특히 피닉스를 좋아해요! Phoenix에 대한 온라인 이름이나 Phoenix라는 단어를 생각하는 데 모두가 도움을 줄 수 있기를 바랍니다~~! 모두 감사합니다~

불사조 소개

[이 단락 편집]

불사조(중국어 phenix/phenix), 빨간 새, 빨간 새, 불새라고도 알려져 있으며 불사조 닭 등은 서양 신화에서 불새, 불사조라고도 불리며, 일반적으로 비교적 긴 꼬리와 불로 뒤덮인 몸을 가진 플라밍고를 형상화한 것으로 추정된다. 신화에 따르면 불사조는 죽을 때마다 몸 전체에 불이 붙고 그 불 속에서 다시 태어나 이전보다 더 큰 활력을 얻게 된다고 하는데, 이를 '봉황 열반'이라고 합니다. 이 과정을 계속해서 반복함으로써 불사조는 불멸성을 얻게 되므로 불사조라는 이름이 붙었습니다. 봉황(Phoenix)은 기린(Cilin)과 마찬가지로 남녀의 총칭이다. 함께 날아가는 봉황은 상서로움과 조화의 상징입니다. 용의 이미지와 똑같습니다. 붉은 머리, 린 엉덩이, 뱀 목, 물고기 꼬리, 용 문양, 거북 몸통, 제비 턱, 그리고 갈수록 복잡해집니다. 닭 입. 봉황은 고대부터 중국 문화의 중요한 부분을 차지해 왔습니다.

봉황의 모습

궈푸의 『이랴·시나오』 주석에 따르면 불새의 특징은 "닭머리, 제비턱, 뱀목, 거북등, 물고기꼬리"이다. , 5가지 색상, 높이 약 6피트." “동방군주국에서 와서 사해를 넘어 곤륜을 지나 기둥을 마시고 약한 물에 깃털을 씻고 바람굴에 머물지 아니하면 천하가 평안함을 보게 되리라. " 『산해·화서』에는 다섯 가지의 형상 문자가 있다고 되어 있다. 패턴: “첫 번째 글자는 덕(德), 날개 글자는 순(舜), 뒷 글자는 이(節), 배 글자는 신(信), 뒷 글자는 글은 렌이다."

펑밍

기존 문서에 따르면 봉황의 소리는 피리와 셩과 같고 소리는 같다고 추론된다. 종과 북. 수컷 봉황은 '지지'라고 부르고, 암컷은 '푸즈'라고 부르며, 수컷과 암컷이 화합하여 '강강'이라고 부른다.

불사조 숭배의 기원과 진화

[이 단락 편집]

불사조의 기원은 신석기 시대까지 거슬러 올라갑니다. 봉황의 원형은 약 6,700년 전 절강성 여요의 화목문화에서 출토되었는데, 상아골 그릇에 쌍새문양이 새겨져 있는 것이 가장 초기의 기록임이 틀림없다. 고대 피닉스의.

신화와 전설에 따르면 봉황은 동양 은족의 새 토템에서 진화했습니다.

세계의 많은 민족에는 그들만의 특별한 소중한 동물이 있습니다. 역사적으로 특정 동물에 대한 숭배는 초기 인류 문명에서 널리 퍼져 있었던 것 같습니다. 예를 들어, 유럽과 아시아의 많은 사람들은 사자와 독수리를 상징으로 선호했습니다. 왜냐하면 사자와 독수리는 힘과 민첩성의 상징이었기 때문입니다. 고대 중국에서 중국인들이 숭배했던 동물은 용과 봉황이었습니다. 그러나 수천년 동안 용과 불사조에 관한 진실은 미스터리로 남아 있었습니다. 용 문제에 관해 나는 일련의 특별한 연구를 해왔습니다. 이 기사에서 나는 고생물학 및 고고학 문헌의 또 다른 미스터리를 풀기 위해 불사조 문제를 더 탐구하고 싶습니다.

오늘 볼 수 있는 봉황에 대한 최초의 기록은 『상서·이지』편에 있을 것이다. 책에는 다유가 홍수를 통제한 후 성대한 축하 행사를 열었다고 설명되어 있습니다. Kui Long이 음악을 주재했고 새와 동물이 의식 중에 노래하고 춤을 췄습니다. 마지막으로 봉황도 나왔습니다. "소소구정, 봉황제가 이순신에게 왔습니다." 공천: "신령한 새도 있고, 수컷은 봉황이라 하고, 암컷은 황제라고 합니다." 함께 번식합니다." 우리가 주목하는 것은 이곳에서 봉황은 고대 주민들에게 행운을 상징하는 신성한 새로 여겨졌다는 것입니다. 소위 "Lai Yi"라고 불리는 Zheng Xuan은 이를 "Chengpi"로 해석했습니다.

[참고: "Yi"의 고대 소리는 "E"이며 이는 "Ou"의 소리와 밀접한 관련이 있습니다. 따라서 Zheng Xuan은 Yi를 "Ou"로 해석했는데, 소위 "成(成)PI"는 쌍을 이룬다는 의미입니다. 그러나 "Shangshu"의 의미에 따르면 "yi"라는 단어는 실제로는 "wu"("yi"와 "wu"의 고대 발음)라는 단어로 읽혀집니다. 그래서 Kui는 다음 텍스트에서 즐겁게 말했습니다. 내가 돌을 치면 모든 짐승들이 춤을 출 것이다! "]

실제로 봉황은 초기 진나라 문헌에서 길상과 춤추는 신으로 등장한다. 《산해경·남산경》: "새가 있고, 그 모양은 마치 학처럼... 불사조라고 불립니다. ...스스로 마시고 먹고, 스스로 노래하고 춤추는 새이며, 그 모습을 보면 세상에 평화가 찾아온다. "루안새는 스스로 노래하고, 봉황새는 스스로 춤춘다." "(Dahuang Xi Jing) "색깔이 세 마리의 새가 있는데 하나는 황제새, 하나는 루안새, 다른 하나는 봉황새라고 합니다.

"(Dahuang Xi Jing) "시 · Juan A": "봉황이 날고 입에 깃털이 가득합니다 (이것은 고대 한자이며 대신 "입"기호를 사용합니다.). 하늘을 나는 것도. ...봉황이 노래한다, 저 높은 언덕에서. 봉황나무가 자라고 거기에는 해가 뜬다. "Mao Zhuan: "Kou Kou(고대 중국 문자로 "kou" 문자로 대체됨), 깃털 소리. 또한 모든 새들과 함께. 새들이 불사조 황제를 존경하러 왔습니다. 봉황제는 그 수가 많다고 하며, 군중과 함께 날아다니는 봉황이다. 백호통(白湖丹)은 황제 시대에 봉황이 태양을 가리고 많이 온다고 말합니다. ”

지금 우리가 직면하고 있는 질문은 불사조에 관한 다양한 전설이 단지 신화에 불과한 것인가, 아니면 가능한 역사적 현실인가 하는 것입니다. 즉, 불사조가 실제로 역사에 존재했습니까? 동물의 원형? 이 문제에 대해서는 용의 문제와 마찬가지로 과거 학계의 견해도 부정적인 경향이 있었는데, 은허(현 안양소툰 지역)의 갑골문에서는 이를 주목하지 못했다. 다음과 같은 기록이 발견되었습니다:

"가음점, 네트 호출, 봉황 승리. 빙첸, 5개 얻었어요. "(A3112).