 지능은 급격한 위축과 위축을 겪고 있다. 이것은 많은 수의 폭력 해독과 같다. 우리 모두는' 감정' 이 깊다면 쇠공이를 갈아 바늘을 만드는 이치를 알고 있다. 최종 상황은 어떻습니까? 이리저리 갈아서 맷돌은 태산이 되고, 쇠공이는 금띠봉이 된다. 이런 황당무계한 현상이 선물 시장 곳곳에서 상연되고 있다. 쿵푸는 마음이 있는 사람을 저버리지 않고, 일반 거래자는 끊임없이 공부하고, 자금을 투입하고, 끊임없이 지하에서 열심히 일하며, 부단히 인내한다. 결국 부단히 적자를 내고, 적자를 잃고, 다시 적자를 내고, 쿵푸는 마음가짐을 지게 된다! 선물 시장은 끊임없이 이 역설을 해석하고 있다. < P > 4, 지렛대-인간 탐욕의 굴삭기 < P > 지렛대의 역할은 숨겨진 탐욕을 포함한 인간성의 모든 것을 발굴하는 것이다. 탐욕스러운 굴착기입니다. 인간이 얼마나 탐욕스러운지, 인간은 모릅니다. 우리가 얼마나 탐욕스러운지, 우리 자신은 모른다: 거래자가 얼마나 탐욕스러운지, 시장은 알고 있다.

황수: 선물이란 무엇입니까? 선물은 인심이 뱀을 삼키지 않는 지렛대 게임이다. 우리의 탐욕은 확대 개방을 향해 있고, 우리의 지혜와 이성은 축소 개방을 향해 있다. < P > 모든 기민들은 결국 지렛대를 쓸어 내는데, 지렛대는 산가의 살육기, 살육기, 거의 모든 사람들이 지렛대 속에서 산산조각이 나고, 물론, 그렇다고 해도 노래를 부를 수 있다 < P > 어떤 사람들은 선물 레버가 거래자의 단점을 1 배로 확대하고 장점을 3 배로 확대한다고 말한다. 이것은 무지한 주장이다. 철학을 배우는 사람이 선물을 볶기에 적합한 위선명제만큼 어리석다. (존 F. 케네디, 공부명언) 중국에는 이령지졸이라는 옛말이 있다. 이익, 탐욕을 지나치게 확대할 때, 사람의 이성과 지혜는 한 아이도 못지않게 혼미할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 선물 시장에서 열심히 일하는 우리의 친구들은 탐욕에 이끌려 대부분의 마음이 아이와 어린이의 정도와 상태에 이르지 못할 수도 있습니다. 예를 들어, 유치동도 사리사욕을 피하는 것을 알고 있습니다. 이것은 인간의 본성이며, 또한 양해상권이 그 가벼움을 취하는 것을 알고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 우리 거래자들은 모두 이득을 보고 피해, 양해상권이 그 무게를 차지할 정도로 욕심이 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) < P > 5, 우승 확률은 이렇다. < P > 우리가 선물을 하면 모두 수익성이 .3% 에 불과하다는 것을 알고 있는데, 네가 어떻게 해도 이 비율이다. 나는 때때로 이 천분의 3 의 비율이 기술 분석, 거래 전략, 마음가짐과는 상관없지만 이 게임의 승리 확률, 즉 네가 어떻게 참여하고, 어떻게 투입하는지, 선물 지렛대 거래가 실제로 .3% 의 승리 확률에 불과하다고 생각한다. < P > 6, 심신에 대한 상해 < P > 거래자가 시장에 진출하기 시작한 것은 반년 1 배, 작은 수확은 1 년 1 배, 점진적으로 적자를 내고 거래 후기까지 원금을 돌려받을 수 있다면 좋겠다. 이 과정은 심신 상해를 점차 심화시키는 과정이다. 물론, 너도 말할 수 있다: 어렵고 어렵고, 옥여우성의 과정이다. < P > 많은 거래자들이 마지막까지' 시장아, 내 소유를 돌려줘' 라는 신념을 가지고 있다. 그들은 단지 원금을 되찾기 위해 거래를 했을 뿐이다. < P > 반년 1 배에서 1 년 1 배, 원금을 돌려받을 때까지 한 거래자가 점차 적자를 보는 사진이다. 결국 지탱하고 거래를 하는 정신과 물질적 추구는 원금을 돌려받을 수 있는 것이 얼마나 좋을까 하는 것이다.