샤오타오의 소설 읽기 및 평론 칼럼에서 발췌

리윤레이의 소설 두 권에 대한 간략한 평론

샤오타오

리윤레이는 위대한 역사의 흔적을 추적하려는 의도는 없고 대신 최선을 다한다. 작은 역사, 즉 가족의 혈연관계에서 뿌리를 찾는다. 나무에 얽힌 가족의 추억. 그 중에서 서사적 추진력을 지탱하고 형성하는 지배적인 요소는 바로 기억이다.

그렇다. 기억은 리윤레이를 매료시키고 놓지 못하게 만드는 내러티브 엔진이어야 한다. 리 윤레이에게 이야기는 중요하지 않으며 줄거리는 기복이 거의 없으며, 대신 사소한 물건, 돌, 타일, 풀뿌리, 꽃, 나무와 같은 사소한 세부 사항이 그가 반복적으로 재검토하는 감정과 아이디어의 원천이 되는 경우가 많습니다. 가능한 모든 방법으로 중요한 도시에 매료되었습니다. 고추나무, 과수원과 그 주변의 작업장과 건물, 처음 맛본 어떤 음식... 아이들의 낯선 눈과 배에 대한 세심한 관찰과 기억을 통해, 몇 년이 지나도 퍼져나간다. 의미 있고 영혼을 감동시키는 마법의 추억으로. 이 후광은 다양한 시대의 서사적 주제에 의해 지속적으로 재생되고 보살핌을 받은 후 갑자기 눈물을 흘리는 미적 힘으로 빛납니다.

산문, 시, 소설, 향토기, 구비록 등의 문학적 양식은 모두 리윤레이의 텍스트에서 확인할 수 있지만, 견고한 관점에서 볼 수 있는 자급자족적인 몸체로 요약될 수는 없다. , 왜냐하면 리윤레이의 우리가 거부하고자 하는 것은 중국 교과서, 고전 샘플, 우수한 사례로 규율된 '소설'의 최종 개념일 수 있기 때문입니다. 어린 시절의 추억을 이야기하는 '아침 저녁에 꽃을 꺾는다'와 결합된 '꿈의 시'는 이윤레이의 소설관에 더 부합할 수도 있다. 작은 세부 사항"을 소설에 담았습니다.

리윤레이가 파악하고 싶은 것은 어린 시절을 중심으로 한 단면이고, 거기에서 자신을 슬프게 만드는 재료를 뽑아 자신을 형상화하는 것이다. "고정된 모든 것이 사라졌습니다." 또는 그의 소설에 따르면 "... 참으로 행복한 시간이었는데 이제 영원히 사라졌습니다."("아버지와 과수원"). 이런 관점에서 볼 때 리윤레이의 소설은 흩어져 있지만, 소위 서사적 주인공이라는 고정적이고 평범한 인물은 찾아볼 수 없지만, 시간과 흐름의 강을 거니는 전체적인 서사가 있다는 것을 늘 느낄 수 있다. 사람들은 현재와 과거 사이의 서로 다른 시공간 균열 속에서 중얼거리는 고백과 대화를 하고 있다. 기억에 사로잡힌 '나'는 그것에 의해 끊임없이 불타고, 빚어지고, 치유되려는 의지를 갖고 있으며, 이로써 더 강하고, 더 완전하고, 더 충만하고, 더 촉촉한 또 다른 새로운 주체를 낳는다.

리윤레이의 소설에서 과거의 시공간은 안정되고 질서정연하다. 사람과 자신, 사람과 타인, 사람과 주변 세계의 관계는 모두 가족이라는 윤리적 구조를 바탕으로 한다. 빠르고 강력한 현대 생활에 무너진 것은 아직 관계가 확립되지 않았음을 암시합니다. 리윤레이의 소설이 구축한 시공간 구조는 가난하지만 점점 더 강해지고, 가난하지만 흥미로워지는 시대에 놓기 힘든 온갖 시적 아름다움을 발산한다.

참으로 시적입니다! Li Yunlei의 소설은 정말 꽃과 나무의 무성하고 시적인 이미지로 가득 차 있습니다. 아버지가 일하는 과수원인 삼촌 뜰도 그의 노고의 천국이 될 것이다. 그러므로 기억으로 구조화된 리윤레이의 소설적 유년시절의 서정적 문체는 유토피아적 서사에 대한 대안이 되어야 한다. 이 전통은 Lu Xun의 "고향", Shi Tuo의 "과수원 도시" 및 Pu Songling의 "Liaozhai", Cao Xueqin의 "Grand View Garden" 및 Tao Yuanming의 "Peach Blossom Spring" 등과 같은 초기 원시 모델과 밀접한 관련이 있습니다. 이는 농촌 사회의 윤리적 문명의 영향을 받은 대화합의 개념을 구현합니다.

이윤레이 소설의 서사적 단어는 대부분 '그때'이다. 이것은 소설가가 무의식적으로 사용하는 낚시 추억의 그래버이다. 이 출발점을 따라 리윤레이는 과거의 빛과 그림자의 파편들이 완전히 복원되어 종이에 씌워지고 부활할 때까지 평생 자신의 인생 이야기를 들려주면서 실제 도시 생활의 평범함과 그 우울함의 가능성을 대비시킨다. 언제든지 바뀔 수 있는 영혼.

혼란에 빠지기 쉬운 현대 사회, 곳곳이 폐허로 변하고 아직 형성되지 않은 새로운 질서가 존재하는 시대를 살아가면서 모두가 궁극적으로 두려워하는 것은 자기 자신을 잃는 것, 자기를 잃는 가장 큰 상징은 기억 상실.

기억의 지속적인 회수, 기억의 시적 구성, 기억의 깊은 유지는 모두 1970년대에 태어난 학자이자 평론가이자 작가인 리윤레이가 자신과 독자를 위해 차이점을 표현하기 위해 최선을 다하고 있음을 의미합니다. 독특한 "중국 경험".

밑바닥부터 있고, 사람 중에도 있고, 이름도 없고, 질서도 있다.