기타 잇키의 파시스트 사상은 일본에 어떤 영향을 미치나요?

1920년 기타키는 중국에서 일본으로 돌아와 새로 설립된 유춘회에 가입했고, 오카와 슈아키와 함께 모임의 기둥이 됐다. 유쿤샤는 기타키 잇키(Kitaki Ikki)의 『일본개조법개요』를 핵심고전으로 삼아 비밀리에 인쇄, 배포하고 파시스트적 『민족개조사상의 대중화 선전사업』에 전념하였다. 궁극적인 목표는 일본 파시즘의 '민족변혁'을 완성하여 아시아를 지배할 일본제국을 건설하는 것이었다.

유춘학회의 부추김을 받은 기타키의 파시스트 사상은 일부 일본 군인과 학생들 사이에서 동요를 일으켰습니다. 도쿄제국대학의 "히노카이", 홋카이도제국대학의 "펑카이", 와세다대학의 "시오카이", 타쿠식대학의 "타마카이", 제5고교의 "도코카이" 등 파시스트 단체 사가 고등학교의 '타이요카이'와 교토제국대학의 '요싱카이'가 속속 등장했다.

유순서는 1923년 기타키와 오카와 슈아키의 차이로 인해 해체되었지만, 파시스트 운동은 유례없는 발전을 이루었고, 오카와 슈아키의 '순수 일본주의' 등 다양한 파시스트 집단과 파벌이 계속 등장했다. 파”, 곤도 세이키요(Gondo Seikiyo)와 다치바나 코자부로(Tachibana Kozaburo)의 농업 자치 파, 다카하타 모토유키(Takahata Motoyuki)의 국가 사회주의 파 등.