조조시를 구하다.

이름: 조조

묘호: 태조

사후: 무제.

영묘: 고릉

정권: 조위

수명: 155-220 세

조조 (155-0315,220), 본명 멘드, 길리인, 작은 글자, 페국교현 (현 안후이 보주시) 사람. 중국은 동한 말년에 유명한 군사가, 정치가, 시인이다.

일생

조조 () 는 관료의 집에서 태어났고, 아버지 조송 본명 하후 () 가 태어났다. 나중에 장구 주종 조텐의 양자가 되어 조석으로 개명되었다. 조조는 젊었을 때 문무를 겸비하였다. 위서' 는 그가 "손으로 새를 쏘고, 머리를 숙이고, 짐승을 숙이고, 남피를 맛보고, 하루에 꿩 63 마리를 쏜다" 고 말했다. "삼국지" 는 그가 "재주가 없다", "경각심이 적은 권력수" 라고 말했다.

서기 175 년, 조조 승효염이 낙양부위였다. 서기 177 년에 그는 돈추링으로 임명되었고, 서기 179 년에는 변씨와 결혼했고, 서기 180 년에는 의랑으로 승진했다. 서기 184 년, 동한 황건군 봉기를 진압하는 전쟁에서 기병하여 교위를 맡다. 황건군을 적극 진압해 제남으로 진급됐다. 역대 동군 제독, 교위, 표준군 교위. 서기 189 년 동탁이 베이징에 입성한 후 고향인 류첸으로 도피해 동탁과 싸웠다.

서기 192 년 조조는 자신의 군사그룹' 청주병' 을 정식으로 설립했다. 서기 196 년 낙양에 군대를 이끌고 한헌제,' 봉제', 수도 허창을 영입했다. 서기 200 년부터 207 년까지 관두전 등 전투를 거쳐 원소 등 할거군벌을 물리치고 중국 북방을 통일하였다. 건안 13 년 (2008 년) 12 월 적벽전은 손권 유비에게 패배해 중국 역사상 중국과 삼족정립하는 국면을 다졌다.

2 13 년 조조는' 위공' 으로 봉쇄되었다. 2 15 년, 장루군은 한중에서 함락되었다. 기원 2 16 년에 그는 다시 왕위로 승진하여 구석을 얻었다. 그는 황제에 의해 깃발로 대관되었고, 출입은 모두 경찰에 호송되어 판궁을 만들었다. 명목상으로는 여전히 한실 대신으로 여야의 대권을 쥐고 있고, 실제로 황제의 권력과 권력을 가지고 있지만, 아직 한자립을 편성하지 않았다. 조조는 서기 220 년 3 월 15 일에 66 세를 일기로 죽었다.

서기 220 년에 장남 조비는 위한을 세우고 조조를 태조 무황제로 존칭했다. 그는 위국의 창시자이다. "손자 약해", "병서", "호흥", "창해 관람", "장수" 와 같은 군사 저서가 있다. 후세 사람들은 《조조조집》도 편찬했다.

역사서의 조조에 대한 평가는 "지혜로운 자는 천념하고, 반드시 한 가지가 있어야 한다", "천하를 다스리는 능력신, 난세의 간웅", "시를 가로로 쓰고, 천하의 호걸들을 견고히 하라" 는 것이다. "자치통감" 은 모사 견권, 곽가의 조조에 대한 평가를 인용해 조조가 10 술, 즉 "도, 의, 통치, 중, 정책, 덕, 인, 명, 문, 무" 를 가지고 있다고 말했다. 유명한' 군지서' 는 건안 15 년 (2 10) 에 쓰였으며, 글자는 공명정대하고 성실하다. 카오 카오 (Cao Cao) 는 감정적으로 말했다: "세상에 고아가 없게하십시오. 얼마나 많은 사람들이 황제가 되고, 얼마나 많은 사람들이 왕이 되는지 모르겠다. 클릭합니다 사실은 확실히 이렇다.

장편 역사소설' 삼국연의' 에는 문학의 필요 때문에 조를 폄하하는 수법이 뚜렷하게 있다. 그러나 그에 대한 반성의 평가는 위촉오 군주 중 가장 높은 것으로 간주될 수 있다. 진수는 조조를 평가했다. "한말, 천하대란, 군웅 () 이 함께 일어나서, 원소호 () 는 사주 () 를 보고 무적이다." 태조 장막, 채찍질심, 상인의 마법, 한, 백의 절책, 관공서 물자, 각각 그 기구, 위선, 옛악을 잊고, 결국 조정 기계를 정복하고 홍수 제조자가 될 수 있게 된 것은 단지 약간 우수했을 뿐이다. 나는 평범하지 않은 사람, 비길 데 없는 걸출한 인물이라고 할 수 있다. \ "라고

이후 학자들은' 삼국연의' 작가 나관중이 의도적으로 사실을 왜곡하고 조조를 정확하게 평가하지 않았다고 생각한다. 조조는 재능이 넘치고 다재다능하며 군사상 전술전략이 유연하고 변화무쌍하다. 그는 동한 말년에 중국 북방을 통일하고, 경제생산을 회복하고, 사회질서를 유지하는 데 큰 공헌을 했다. 내정 방면에서 조조는 둔전 제도를 세우고 전쟁을 하지 않는 병사들에게 밭에 나가 농사를 짓도록 명령하여 동한 말년 전시의 식량 문제를 완화시켰다.

조조의 시 스타일

조조가 쓴 조조조시는 악부의 영향을 많이 받아서 현존하는 것은 모두 악부가이다. 이 시들은 비록 악부의 옛 제재를 사용했지만, 고체시를 답습하지도 않고, 자신의 새로운 방식에 얽매이지도 않는다. 그러나 그들은' 희비, 출생' 정신을 물려받았다. 예를 들어' 추로행'' 호흥' 은 원래 노래였지만 조조는 이를 이용해 혼란을 애도했다. 동문밖으로' 는 원래 인생의 무상함을 느끼며 제때에 먹고 마시고 놀아야 하는 곡이었지만, 조조는 이를 이용해 천하를 통일하려는 야망과 북벌에서 돌아오는 장엄한 경치를 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 조조의 혁신적인 민가가 건안 문학의 새로운 모습을 열어 나중에 두보 백거이 등에 영향을 미쳤음을 알 수 있다.

조조조시의 내용은 세 가지가 있다. 한말 동란의 현실을 반영하고, 천하의 이상과 완강한 진취적인 정신을 통일하며, 뼈에 사무치는 부정적인 감정을 표현한다.

한말 대란, 조조가 접촉한 사회 범위가 매우 넓다. 그래서 그는 한말전쟁의 참혹한 장면을' 호흥' 과 같은 절실한 체험과 이해를 많이 했다. 그가 인민의 고난을 보았을 때, 그도 시인이 상처를 받았을 때의 동정을 보았다. 그래서 후세 사람들은 조조악부를' 한말실록, 시사 진적' 이라고 부른다.

조조 출신 벼슬집은 천하에 대한 야망이 있어 통일된 야망이 있다. 짧은 송행은 "주공이 음식을 토하고, 천하가 그 마음에 돌아간다" 는 말이 있다. 그의 진취적인 정신도 눈에 띈다. 예를 들어,' 거북이는 장수하지만' 에서 그는 만년에 결코 야망을 포기하지 않을 것이라고 말했다.

한 세대의 웅웅은 풍광이 있어도 별이 떨어지면서 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 조조는 이에 대해서도 어쩔 수 없이 시적이면서도 어쩔 수 없다고 느꼈다. 예를 들어 짧은 노래에서' 아침 이슬, 일본에 가는 것이 더 어렵다' 는 감상적인 감정, 가을 후성의 저조한 감정, 그리고 그의 부정적인 감정은 상머산 등 유선의 작품에서 볼 수 있다.

조조의 시 형식은 매우 참신하다. 그는 특히 오언체와 사언체를 잘 쓴다. 호흥' 은 원래 잡자였는데 조조는 다섯 글자로 다시 써서 매우 성공적이었다. 사언시는' 시경' 이후 다소 쇠퇴하여 가작이 많지 않지만, 조조는 국풍과 소아한 전통을 계승하여 현실을 반영하고 감정을 표현했다. 예를 들어' 짧은 노래'' 여름문' 은 모두 사언시의 대표작으로 환골탈태하여 다시 빛을 발한다. 조조의 시는 간결, 직설적, 호탕함, 서늘함, 침울함, 호방함, 색채가 알록달록한 글은 흔하지 않지만, 시' 관창해' 처럼 생생하다 몇 획이나 윤색하지 않으면 광대한 바다 광경으로 시인의 마음을 표현할 수 있다.

가족

청대 안순 지방극 가면조조조조조조조에게는 25 자가 있다.

조앙은 젊었을 때 장수에 의해 살해되었다.

서기 220 년에 조비는 한헌제 위문제를 강제로 퇴위시켰다.

조장, 글자, 용맹하게 싸우는 장군은 일찍이 다이군 5 만 명을 물리친 적이 있다. 서기 225 년에 그는 이 도시의 왕으로 임명되었다.

문학을 잘하는 조식은 일찍이' 로신푸' 를 쓴 적이 있다. 조조의 사랑을 받았지만 결국 동생 조비와 맞서지 못하고 정치적으로도 포부를 시전 할 수 없었다. 서기 225 년에 입진을 왕으로 삼았다.

조웅, 안녕하세요.

조석 씨, 안녕하세요.

신동 조충은 부력 원리에 따라 코끼리의 무게를 재었다고 한다.

카오 (Cao) 에 따르면, 그는 기원 232 년에 펑청 왕 (pengcheng Wang) 으로 봉쇄되었다.

서기 232 년에 조유는 연왕으로 대관되었다.

조림은 서기 232 년에 왕배라고 이름지어졌다.

서기 232 년에 조씨는 중산왕으로 봉쇄되었다. 조씨는 병이 심할 때 세심하게 그를 돌보고, 그가 죽은 후에 그를 위해 성대한 장례식을 거행했다.

조씨는 기원 2 1 1 년에 서향후로 봉쇄되었다.

조준은 서기 232 년에 진류왕으로 명명되었다.

조호, 좋은 아침.

서기 232 년에 조간은 조국의 왕으로 봉쇄되었다.

조상 씨, 안녕하세요.

서기 232 년에 조표는 초왕으로 봉쇄되었다. 기원 25 1 년, 그는 함께 반란을 일으켜 사죄를 받았다.

조근 씨, 안녕하세요.

카오 쳉, 좋은 아침.

서기 2 17 년 조정봉후.

조정 씨, 안녕하세요

기원 2 17 년 조준이 범후로 봉쇄되었다.

조길 씨, 안녕하세요.

서기 232 년에 조휘는 동평왕으로 봉쇄되었다.

조무와 조조, 조비는 줄곧 사이가 좋지 않았다. 서기 232 년에 그는 곡양왕으로 봉쇄되었다.

노래

하나

송을 한 잔씩 부르고 있는데, 우리는 아직 며칠이 남았나요? 예를 들어 아침 이슬은 일본에 가는 것이 훨씬 어렵다. 좀 너그럽고 고민은 잊을 수 없다. 어떻게 자신의 걱정거리를 해결할 수 있습니까? 두강밖에 없어요. 청청은 너의 옷깃이고, YY 는 나의 그리움이다. 그러나 당신 때문에 신은은 이미 멀리 갔어요. 사슴 한 무리, 요, 그 잎원에서 쑥을 먹었어요. 나는 좋은 손님들이 있고, 피아노를 치고, 피아노를 친다. 명월처럼 맑으면 언제 잊을 수 있을까? 고민이 이로부터 생겨 끊을 수 없다. 이상할수록 쓸모가 없다. 술자리에 대해 이야기하고 옛 은혜를 그리워하다. 월스타는 희귀하고, 우엉은 남쪽으로 날아가며, 나무를 세 바퀴 돈다. 어떤 분기를 의지할 수 있습니까? 산은 영원히 높지 않을 것이고, 바다는 영원히 너무 깊지 않을 것이다. 주공은 음식을 토하고, 천하는 마음이 돌아온다. 둘째,

저우 시버창, 이 덕을 품다. 천하 3 점, 2 점이 있다. 공헌을 양성하면 부장절이 길지 않다. 후웨이에 대한 숭배는 구금의 기초 위에 세워진 것이다. 원사면을 보고 도끼 한 자루와 삽 한 자루를 주세요. 정복할 거예요. 말했듯이, 그는 덕성에 도달했고, 여전히 윤을 섬기며, 그것의 아름다움에 대해 이야기했다. 제환의 공헌은 폭군의 우두머리이다. 아홉 명의 왕자, 한 명은 세계를 정복한다. 세계를 정복하는 것은 수송병차로 하는 것이 아니다. 의무비판, 그 덕은 말이다. 공자는 백성들이 그로부터 이익을 얻었다고 한숨을 쉬었다. 절에 주었더니, 목숨을 걸고 절을 했다. 소백은 감히 천위가 지척에 있다. 김문도 폭군으로 천왕에게 허리를 굽혀 절을 했다. 계찬, [무엇] 동공, 관아, 무사 300 을 경배하다. 제후를 정복하여 스승의 존경을 받다. 사방이 듣고 이름을 지어 야지환이라고 했다. 하양의 회의는 주왕으로 가장해 혁혁하게 유명하다.

가을호랑이

하나

아침에는 산을 봉쇄하기 어렵다! 아침에는 산을 봉쇄하기 어렵다! 뉴턴이 살 수 없어서 차가 계곡으로 떨어졌다. 바위에 앉아 오현피아노를 치다. 청운으로서 나는 매우 혼란스럽다. 송표지, 산천이 흩어지다. 어떤 세 번째 남편이 나에게 왔습니까? 어떤 세 번째 남편이 나에게 왔습니까? 부정 □ ("철자" 를 "합" 으로, 음을 "연기" 로 변경) 는 변하지 않는 사람과 같다. 청운의 고통과 원한은 무슨 뜻이고, 그는 왜 여기에 왔느냐? 송의 말에는 기개가 있는데, 세 남편이 뭔데? 나는 쿤룬 산에 살고 있는데, 이른바 실물이다. 나는 쿤룬 산에 살고 있는데, 이른바 실물이다. 도가 깊어서 얻을 수 있다. 명산고적, 팔극여행, 베갯돌 양치질, 샘물 마시기. 신은은 주저하며 승천했다. 나는 쿤룬 산에 산다. 따라잡을 수 없어, 긴 원한이 높은 등반으로 이어졌다. 따라잡을 수 없어, 긴 원한이 높은 등반으로 이어졌다. 매일 밤 잠을 잘 자서 자책한다. 옳고 자만하지 않고, 단어와 표현은 이유에 달려 있다. 경전에서 전해 내려온 것은 모두 서양에서 전해 내려온 것이다. 송표지, 쫓을 수 없다.

둘째,

태산에 오르고, 신인이 멀리 여행하기를 바랍니다. 태산에 오르고, 신인이 멀리 여행하기를 바랍니다. 쿤룬 산을 체험하고 봉래로 가다. 팔극을 떠돌아다니며 신과 사람을 만나다. 신기한 약을 생각해 보면 영원히 살 수 없다. 송은 포부를 표현하기 위해 태화산에 기꺼이 올랐다. 하늘과 땅이 얼마나 지속될 것인가! 인도주의적 거주지는 짧다. 하늘과 땅이 얼마나 지속될 것인가! 인도주의적 거주지는 짧다. 세계는 보 양 말했다, 나는 오래된 것을 모른다; 홍송의 왕조도 이 단어를 얻었다. 모르는 경우 생명으로 검사할 수 있다. 송표지, 천지는 얼마나 걸려요! 분명히 해와 달이 모두 비추고 있는데, 왜 그냥 비치지 않는가! 분명히 해와 달이 모두 비추고 있는데, 왜 그냥 비치지 않는가! 이 두 도구의 결합은 신성하다. 너 혼자 야? 모든 나라가 이 나라를 이끌고 있다, 그것은 국왕이 아니다. 어진 것을 이름으로 하고, 예의를 자랑스럽게 여기다. 노래 테이블 치, 분명히 태양과 달 휴. 4 시에 나는 세상을 떠났고, 나는 밤낮으로 늙었다. 4 시에 나는 세상을 떠났고, 나는 밤낮으로 늙었다. 성인은 타고난 것이다. 만약 네가 과거를 신경쓰지 않는다면, 너는 치유되지 않을 것이다. 인생일이 존망에 관계되는 것은 고민이다. 노래 테이블 치, 네 때때로 죽었다. 뭘 원하는거야? 웃음은 웃음이다. 뭘 원하는거야? 웃음은 웃음이다. 강하고 현명하여 나는 다시는 오지 않을 것이다. 사랑이 재미있을 때 누가 이득을 볼 수 있을까? 너그럽게 품으면 무슨 차이가 있는가! 송 은 무엇을 읽고 싶어, 승리 에 의지를 표명했다!

선행은 그 중 하나이다.

구공 □ ("좋은" 손, 소리 "감히") 아무것도, 적덕 자비. 함께 홍과 철학자 왕을 떠올린다. 태백종용, 왕덕의 인인. 영원히 해, 문신을 해. 보이 서기 (Boy Foundation) 은 과거의 유산입니다. 나라를 사용하지 않고 첫 산을 굶어 죽게 하다. 지혜는 산과 같아서 왕이라고 부를 수 있다. 무슨 소용이야, 두보? 저는 성인입니다. 관중은 제환의 패주이다. 나중에 벌레가 집에서 흘러나왔다. 안자는 공평하고 착하며 인자하다. 만약 네가 세상과 함께 산다면, 너는 너의 생활에 대해 생각하지 않을 것이다. 중니의 세계, 주요 국가는 왕이다. 체제와 술을 마시고, 풍파를 일으키며 벼슬을 하다.

둘째,

나는 나의 날씬한 몸을 소중히 여기고, 나는 외롭고 고통스럽다. 이민자 세 명도 없고 법정 용어도 들어 본 적이 없다. 그 가난은 갈라진 듯 자급자족하다. 비록 나는 비천한 야망을 가지고 있지만, 지금은 그것과 협력할 때가 되었다! 가난한 자를 지키고, 가난하고 비천하며, 한숨을 쉬며 우처럼 울다. 울고 눈물, 구걸 생활 은 안전 볼 수 있습니까? 나는 가난한 날을 원한다, 왼쪽으로 치우치고 있다. 비록 나는 나의 충성심을 다 써버리고 싶지만, 나는 나의 자리로 돌아가게 되어 매우 기쁘다. 민첩한 사람에게 이것은 한숨이니, 너는 그것에 대해 이야기할 수 없다. 다른 사람을 가르치는 방법을 누가 압니까? 나는 언제 따르길 원합니까? 이 한숨도 어렵다. 오늘 나는 어떻게 요광을 비출 것인가? 비가 오는 것보다 제목을 발표하는 것이 낫다.

세 번째

아침은 즐겁다, 너는 네가 얼마나 취했는지 모른다. 슬픈 현이 새로운 소리를 불러일으키고 피리 소리가 공기를 정화시켰다. 현가는 사람의 마음을 감동시키고, 네 번 앉으면 즐겁다. 몇 개의 높은 홀에서 찬바람이 내 방으로 불어왔다. 배불리 먹으면 죽을 수 있다. 군자가 아무리 노력해도 고민은 한 가지가 아니다. 당신이 흰색 방으로 내려갈 때, 당신은 당신의 그립력을 잃을 수 없습니다. 손님들은 만선으로 돌아왔지만 주인은 매우 각박하다. 항목의 날개보다 나로에게 더 납치됐나요? 조용하고 자연스럽다, 영광이 부족하다!

감기에 걸리다

북군이 태행산에 올랐는데, 이 산은 고령이 얼마나 어려운가! 한본로는 흔들리는 길, 바퀴가 흔들리는 길이다. 나무가 쓸쓸하고 북풍이 슬프다! 곰이 인도에 있을 때 호랑이와 표범이 거리 양쪽에 서서 울부짖었다. 계곡은 황량하고 인가가 적어 눈이 많이 내린다. 고개를 들어 바라보니, 긴 목소리가 한숨을 쉬고, 긴 여정이 줄줄이 펼쳐졌다. 왜 내 마음이 답답해? 나는 동방으로 돌아가고 싶다. 다리는 깊숙이 들어가기 어렵고 대군은 길에 있다. 행군의 방향을 잃고 밤에는 숙박할 곳이 없다. 걷고, 걷고, 긴 하루, 지친 말은 배고프고 배고프다. 그는 늑대떼의 측면을 따라 걸으면서 나무를 베면서 얼음을 썰어 배를 채웠다. 슬프게도,' 동산' 이라는 시는 나를 슬프게 한다.

샤먼행 안 나와요

밝은 구름이 빗속을 거닐며 구강의 높이를 뛰어넘었다. 유사점과 차이점을 봐, 괜찮 니? 옥아, 어떻게 해야 할지 모르겠어? 연석을 지나자 동해에 마음이 실망했다.

끝없는 바다를 보다

동해안에 연석산에 올라 망망대해를 보다. 바다가 이렇게 넓어서 섬이 바다 위에 높이 우뚝 솟아 있다. 나무와 파라쿼트 풀은 매우 무성하고 가을바람이 불어 나무가 슬픈 소리를 내며 바다가 큰 파도를 일으키고 있다. 태양과 달의 운행은 광대한 바다에서 나온 것 같다. 태양과 달 여행, 예기치 않은 경우; 한은 재능이 넘치는 스타로, 뜻밖이다. 다행히도, 심지어! 포부로 노래하다.

겨울과 10 월

10 월, 북풍이 시끌벅적하고, 날씨가 맑고, 서리와 가랑비가 내린다. [곤새] 닭이 새벽에 울고, 기러기가 남쪽으로 날아가고, 황새가 잠복하고, 곰이 동굴에 산다. 돈 □ (보가킨 옆) 주차, 농장 수확. 전정 일정을 설치하여 상가를 도킹하다. 다행히도, 심지어! 포부로 노래하다.

토포통

농촌은 다르다. 강은 한겨울에 있다. 배는 항해하기가 매우 어렵다. 송곳은 비침 없이 깊이를 헤아릴 수 없다. 물이 다 떨어지면 얼음이 춤을 춘다. 은둔자가 가난하고, 용감하고, 협객이다. 마음은 늘 한숨을 쉬며 원망을 하며, 사람을 가슴 아프게 한다. 다행히도, 심지어! 포부로 노래하다.

국화 장수

거북이는 수명이 길지만 그럴 때도 있다. 뱀이 안개를 타고 결국 먼지로 변했다. 늙은 말은 웅크리고, 뜻은 천리에 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다. 잉여 수축기는 하늘에만 있는 것이 아니다. 은혜를 자양하는 축복은 영원히 지속될 수 있다. 다행히도, 심지어! 포부로 노래하다.

참새 동서문

홍암은 세북, 무인 지역에서 나왔다. 천리의 날개를 들어 올리면, 너는 걸음을 멈추고 혼자 갈 수 있다. 겨울에는 남쪽 벼를 다이어트를 하고, 봄에는 북쪽으로 돌아간다. 들판에 수관이 하나 있는데, 바람에 따라 아주 멀리 날아간다. 오래 살고 오래 사는 것은 같지 않다. 이 채용 인원은 어떻게 사방을 열 수 있습니까! 마융은 안장을 풀 수 없었고, 그의 갑옷도 곁을 떠날 수 없었다. 천천히 베테랑, 언제 귀국합니까? 용은 깊은 샘에 숨어 있고, 짐승은 높은 언덕을 밟는다. 여우는 죽어서 첫 번째 언덕으로 돌아갔지만 고향은 잊을 수 있다!

민간 어휘

유골함 안에는 물통이 없고 머리카락에는 발이 없다. 친구가 나에게 와서 돈을 빌렸는데, 나도 왜 그런지 모르겠다. 동아 는 가사 를 탈출, 미덕 은 잃지 않지만 변경하기가 어렵다. 청 kangcheng 음주, 소진; 곽경길은 평생 동안 원산에 있었다.

상탕선

대부분 내 못에서 태어났고, 그 잎은 갈라졌다. 너는 인자할 수 있지만, 나는 안다. 많은 사람들이 금에 이끌려 당신을 갈라놓습니다. 네가 나를 찾아간다고 생각할 때, 나 혼자 있을 때, 늘 괴로워한다. 너의 색깔을 보고 싶어서 슬프다. 너를 생각하면, 늘 씁쓸하고 괴로워, 밤에는 잠을 잘 수 없다. 자신이 고상한 사람이라고 해서 자신이 사랑하는 것을 포기하지 마라? 생선을 싸게 하지 말고 양파 기부를 포기하세요? 각박하게 기부를 포기하지 마라? 가면 무슨 고생이냐, 들어가면 무슨 고생이냐. 국경에는 많은 증오대가 있는데, 왜 나무를 수리하지 않는가! 군주에서 독주곡까지 장수를 연장하다.