시대를 초월한 절대적인 외로움, 텅 빈 창문을 가진 과부

명말청초에 중국 양쯔강 이남 출신의 여인이 있었는데, 그녀는 재능이 뛰어나고 아름다웠지만 슬픔 때문에 불교에 도피했습니다. 에로티시즘과 관계없이 개인적인 문제에 대해서는. 그 여인은 성전 문 밖의 벽에 "외롭고 차갑고 텅 빈 창문을 가진 과부"라는 한 쌍을 썼고, 그것을 극복할 수 있는 사람은 누구나 기꺼이 인간 세계로 돌아갈 것이라고 솔직하게 말했습니다.

한때 이를 해결하기 위해 문인과 학자들이 끝없이 몰려들었지만 결국 다들 원망하며 돌아왔다.

이유는 아마도 이 대련의 인물들이 똑같은 급진성을 갖고 있고, 그 의미가 매끄럽고 일관성이 있기 때문일 것입니다. 어떻게 평범한 사람 한두 명이 솜씨 없이 그것을 지적할 수 있겠습니까? ? 이야기의 결말은 매우 안타깝습니다. 가는 길에 아무도 없는 것을 본 어린 소녀는 낙담하여 외로움으로 죽을 때까지 평생 동안 성전에 머물었습니다.

'외롭고 차갑고 빈창문의 과부'가 오늘날까지도 누구도 정확하게 해석할 수 없는 독특한 대련인 이유는 사실 본문에 담긴 기발한 메커니즘 때문이 아니라, "외롭다"라는 단어와 일치하는 다음 항목이 없습니다.

인간의 세계를 포기한 어린 소녀는 평생 저녁 북소리와 아침 종소리 속에 머물렀던 것이 사실이지만, 그녀의 외로움은 그녀가 원했던 것이 아닐 수도 있다. 그녀는 그런 외로움을 이해할 수도 없었습니다. 누가 그녀를 구원할 수 있겠습니까?

'차가운 강 눈밭에서 혼자 낚시'를 하던 노인처럼, '가을 강에서 혼자 낚시' 사진이 아직도 자금성에 보관되어 있다. 천년이 넘었는데 여기서 멈추고 집으로 돌아갈 생각은 없어 보였습니다.

다른 설에서는 이 대련을 비구니가 지었다고 하는데, 이를 맞추는 사람은 다시 세속으로 돌아가 결혼을 하게 되지만 결국 좋은 인연을 맺지는 못한다. 1. 사막의 눈물바다가 점점 차오르고 있다

리이준의 '사막의 외로움'에서 노래 속 여성은 실제로 그녀가 '외로움과 존재'의 두 번째 가사를 쓰는 데 도움을 줬다. 텅 빈 창문을 가진 과부" - "사막에 눈물의 바다가 솟아오르고 있다."

PS: "비움"이라는 단어는 감정을 의미하지만 "점진적으로"는 그렇지 않습니다. 이는 잘못된 표현입니다. "한추앙"은 "창"을 선호하지만 "눈물의 바다"는 그렇습니다. 그렇지 않습니다. 이는 잘못된 것입니다.

2. 부부가 아니라 스님과 함께 있기 위해

전설에 따르면 친구 집에 혼자 살고 있던 부자 과부가 있었다. 결혼. 부부는 "나는 객가에 살고 있는데 외롭고 추운데, 나는 텅 빈 창문을 가진 과부다"라고 말했다. 어느 날 갑자기 예복을 입은 스님이 찾아왔는데, 얼굴이 흉측했습니다. 스님은 펜을 들고 다음과 같은 글을 썼습니다. "불멸과 부처를 수행하면 배우자와 함께 있지 않고 스님이 될 것입니다." 말장난이 영리해서 다들 훌륭하다고 하더군요. 부자 과부는 이것을 보고 크게 부끄러워했습니다. 스님을 다시 보니 '아미타불'을 외우고 떠나가더군요

PS: 저도 이해가 안 되지만 '이별'과 '외로움'은 확실히 틀린 표현이에요! "비어 있음"과 "그러나"도 아마 작동하지 않을 것입니다!

3. 샤오야오를 지나기 위해 먼 곳과 가까운 곳에서 여행을 했다

이 부부는 과부가 된 후 많은 사람들이 살았던 시인 리옌이었다고 한다. 그녀의 재능을 존경하거나 가족의 부를 탐하여 그녀에게 결혼을 제안하고 중매인 역할을하도록 강요했습니다. 그러므로 시인은 화를 내며 대답했습니다. 텅 빈 창문으로 외롭고 차갑고 과부가 되었습니다. 그는 또한 좋은 예술적 개념과 완벽한 단어로 두 번째 줄을 쓰는 사람이 그의 아내가 될 것이라고 약속했습니다. 나중에 세단을 타는 사람이 그에게 말했다: 멀고 가깝고, 도는 멀다. 세상에서는 선하고 옳다고 여기지만 이안이 죽은 지 10년이 된 것은 안타까운 일이다.

PS: 안 맞는데 다른 것들은 괜찮네요.

4. 파라솔나무가 베개 위에 누워 있어도 소용이 없다.

나중에 송나라의 학자 최복(崔富)은 “무익하다. 베개 위에 눕는 파라솔나무." 후대에서는 그것을 가장 깔끔한 나무로 인식했다. 그 중 '기(氣)'를 뜻하는 한자는 '목아내(木妻)'로, 노년까지 '오통'으로 만든 '썩은 베개'를 안고 지내는 것은 '헛된 일'일 뿐이라는 뜻이다. 슬퍼하다. 그 중 마지막 두 단어는 '아내를 그리워하다'라는 뜻의 소속사 '샹(무기)'을 암시한다.

PS: (황지건 수정) 돌무화과나무의 썩은 줄기는 헛되이 산다. 전체 문장은 재치 있는 권고이다. 상부 및 하부 쌍은 비스듬하고 반대입니다. 정식 출처: 명나라 판이이(Fan Yiyi)와 왕탁(Wang Zuo)의 "친척 찾기: 속임수": "나는 호디슈(Hu Dixue)를 먹고 싶어하는데, 봉황 둥지는 봉황 나무에 의해 부서졌습니다.

또 다른 쌍(상부 및 하부 쌍은 동일한 급진형으로 내장되어 있으며 경사 및 경사는 반대임): 외롭고 차갑고 창문이 없으며 과부, 관대함, 여보, 집에 정착함(관용이 있는 사람은 외롭지 않을 것입니다) )

관용, 보물, 이케아, 관용, 중후, 집에 정착

다채로운 네트워크는 운명을 요약합니다 (그물, 항상 한자 그물, 총, 참조 첨부사진)

미련망은 운명, 외로움, 차가움, 빈창, 과부, 관용, 꿀동굴, 정착에 관한 연구를 정리한 것이다(창, 공, 구, 구는 급진파에 속한다) "동굴 보물 덮개"; ku = 끝, 다른 고독, 외로움, 추위, 보호, 꿀, 평화와 같은 주거; "바오가이"(급진적 급진)에 속함

관홍바오조는 안가를 조사합니다

관용적인 꿀 동굴은 안가를 훔칩니다(빈 = 비어 있음에서 비어 있음, 훔침 = 비공개)

5. 연경을 돌려 샤오야오로 돌아간다.

또 다른 전설:

옛날 금릉시에 대가족이 있었다. 주인(Zuyin)이라는 이름은 부유하고 교육을 잘 받았지만 가족 구성원이었습니다. 딩부왕(Ding Buwang)은 세 명의 아내와 결혼했지만 4번째 집에서 첩을 낳고 나서야 아들을 낳았습니다. 징이(Jingyi)라는 딸.

그녀는 여자임에도 불구하고 온 가족이 여전히 매우 기뻐하며 그녀를 소중한 사람으로 여깁니다. 놀라운 것은 이 소녀는 어렸을 때부터 매우 똑똑했다는 것입니다. 세 살이면 사진 기억력을 갖고, 네 살이면 읽고 쓸 수 있다. 특히 시를 읊는 데는 보통 사람이 할 수 없는 재능이 있다.

한 번은 서주인이 정원을 혼자 거닐다가 정원에 핀 꽃을 보고 감동을 금할 수 없었다. 꽃도 많고 할 일도 많아요." 꼬마 징이가 갑자기 대답했습니다. "말 없는 것이 가장 사랑스럽습니다!" 쉬즈인은 당시 자신이 아직 다섯 살도 되지 않았다는 말을 듣고 깜짝 놀랐습니다. , Xu Zuyin은이 딸을 더욱 소중히 여기고 그녀에게 진을주었습니다. 체스, 서예, 그림을 서로 조심스럽게 가르쳤습니다.

징이가 열일곱 살이 되었을 때 그녀는 무궁화처럼 부유했고, 이제 결혼에 대해 이야기할 때가 되었다. 이때 서씨 집안에 선녀처럼 아름다운 재능을 지닌 소녀가 있다는 사실을 먼 곳에서 사람들이 알았고, 그녀와 결혼하려는 왕자와 귀족들이 서씨 집안의 문턱을 넘을 뻔했다. , Xu 가문의이 젊은 여성은 사위를 선택할 때 부유하고 저명한 가문을 찾지 않았으며 누군가가 자신과 어울릴 수만 있다면 나이에 관계없이이 사람과 결혼 할 것이라고 주장했습니다.

반년이 지났고 물론 많은 사람들이 지원을 왔지만 아가씨가 제출한 세 쌍의 대련을 누구도 맞추지 못해 서주인은 매우 고민에 빠졌다.

이날 왕바오야오라는 이름의 잘생긴 청년이 수천리 떨어진 곳에서 왔다며 쉬씨를 만나러 서씨 저택에 찾아왔다. Xu Zuyin은 Wang Baoyue의 남다른 아우라를 보고 기뻐하지 않을 수 없었습니다. 그는 서둘러 뒷마당으로 가서 딸에게 나중에 부부가 함께 있을 때 너무 편견을 갖거나 너무 까다롭게 굴지 말라고 말했습니다. 그녀와 잘 지내지 못하고 좋은 경기를 놓치게 됩니다. 징이는 말로는 동의했지만 속으로는 동의하지 않았다. '그 사람이 진짜 재능이 없었다면 나도 그를 보내버릴 텐데!' 하지만 꽃집에서 만났을 때 그녀는 그렇게 할 수 없었다. 마음 속으로 그를 존경할 수밖에 없었고, 그녀는 그를 조금 좋아했습니다.

쑤 씨는 수줍게 말했다: "스승님, 잘 들으십시오. 노예 가족이 첫 번째 대련을 출판할 것입니다." 바오 야오는 행복하게 말했다: "미스, 제발!" 똑바로, 태백이 환생한 게 아닐까?" 이 말을 들은 바오야오는 그녀가 자신을 칭찬하고 있다는 것을 깨닫고 즉시 "딩당, 여신이 지상에 내려왔구나!"라고 대답했다.

두 사람은 서로를 바라보며 웃었다. 징이는 다시 "기사는 영원히 좋다"고 외쳤고, 바오 야오는 "공식적인 경력은 일시적인 영광이다"라고 말했다. 옆에 있던 쉬즈인은 손바닥을 쓰다듬으며 미소를 지으며 "멋져요, 멋져요! 우리가 여기 있을 것 같아요"라고 말했습니다. 오늘이면 제3장이 이틀 남았으니 결코 늦지 않았다." 그는 보물의 먼지를 씻어내기 위해 연회를 열 것을 명령했다.

그 후 며칠 동안 징이와 바오야오는 안뜰을 거닐거나 피아노를 치며 이야기를 나누던 중 서로 사랑에 빠졌지만 커플에 대한 언급은 한 번도 없었다. 결국 두 사람이 좋은 관계를 맺을 수 있도록 먼저 여인을 구한 뒤 마지막 커플을 만든 사람은 바오야오였다. 징이는 잠시 고민하다가 "이 세 번째 대련은 틀렸어!"라고 말했다. 바오 야오는 "이게 왜 그래?"라고 말했다.

징이는 처음에는 대답하지 않다가 차츰차츰 다시 물었다. "이전 대련은 아버지가 나에게 젊은 스승을 당황하게 하지 말라고 하셨기 때문에 단순했습니다. 나는 지난 이틀 동안 젊은 스승과 함께 있었고 서로 매우 친하다고 느꼈습니다. 그것은 옳지 않습니다.

바오야오는 젊고 활력이 넘쳤고, 이 말을 듣고 깊은 굴욕감을 느끼며 즉시 다음과 같이 단언했습니다. 그리고 그 아가씨는요?" 청년이 받아들일 수 없다면 작별 인사를 하고 고향으로 돌아가서 다시는 결혼 문제를 언급하지 마십시오! ”

징이는 그가 자신의 애정을 무시하는 것을 보고 극도로 화가 났다. 그녀는 화를 참지 못하고 “네가 그렇게 말했잖아! "Xu 가문의 하인이 망치로 나무 쐐기를 벽에 못 박고 있었는데 Jingyi는 이것을 보고 즉시 "쐐기를 벽에 못 박으세요. 벽에 못을 박으십시오"라고 외쳤습니다. Bao Yao는 이 말을 듣고 잠시 놀랐습니다. 놀랍게도 그녀는 실제로 첫 번째 커플을 생각해 냈습니다. 이 커플은 평범해 보였지만 오랫동안 수정하기가 매우 어려웠지만 두 번째 커플은 알 수 없었습니다. 징이는 이를 보고 매우 안타까워하며 다시 자랑하려던 참에, 바오야오는 "그 청년은 재능도 없고 지식도 부족하다. 그 사람을 웃게 만들어서 떠났다"고 말했다. ." 징이는 눈물을 흘리며 "문제는 끝났지만, 젊은 스승이 반년 안에 두 번째 대련을 쓸 수만 있다면 우리 관계는 계속될 수 있다"고 말했다. 바오야오는 말문이 막힌 채 뒤돌아서 떠났다.

바오야오는 집에 돌아와 밤낮으로 고민하며 2행 첫 줄만 생각했는데 갑자기 몇 달이 지난 것 같았다.< /p >

어느 날, 그는 강가에 정박해 있는 어선을 보았습니다. 그 배에는 늙은 어부만이 있었습니다. 잠시 후 노인은 노를 저어 반대편으로 노를 저어갔습니다. 그가 물을 휘젓고 있을 때 그의 마음 속에 어떤 생각이 떠올랐고, 그는 펄쩍 뛰지 않을 수 없었습니다. "그렇습니다! "그날 밤 그는 짐을 꾸려 금릉으로 달려갔습니다.

그러나 그가 Xu Mansion에 도착했을 때 상황은 이미 바뀌었습니다. Xu Zuyin은 그에게 슬프게도 말했습니다. "당신은 늦었습니다. Jingyi는 이미 세상을 떠났습니다. 몇 달 전 저는 도시 외곽에 있는 구메이사(Gumei Temple)에서 비구니가 되었습니다. 나는 그녀를 설득하려 했지만 소용이 없었고, 그래서 나는 그녀를 놓아줄 수밖에 없었다. ”

보물 열쇠를 받고 떠난 후 징이는 더 이상 결혼을 제안할 마음이 없었습니다. 그녀는 그가 오기를 하루 종일 기다렸습니다. 1년이 지났지만 여전히 아무도 오지 않아 슬프고 안타까워서 승려가 되기로 결심했습니다.

바오야오는 구메이를 찾았을 때 상황이 이렇게 될 줄은 몰랐습니다. 절망에 빠진 그는 마침내 쑤 선생님을 만났고, 그녀가 승려 옷을 입고 머리에 검은 머리카락이 모두 잘린 것을 보고 눈물을 흘리지 않을 수 없었습니다. , 당신을 실망시킨 사람은 Xiaosheng입니다!

징이는 침착하게 말했다: "왕 선생님, 저는 더 이상 젊은 아가씨가 아니라 원징이라는 불교 이름을 가진 스님입니다. "바오야오가 말했습니다. "나는 두 번째 줄을 읽었으니 잘 들어보세요. 두 번째 줄은 뱃사공이 노를 흔들고 끝을 흔드는 것입니다. Yuan Jing은 듣고 잠시 침묵했다가 "좋은 일치이지만 아쉽습니다 ..."라고 말했습니다. Bao Yao는 고통스러워했습니다. 그러면 우리 관계를 갱신할 수 있을까요?" 이제 내가 고쳤으니 약속을 지키고 세속 생활로 돌아가십시오! "

위안징은 불상을 향해 "아미타불! 우리가 필멸의 세상을 떠난 후에 어떻게 이 세상에 다시 참여할 수 있습니까? 이 생각을 포기하는 것이 좋습니다!

바오야오는 거듭 애원했고, 원경은 "그렇다면 내가 옳다면 또 세속으로 돌아가겠다. 나랑 있으면 다시는 나를 괴롭히면 안 돼!" 바오야오는 고개를 끄덕이며 "시간 제한이 있나요?"라고 물었다. " Yuanjing은 주위를 둘러 보았지만 고대 Qingdeng Buddha를 보았을 때 도움을 줄 수 없었습니다. "스승님, 잘 들으십시오. 첫 번째 쌍은 외롭고 차갑고 과부가 텅 빈 창문입니다. ”

이 말을 들은 바오야오는 마치 얼음 저장고에 빠진 듯한 느낌을 받아 오랫동안 말문이 막혔다. 이 7자의 조합을 바오히잡이라고 하는데, 7자의 슬픔과 슬픔을 표현한 것이다. 정말 어려운 문장이었을지도 모르지만, Yuan Jing은 그녀가 세속 생활로 돌아가는 것이 불가능하다는 것을 알았지만 그녀는 아직 숙제가 있다고 말하고 갔습니다.

바오야오는 너무 환멸을 느껴 구메이사(Gumei Temple)에서 멀지 않은 사찰에서 승려가 되었습니다.

그렇게 3년이 지났습니다. 오랫동안 사랑과 생각으로 괴로움을 겪던 위안징은 병에 걸리고 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다.

바오야오는 이 소식을 듣고 상심하지 않을 수 없이 위안을 찾아왔다. 조용한 무덤 앞에서 경의를 표하는 징

초여름이었고, 웅덩이에 왠지 일찍 피어난 야생 연꽃

바오 야오는 눈물을 흘렸다. 이것이 아가씨의 변화라고 생각한 그녀는 하늘을 우러러보며 크게 웃으며 말했습니다. 두 번째 쌍은 잘 들어라: 연꽃을 돌려보내라!" 이어 "그 후 세 번 웃더니 피를 한 모금 뱉은 뒤 그 자리에 앉았다.

PS: '외로운 차가운 창'과 '귀환...'에는 뭔가 문제가 있는 것 같아요. 그냥... 이야기가 잘 쓰여졌네요.

6. 광활한 바다를 표류

이 대련은 도시의 숨은 영웅의 대련(원작 '광활한 강과 호수를 표류하다')을 기반으로 합니다. 형태와 예술적 개념의 조화, 그리고 단어의 상대적 성격을 추구하는 것이 목적입니다. "망"이라는 단어의 가장자리가 거친 것이 아쉽지만, 자세히 보지 않으면 단점을 알 수 없습니다.

참고: "창문, 빈"과 같이 머리가 "Xue Baogai"인 문장과 "고독한, 외로운, 차갑고, 경계하는, 과부"와 같이 머리가 "Baogai"인 문장 등. 글도 완벽하지 않습니다.

도시선인의 대련에서는 예술적인 발상이 매우 훌륭하지만, 그 외에 '강'은 '한'과 비교할 수 없는 부분이 있는데, 두 가지 핵심어가 틀린 부분이 있다. 말이 틀렸어요. 또한 '추위'는 '외로움'으로 인해 마음속에 느껴지는 '차가움'을 의미한다. 인과관계가 있다고 볼 수 있다. '외로움'은 마음속의 느낌이고, '광대함'도 마음속의 느낌이라고 할 수 있습니다. ---- 내 마음은 넓고 광대합니다. "광대하다"는 이유로 "창"이라고도 할 수 있습니다. 또한, '차가운'은 육체적인 지각을 의미하고, '캉'은 시각적인 지각을 의미한다고 볼 수 있다. 창 --- 청록색

PS: 변화는 나쁘지 않지만 "창해"에서 "표류"할 수 있는지는 모르겠습니다...

7. 후퇴하고 길을 잃으세요... 추신: 나쁘네요!

8. 사랑을 떠올리는 것에 대한 우울함, 걱정, 두려움. ...추신: 좋아요!

9. 잘생긴 미인(심지어)은 혼자다... 추신: 아니, '미인'은 틀렸다.

10. 강과 바다는 격동하고 파도가 넘친다. .. 추신 : 나쁘다!

11. 고독한 부처는 승려 생활에 지쳤습니다... 추신: 아니요, "부처"는 "한추앙"에 적합한 단어가 아닙니다.

12. 연줄기, 연근, 연이끼... 추신: 썩었어요!

13. 탁한 흐름은 원천을 깨끗하게 하고 바다를 오염시킵니다... 추신: 나쁘다!

14. 연꽃과 양파줄기... PS: 썩었어요!

15. 쿠보 황위안 옌윤팡... 추신: 이해할 수 없지만 괜찮은 것 같습니다.

16. 가느다란(느릿느릿) 빨간 선이 끝나는데... 추신: 괜찮습니다.

17. 매력적이고 매력적인 사위... 추신: 나쁘다!

18. 매력적인 여동생이 사위와 결혼하는데... 추신: 나쁘다!

19. 나는 항상 나의 사랑과 원망을 잊어버린다... 추신: 나쁘다!

20. 혼돈과 눈물이 넘쳐... 추신: 나쁘다!

21. Liushahe Panguanzhuo 수프...추신: 나쁘네요!

22. 황량한 갈대와 무성한 풀... 추신: 나쁘다!

23. 눈물을 흘리며 강과 호수를 헤매다... 추신: 나쁘다!

24. 강과 호수를 헤매며 울다... 추신: 나쁘다!

25. 만남, 환영, 그리고 떠나다... 추신: 나쁘다!

26. 지나가는 황혼이 내리고 쓰라린 장례꽃이... 추신: 나쁘다!

27. 칭장강의 얕은 모래… 추신: 괜찮지만 옳지 않아요!

28. 광활한 강과 호수를 헤매며... 추신: 나쁜 것보다 조금 낫습니다.

29. 포위된 재회... PS: 이해할 수 없음

30. 방황, 따뜻한 와인과 눈물... PS: 나쁜 것보다 조금 낫습니다!

31. 참회와 우울, 사랑과 미움에 대한 이해...

32. 강과 호수를 헤매며...

33. 광활한 바다는 눈물로 가득 차 있습니다... 추신: 그래도 좋아요, 그렇지 않아요! (liushuidp, 2015.4)

PS: 외롭고 추운, 텅 빈 창밖의 과부, 좁은 길을 헤매는 과부. Luo Feng을 회상하며: 괜찮아요.

상하행 모두 차가운 창문에 기대어 좁은 길을 헛되이 걸어가는 외로운 여인의 쓸쓸한 풍경을 담고 있다.

전체적으로는 괜찮은데 '과부'와 '유랑'은 맞지 않는 것 같다.

간단히 말하면, 서로 다른 스타일을 가진 많은 상대가 있으며 각각 고유한 장점과 단점이 있습니다.

Ziwei Qiuyue:

외롭고 차갑고 과부입니다. 텅 빈 창문으로

하이허강에 흐르는 맑은 눈물 (뭐, 제가 직접 만들었으니 모두가 좋아해주셨으면 좋겠습니다)

Chuxue Kiy:

외롭고 춥고, 텅 빈 창문에 과부

넓은 하늘에 흩날리는 꽃(무슨 말인지는 묻지 마세요. 그냥 자랑하려고 임의로 한 것인데...)

Luo Feng의 커플:

Hengbiao: 창 안과 밖

외롭고 차갑고, 창문은 비어 있고, 과부

시냇물이 가득한 탁하고 얕은 파도

외로움과 차가움은 형용사로, 부사로 공허하며, 형용사, 지킴이, 동사, 과부, 명사로도 이해될 수 있습니다. 두 번째 대련의 운율과 품사는 상당히 일치하지만, 아쉽게도 예술적 개념은 수평선으로만 연결될 수 있다. Xinghua Village 웹사이트의 Xinghua Literary Society 웹사이트의 "Book Heart, Sword and Guts" 버전 및 Chizhouren 웹사이트의 "Jiangnan Leisure Guest" 버전에 대한 응답:

외로움, 차가움, 창문 없음, 그리고 과부

광활한 초원 여투의 쓰라림

첫 번째 대련은 외롭고 추운 창가에서 헛되이 과부로 남아 있던 고대 여인을 가리킨다. '외롭고 차가운 창'은 이 여자의 마음속 상황이다.

두 번째 대련은 광활한 풀밭에서 애타게 기다리는 외로운 여자를 의미한다. '광활한 광야'는 이 여자의 마음속에 있는 상황이기도 하다. (①쓴 - 쓴, 결단력과 인내를 나타냅니다. ②루투 - 고통에 대한 비유로 여기서는 "어려움"을 의미합니다. 루: 먹다, 견디다. 차, 쓴 야채.)

"비어 있다"라는 단어 첫 번째 커플에서는 약간의 무력감을 보여줍니다. 두 번째 줄의 '쓴'이라는 단어는 무력함 속에 숨겨진 희망을 보여준다.

외롭고 차갑고, 빈 창문이 있는 과부

칸홍즈시가 자신의 집에 정착했다

첫 번째 커플은 절로 탈출한 외로운 여성의 이야기다. 인간사에 대한 애도를 표하는 글입니다. 나는 이 구절을 써서 이를 감당할 수 있는 사람이라면 육체적으로나 정신적으로 기꺼이 지지할 것이라고 말했습니다.

두 번째 쌍은 외로운 여성이 '그것을 극복'할 수 있는 사람과 결혼해야 하고, 결혼하기를 원한다는 것을 나타냅니다. 이 여성의 견해에 따르면, 이에 대처할 수 있는 사람은 일정한 재능과 학식이 있어야 하며, "관대한" "자시"를 만나는 사람만이 "정착"할 것입니다. ① "Zi Shi" - 말 그대로 "말의 집"을 의미하며, 확장하면 재능 있는 사람들의 가족을 의미합니다. ② "간홍글자실" - "방대한 장서" 등 글의 방대함을 말한다. ③딩 - "확실한"을 말합니다.

첫 번째 쌍의 '텅 빈 과부'는 여성의 표면적 상황이자 황량한 장면이고, 두 번째 쌍은 여성의 내면 세계이자 끈기와 아름다운 소망의 표현이다. 이루지 못한 '좋은 소원'은 '빈 과부 생활'로 이어진다. 아래쪽 선과 위쪽 선은 인과관계를 나타냅니다.

설명

내 답변은 인터넷에서 "간홍 밀실은 집에 정착해야 한다", "관홍 완시는 집에 정착해야 한다"라는 말, 특히 "관홍 완시"라는 말에서 영감을 얻었습니다. 집에 정착했습니다." "wan"을 "zi"로 바꾸세요. 그러나 이 변화는 매우 다른 의미를 가지고 있습니다. "Kan Hong Wan Shi Ding An Jia"와 첫 번째 대련 사이의 상관관계는 "Kan Hong Wan Shi Ding An Jia"의 "Zi Shi"가 그리 강하지 않다고 해야 합니다. 외로운 여성의 결혼은 이 "말"에 의해 제한되기 때문입니다.

온라인 '영감'에 감사 인사를 전하고 싶습니다.

하나 추가 : 큰 누나, 강을 오르락 내리락하고 북쪽에 앉아서 남쪽을 바라보며 먹습니다.

이 대련은 화이안 화하진 원루(현 화이안시 추저우구)의 두 번째 대련이며 위 대련을 요청한다. 전설에 따르면 이 대련은 비공개로 방문 중이던 건륭과 그의 수행 학자 류용(Liu Yong)을 당황하게 했습니다. 이 대련은 지역 풍습을 말하며 자연스러우며, 이전 대련이 필요하지 않습니다. 그 중 위, 아래, 북쪽, 남쪽, 서쪽, 동쪽은 육화이며, 북쪽에 앉아 남쪽을 바라보는 것은 대개 건륭제를 놀리는 요소가 있는 황제를 비유하는 것입니다. Baidu에서 찾을 수 있는 내용은 정확하지 않습니다.

Chizhouren 웹사이트의 "Jiangnan Xianke" 버전에 대한 응답:

응답: 늙은 젊은 스승, 고대 도시의 패닉, 떨어지는 꽃과 흐르는 물, 해와 달에 대한 걱정

개요: 샤오 큰누나는 강을 오르내리고 북쪽에 앉아 남쪽을 바라보며 식사를 한다

'아웃 커플' 코드는 큰누나가 '살인'에 돈을 걸었다는 것을 보여준다. "건륭. 첫 번째 쌍어의 접미사 "新老"은 두 개의 단음으로 읽혀지며 두 번째 쌍어에 속합니다.

[참고]

①노선사 - 건륭(乾隆). 전설에 따르면, 건륭의 남부 순회는 화려함과 상황에 중점을 두었습니다. 황제가 순회 중일 때 어떻게 "젊은 스승"처럼 행동할 수 있었습니까?

②패닉, 고요함 - 패닉, 고요함. "반대"가 되십시오.

③꽃——생명을 상징합니다.

4물 - 산과 강을 나타냅니다.

⑤해와 달 - 1. 해와 달. 2. 시간을 말합니다. 『떨어지는 꽃과 흐르는 물은 해와 달을 걱정』에서 '해와 달'은 시간을 의미한다.

[분석]

'chulian'의 문자 그대로의 의미는 큰언니가 Hexia(고대 마을)에 도착했을 때 북쪽에 앉아 남쪽을 바라보며 식사를 했다는 것입니다.

작다 → 크다, 위 → 아래, ∧자 모양이다. "위아래, 북쪽, 남쪽, 서쪽, 동쪽은 육하"입니다.

'대응'의 문자적 의미: 건륭은 고대 도시(헥시아)에서 당황했고, '내기'에 실패했으며, '꽃과 강처럼 떨어졌고' 오랫동안 우울했습니다.

늙음 → 젊음, 패닉 → 차분함, ∨자형이다. "패닉, 마을, 꽃, 물, 해와 달"도 Liuhe이어야합니다.

Chizhouren 웹사이트의 "Jiangnan Xianke" 버전에 대한 응답:

응답: 늙은 젊은 스승, 고대 마을에서 당황하며 앞과 뒤를 바라보며 왼쪽과 오른쪽이 무엇인지 걱정합니다.

나가는 커플 : 작은 누나, 강을 오르내리며 북쪽에 앉아 남쪽을 바라보며 식사

[참고]

좌우를 걱정함 - 건륭의 '우측 내기'는 실패했다. ①걱정됩니다. ② (건륭)은 좌우의 관료들을 걱정하게 만들었다. 황제가 패하면 대신들이 걱정하지 않을 이유가 없다.

[분석]

'대응'의 문자적 의미: 건륭은 고대 도시(헥샤)에서 당황하여 대처하지 못하여 앞뒤를 살펴보았다. Qianlong과 그의 장관들은 걱정했습니다.

"패닉, 타운, 프론트, 백, 레프트 앤 라이트"도 리우허여야 합니다.

Chizhouren 웹사이트의 무의미한 버전의 "Jiangnan Xianke"에 대한 응답:

응답: 젊은 스승님, 수운을 중단하고, 당황하고 말문이 막히고, 체면을 잃게 됩니다

개요: 샤오 큰 누나, 강에 올라가서 앉아서 북쪽에서 남쪽으로 먹다

[참고]

① 수운-(참조: 작은 누나가 내기를 걸다 " 살인"건륭) 운하를 따라 늘어선 메이리라는 별명을 가진 허샤의 고대 도시는 남북으로 수운하는 요새입니다.

② 멈춰라, 움직여라 - 멈춰라, 움직여라. "반대"가 되십시오.

[분석]

'대응'의 문자적 의미: 건륭은 운하 옆에서 운전을 멈추고 '내기'에 실패하고 정신을 잃고 말문이 막히고 아름다움을 잃었습니다. .

늙음→젊음, 정지→움직임, ∨자형. "멈춤, 행운, 정신, 말, 얼굴과 얼굴"은 인간의 6가지 요소가 되어야 합니다.

"Smoke Locked Pond Willow"에 대한 두 번째 줄을 추가합니다. 그냥 재미로요.

연기가 연못에 버드나무를 가두었고, 냄비는 반청주를 태웠다.

내 아들을 즐겁게 해줄 또 다른 커플이 있습니다:

비 속에서 물고기를 만났을 때 나는 수상한 말에 혼란스러워합니다

당신은 다시 방황하고 있습니다.

한 가지 더 추가: 산 반, 강 반, 시골

'강남 레저 손님'의 우아한 버전에 대한 츠저우 인민 웹사이트의 반응:

답변: 옥의 구석구석에 금이 깃들어 있다

대련 중: 시골에 산이 반이고 강이 반이다

접미사 " "out of the pairt"의 new and old'는 두 개의 플랫 톤으로 읽혀지며 두 번째 커플에 속합니다.

[참고]

인치옥, 인치골드 - '미소녀'가 착용하는 옥반지, 귀걸이, 금귀걸이, 금목걸이 등을 가리킨다. 여기서 "훈"은 형용사이고("한사전" 참조), 쌍어의 "반"도 형용사이다("한사전" 참조).

[분석]

출련(山반, 물반, 시골)의 문자적 의미는 한눈에 알 수 있다.

'대응하다(치옥과 금이 미녀를 돋보이다)'라는 문자 그대로의 의미: (눈부신) 금과 옥이 미녀를 돋보였다.

이렇게 아름다운 시골(시골을 둘러싼 산이 반이고 물이 반)이 있는 시골에 아름다운 여성(옥과 금을 모두 갖춘 아름다운 소녀)이 있다는 것은 '필연'입니다.

대행(산 반 물 반 시골 수반)에서는 '반(bàn)'과 '반수(bàn)'가 발음이 같다. 영(인치 옥, 금, 예쁜 소녀)의 "쿤(cùn)"과 "이닝(chèn)"은 발음이 다르지만 둘 다 "중국 신운"의 "구문" 운율 섹션에 속합니다.

Chizhouren 웹사이트의 "Jiangnan Xianke" 버전에 대한 응답:

응답: 푸른 땅, 푸른 하늘, 맑은 해와 달

개요: 절반의 산과 반 물과 시골

[참고]

푸른 땅과 푸른 하늘 - 칭디: 푸른 초원('한디' 참조), '푸른 풀'의 '녹색'은 형용사 . Qingtian: 푸른 하늘("Han Dian" 참조), "녹색"은 형용사입니다.

두 쌍의 "Half"도 형용사입니다("Han Dian" 참조).

청해와 달 - 여기서 '청'은 동사('한전' 참조)로 '청소', '청소'를 뜻한다. 두 쌍의 "파트너"라는 단어도 동사입니다.

[분석]

땅이 파랗고 하늘이 파랗게(녹색 땅과 하늘)야만 해와 달이 밝을 수 있고(맑은 해와 달), 오직 "산 반, 물 반"의 "시골"은 활력이 넘칠 수 있습니다. 오염된 환경이라면 '시골에 수반되는 안개 반, 안개 반'일 가능성이 크다.

대련에 나오는 '반(bàn)'과 '반'(반은 산, 반은 시골을 따른다)은 발음이 같고, '청(qīng)'은 발음이 같다.

커플 중 : 왼쪽, 왼쪽, 오른쪽 두 사람과 Zuozuo Youyou (Zuozuo와 Youyou, 사람 Zuozuo와 Youyouyou의 발음이 동일)를 정확하게 맞춰주세요. (liushuidp, 2015.4)