기금넷 공식사이트 - 복권 조회 - 꽉 찼어? 진흙 냄새? 광서채조, 일종의 연극.
꽉 찼어? 진흙 냄새? 광서채조, 일종의 연극.
다음으로, 함께 도시 문화의 관점에서 답을 찾아보자!
채조는 전통 극종 중 하나로, 꽃등극계에 속하며 광서도시와 농촌에 널리 퍼지는 주요 극종 중의 하나이다. 채조는 계림 농촌 가무, 랩에서 파생된' 도조' 에서 유래한 것으로, 계북 농촌에서 유래한 것으로 널리 전해지고, 명칭이 각기 다르다. 계림은 "색조" 라고 하고, 유주 (), 하천지대 () 및 오주 () 일부 현을 "희롱 ()" 이라고 부른다. 평락, 여포 지역은' 채차극',' 꽃등' 이라고 불린다. 좌강, 우강의 영명, 백색은' 대채차',' 화합극', 1955 후를 통칭하여' 채조' 라고 부른다. 이 극의 형식은 생동감 있고, 통속적이며, 내용이 인민 생활에 가깝고, 짙은 민족 풍격과 지방 특색을 지니고 있다. 흙향기로 가득 찬 환락극' 으로 불리며 2006 년 5 월 20 일 국가급 무형문화유산 등재에 성공했다.
색조의 예술적 특징
음색은 노래하고 춤을 추는 것이다. 특히' 삼소극' 에는 캐비티, 판, 조식 3 가지 음악 가창곡이 있다. 같은 음조는 판강에서 다른 업종과 인물에 따라 변할 수 있으며,' 여러 사람이 공유하고, 판강 세분' 이라는 말이 있다. 예를 들어, 중공형은 노강, 야오단강, 소성강, 발강, 못생긴 발강, 진부강, 와자강과 같은 업종에 따라 이름이 지정됩니다. 인물의 신분과 직업별로, messire 캐비티, huazi 캐비티, 중매 캐비티, 강도 캐비티, 스님 캐비티, 요정 캐비티 가 있습니다. 노동과 일상생활에 따라 무거운 짐강, 보트 타기, 발굴강, 옷 입는 곳, 식수강 등이 있습니다. 불만판, 울음판, 욕판, 근심판이 있습니다. 곡조에는 두 가지가 있다: 비곡과 주마조. 게다가 채조는 민간 랩 음악의 곡조 (예: 화강, 어고 등) 를 흡수했다. 음악 반주는 좌우로 나뉜다. 좌전은 관현악으로, 호조를 위주로 하며, 양금, 비파, 삼현, 수나, 피리 등이 있다. 오른쪽 장면은 타악기로 징, 드럼, 심벌즈를 포함한다. 징과 북은 흔히 "한 번 멈추다", "세 번 고개를 끄덕이다", "용공", "한 번", "삼심벌즈", "사심벌즈" 라고도 한다.
색조 표현의 눈, 손, 자세, 걸음걸이 등의 기본 특징은 쇼단 () 과 광대 () 에서 흔히 볼 수 있으며, 그 다음은 추단 () 이다. 어릿광대와 댄 캐릭터의 발놀림, 회전, 등장, 부채꽃, 손꽃은 모두 본극의 특색이 매우 풍부하다. 특히 발놀림이다. 어릿광대 발놀림만 짧은 파일, 중간 파일, 높은 파일, 높고 낮은 파일 네 가지 범주로 나눌 수 있습니다 (예: 절름발이 단계, 비틀기 단계, 발차기, 시험 단계, 횡단 단계, 짧은 단계). 단각의' 발뒤꿈치',' 단보',' 운보' 입니다. 부채, 손수건, 리본은 색상 정지점 공연의 삼보이다. 그중에서 부채는 가장 중요한 종류로, 부채꽃의 춤은 수십 가지가 있다. 예를 들면 삼진 5 동, 원 팬, 고저팬, 나비 팬, 덮개 팬, 스윙 팬, 스윙 팬, 스윙 팬, 롤 팬, 파도 팬, 콤비네이션 팬, 반팬 등이 있다. 공연에서 부채는 빗자루, 우산, 패들, 막대, 칼, 총, 정말 만능 소품이 될 수 있다.
색조 개발 및 현황
몇 년 전 전국을 풍미했던 광서채조예술풍광은 이미 재현하기 어려웠다. 수백 개의 채조예술단체가 시장경제의 영향으로 잇달아 해산했고, 전문극단은 광서채조극단, 유주채조극단, 계림채조극단 등 소수에 불과했다. 이들 극단은 당시' 계승' 을 위해 고군분투하고 있었지만 자금 부족, 인재 유출, 극본의 질이 급속히 떨어지는 난감한 상황에 직면했다.
그러나 광시의 색조 예술은 광시 문화 유전자 은행의 필수 불가결 한 부분이며 "생태 보호" 를 수행하고 보호를 기반으로 발전해야한다고 생각하는 전문가들도 있습니다. 동시에 광시의 색채 예술은 민족 희극성, 무대성, 표현이 생활에 가깝고, 민간 색채가 짙고, 예술적 가치와 상업적 가치가 독특하다는 특징을 가지고 있어' 판매 포인트' 를 가지고 있다. 정부 지도, 사회 후원, 시장화 운영의 길을 완전히 갈 수 있다. 다양한 형태의 색조 예술 문화 활동을 전개함으로써 광서 색조 예술의 브랜드를 판매할 수 있다. 현재 광시의 음색예술은 심리와 기술체험에 어려움과 문제가 없다. 민족예술창작과 예술혁신이 결합된 발전의 길을 걷고, 민족생활토양에 뿌리를 둔 장극을 많이 배우고, 계획을 강화하고, 시장화의 길을 걷고, 광시의 음색예술은 완전히 광시에서 벗어나 세계로 나아갈 수 있다.
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