'교활한 사람은 독서를 경멸하고, 무지한 사람은 독서를 부러워한다' 전문을 읽어보세요.

이 문장은 '베이컨의 에세이'에 나오는 문장입니다.

'수필집'에는 인간 삶의 모든 면을 다루는 58편의 글이 담겨 있습니다. 언어는 간결하고, 글은 아름답고, 추론은 철저하며, 격언은 수백 년 동안 전 세계 독자들에게 깊은 사랑을 받아왔습니다. 베이컨은 세계에 대한 지식이 풍부하고 정통했으며, 자신이 논의한 문제에 대해 생각을 자극하고 독특한 통찰력을 가지고 있었습니다.

다음은 제가 찾은 전문입니다.

베이컨의 "독서에 관해 이야기하다"

독서는 즐거움을 주기에 충분하고, 풍요로움을 주기에 충분하며, 성장을 위해 충분합니다. 그의 즐거운 기분은 그가 혼자 있을 때 가장 잘 보이며, 그의 재능은 그가 세상을 다루고 판단할 때 가장 잘 드러납니다.

실력 있는 사람은 세부적인 부분을 일일이 처리할 수도 있고, 세세한 부분을 하나하나 판단할 수도 있지만, 배우려는 열의와 깊이 생각하는 사람임에 틀림없다.

공부에 너무 시간을 들이면 게으르게 되고, 문학적 재능이 너무 많으면 허세를 부리게 됩니다.

독서는 자연의 결핍을 보완하고, 타고난 재능은 자연의 꽃과 식물과 같아서, 가지치기와 접목 방법을 알게 될 것입니다. 책에서는 경험을 바탕으로 모델을 만들지 않는다면 그것은 크고 불합리한 일이 될 것입니다.

교활한 사람은 책을 싫어하고, 무지한 사람은 책을 부러워한다. 그러나 책은 책의 유용성을 다른 사람에게 알려주지 않는다. 그것은 모두 관찰을 통해 얻을 수 있습니다.

읽을 때 일부러 저자를 비난하지 말고, 책에 있는 모든 것을 믿지 말고, 장과 문장을 찾아보지 말고, 오히려 신중하게 생각해야 한다.

어떤 책은 맛볼 수 있고, 어떤 책은 삼킬 수 있고, 어떤 책은 씹어서 소화해야 합니다. ②즉, 어떤 사람은 일부만 읽어도 되고, 어떤 사람은 전체적으로만 읽어도 되고, 어떤 사람은 전체를 읽어야 한다는 뜻이다.

다른 사람에게 책을 대신 읽어달라고 부탁하고 요약을 추출할 수도 있지만, 주제가 열악하거나 가치가 높지 않은 경우에만 해당 책이 물처럼 증류될 것입니다. 밋밋하고 맛없을 것이다. 독서는 당신을 풍요롭게 만들고, 토론은 당신을 재치있게 만들고, 메모하는 것은 당신을 정확하게 만듭니다.

그러므로 글을 자주 쓰지 않는 사람은 기억력이 강해야 하고, 토론을 많이 하지 않는 사람은 천성적으로 똑똑해야 하며, 자주 읽지 않는 사람은 세상을 속이는 능력이 있어야 한다. 무지에서 지식을 보여줄 수 있습니다.

역사를 읽으면 현명해지고, 시를 읽으면 똑똑해지고, 수학은 생각이 깊어지고, 과학은 심오해지며, 윤리는 엄숙해지고, 논리와 수사는 유창해집니다. 배우는 모든 것이 인격이 됩니다.

사람의 지능이 막혔다면 그것을 원활하게 하기 위해 적절한 책을 읽을 필요는 없습니다. 신체의 모든 질병과 마찬가지로 적절한 운동을 통해 제거될 수 있습니다.

공을 굴리는 것은 고환과 신장에 좋고, 궁술은 가슴과 폐에 좋으며, 천천히 걷는 것은 장과 위에 좋으며, 승마는 뇌에 좋다.

지성이 집중되지 않으면 수학을 읽는 법을 가르칠 수 있고, 문제는 집중되어야 하고, 약간 산만해지면 반복해야 할 수 있다. 이 세대는 까다로운 사람이기 때문에 스콜라 철학을 읽는 법을 배우십시오. 공통점을 찾는 데 능숙하지 않고 한 가지를 사용하여 다른 것을 설명하는 데 능숙하지 않은 경우 변호사의 사건 파일을 읽어 보라고 요청할 수 있습니다.

이렇게 마음의 어떤 ​​결함이라도 전문의학으로 치료할 수 있다.

번역은 다음과 같습니다.

독서는 오락으로, 장식으로, 재능을 키우는 방법으로 사용될 수 있습니다.

외로울 때 독서는 오락이 될 수 있습니다. 말할 때 지식은 장식으로 사용될 수 있습니다. 세상에서 일을 할 때 지식은 재능을 의미합니다. 일의 원인과 결과를 이해하는 사람은 운이 좋다. 실무 경험이 있는 사람이 개별적인 일을 처리할 수는 있지만, 전체적인 상황을 보고 계획을 세우려면 지식만이 할 수 있습니다.

너무 느리게 읽는 사람은 게으른 사람이고, 장식을 위해 읽는 사람은 속이는 사람이고, 책에 나온 대로만 하는 사람은 바보이다.

지식은 인간의 본성을 향상시킬 수 있고, 경험은 지식 자체를 향상시킬 수 있습니다. 인간의 본성은 야생화와 식물과 같으며, 지식과 배움을 추구하는 것은 가지치기와 이식과 같습니다. 지식이 방향을 안내할 수는 있지만 이는 피상적인 경우가 많으며 기초를 다지기 위해서는 경험에 의존해야 합니다.

교활한 사람은 지식을 경멸하고, 어리석은 사람은 지식을 부러워하며, 똑똑한 사람은 지식을 이용합니다. 지식 자체는 사람들에게 그것을 사용하는 방법을 알려주지 않습니다. 적용의 지혜는 책 밖에 있습니다. 이것은 기술이며 경험하지 않고는 배울 수 없습니다.

독서의 목적은 사물의 원리를 이해하는 것입니다. 잘못에 대해 논쟁하기 위해 읽는 것은 지루합니다. 하지만 책에 대해서는 너무 미신을 믿지 마세요. 지식을 추구하는 목적은 자랑하고 과시하는 것이 아니라, 진리를 찾고 지혜를 밝히는 것입니다.

책은 음식과 같다.

일부는 짧게 맛만 보면 되고, 일부는 삼켜도 되며, 일부만 주의 깊게 씹어 천천히 음미하면 됩니다. 그러므로 어떤 책은 일부만 읽어도 되고, 어떤 책의 개요만 알면 됩니다. 몇 권의 좋은 책은 철저하게, 주의 깊게, 반복해서 읽어야 합니다.

일부 책의 경우 다른 사람에게 대신 읽어달라고 요청한 다음 해당 책의 요약을 읽어줄 수 있습니다. 그러나 이것은 덜 중요한 토론과 품질이 낮은 책으로 제한되어야 합니다. 그렇지 않으면 책은 증류수처럼 밋밋하고 맛이 없게 될 것입니다.

읽으면 풍요로워지고, 토론은 주의가 집중되며, 글쓰기는 정확해집니다.

그러므로 책을 읽지 않고 아는 척 하려는 사람은 교활하여 남을 속이는 사람임에 틀림없다. 글을 쓰기가 너무 게으른 사람이라면 기억력이 강하고 믿을 만할 것입니다. 사람이 혼자 탐색하려면 그의 마음은 더욱 예리해야 합니다.

역사를 읽으면 사람이 현명해지고, 시를 읽으면 똑똑해지고, 수학을 공부하면 정확해지고, 물리학을 공부하면 심오해지고, 도덕은 사람을 고상하게 만들고, 논리와 수사학은 유창하게 됩니다. 간단히 말해서, "지식은 사람의 성격을 형성할 수 있습니다."

그뿐만 아니라 신체적 결함도 적절한 운동을 통해 개선될 수 있듯이 지식 추구를 통해 다양한 정신적 결함도 개선될 수 있습니다. 예를 들어, 공놀이는 허리에 좋고, 양궁은 가슴과 폐를 확장할 수 있고, 걷기는 소화에 도움이 되고, 승마는 사람들의 반응을 더 좋게 만드는 등의 일이 있습니다. 마찬가지로, 집중력이 없는 사람도 수학을 공부할 수 있습니다. 수학은 조심하지 않으면 실수를 하게 되기 때문입니다. 분석적 판단력이 부족한 사람들은 연구를 통해 배울 수 있습니다. 왜냐하면 이 지식은 상세한 변증법과 가장 관련이 있기 때문입니다. 추론에 능숙하지 않은 사람들도 법률 사건을 공부할 수 있습니다. 등. 이러한 정신적 결함은 학습을 통해 개선될 수 있습니다.

도움이 되길 바랍니다. ^^

PS: 죄송합니다 여러번 수정했습니다 o(╯□╰)o..