완벽한 구도가 나오다. 20 18 수능 완벽한 작문범문 추천

# 수능 # 서론 수능이 끝났습니다. 완벽한 작문은 항상 여러분의 관심사였습니다. 시험장에 적힌 우수한 작품들을 한번 봅시다! 다음은 20 18 수능 작문범문 추천입니다. 참고하시기 바랍니다.

제 1 장: 가치의 꽃은 책임의 가지에 붙어 있다.

만약 내가 산이라면, 나는 존엄으로 서서, 꽃이 피게 하고, 산바람이 얼굴을 스쳐 지나가게 하고, 모든 구석에 꿈의 언어를 보여 주고, 우리의 가치를 햇빛에 드러내게 할 것이다. 만약 내가 물이라면, 나는 웅장하고, 배를 돛을 올리고, 물고기를 즐겁게 하고, 나의 가치를 표류하게 할 것이다. -응?

-제목?

모든 사람은 모든 사람의 책임을 가지고 있고, 모든 사람은 모든 사람의 가치를 가지고 있다. 만약 당신이 날개를 선택한다면, 푸른 하늘 전체를 안아주세요! 지느러미를 선택하고 광대한 푸른 바다에 입맞춤을 하면 네 발 달린 동물을 선택한다면 넓은 녹색 숲을 경험하세요. 제가 선택한 것은 책임이 아니라 가치입니다. 제 인생을 의미있게 만들고 싶습니다.

청산녹수, 미인 복장, 시화의와 함께 이태백인가요? "백록원을 절벽 사이에 두고 꼭 말을 타고 명산으로 가보자." 술 몇 잔 사이에, 우리는 꽃으로 가득 찬 종이 한 장을 남길 것이다. 조중관원으로서, 그는 * 의 어둠에 익숙하지 않다. 설령 그가 실의에 빠진다 해도, 그는 여전히 고마드립세에게 칼을 갈고 호호를 갈았다. 시인으로서 그는 어떻게 어둠과 갈등을 견딜 수 있을까? 청우를 거꾸로 타고, 정서산하를 보내고, 바람을 동반하고, 명월을 친구로 남겨두는 것이 시인의 본분이지 않겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 후록조차도 이백이 자신의 책임에 대해 추궁하는 것을 막을 수 없다. 이것이야말로 진정한 시인이다.

이렇게 큰 재난, 특히 부패는 사마천의 정신을 크게 자극했다. 그는 일찍이 생각해 보았지만, 아버지의 유언을 떠올려 역경 속에서 공자, 굴원, 좌추명, 손자, 한비와 함께 자신을 격려했고, 결국 치욕을 참고 견디어 냈다. 6 년간의 감옥 생활로 마침내 이 책' 천인관계를 연구하고, 과거를 변화시키고, 가정을 이루다' 를 완성했다. 그것은 인물 전기, 인물 전기, 인물 전기, 인물 전기 5 체 구조를 바탕으로 인물을 주체로 하는 대저를 창조적으로 썼다. 왜 사마천이 이렇게 어려운 환경에서 세상을 놀라게 한 이 대작을 완성했을까? 그것은 그가 자신의 책임을 알고 있기 때문이 아니라, 자신이 어떻게 자신의 가치를 실현해야 하는지 알고 있기 때문이 아닙니까? 바로 이 점이 그를 후세 사람들의 마음속의 영웅으로 만들었다. -응?

Shengtian zhaofu-소니 회장. 비록 그가 거대한 자산을 가지고 있다 해도, 그는 사람들이 즐길 수 있는 더 편리한 제품을 만드는 것을 잊지 않는다. 그가 아침 달리기에서 한 오랜 친구가 무거운 라디오를 메고 있는 것을 보았을 때, 워크맨은 그에게 영감을 주었다. 그는 만약 작은 라디오 한 대를 생산한다면 모든 사람에게 매우 편리할 것이라고 생각한다. 그래서 그는 다시 한번 세상을 놀라게 했다. 그녀의 책임감이 그의 가치를 충분히 보여 준 것이다. -응?

새라면 푸른 하늘로 날아가야 한다. 물고기라면 바다로 헤엄쳐야 합니다. 고양이가 쥐를 잡아야 하는 것처럼. 어쨌든, 우리는 우리의 책임을 기억하고, 우리의 가치를 7 가지 색깔의 빛처럼 빛나게 해야 한다! -응?

제 2 장: 개성에 밝은 색을 칠하다.

나는 무엇을 견지해야 합니까? 어떻게 선택해야 할까요? 수많은 의문에 직면하여 혼자 달빛을 헤매고 ...' 성사석개' 가 바로 성실의 위대한 작용이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 규모, 효과, 임금이 높은 회사이기 때문에 모두가 이 회사에 입사하고 싶어하는 한 회사가 있다는 것을 기억하세요. 이에 따라 채용 당일 네 명의 지원자가 속속 왔다. 그중 세 명은 자신이 2 년여의 업무 경험이 있다고 말했다. 하지만 채용인원의 고문에 직면하여 그들은 곧 이 분야에 대한 무지를 나타냈다. 마지막으로 남자 동창이 왔다. 그는 채용인원에게 자신이 이 방면의 업무 경험이 없다고 솔직하게 말했지만, 이 일에 매우 흥미를 느꼈다. 채용 인원은 조금도 주저하지 않고 그를 고용했다. 그에게 왜 솔직하게 대할 수 있는지 물어보자, 그는 어렸을 때 한 번 돈을 주웠는데, 그의 할머니가 그에게 물었을 때 거짓말을 했다고 말했다. 할머니는 그의 얼굴을 심하게 한 대 때리고 나서 그에게 경고했다. "가난은 무섭지 않다. 네가 정직하다면 너는 구원받을 것이다. " 그는 할머니의 말을 영원히 기억할 것이라고 말했다. 성실은 모든 총명함보다 낫다. 왜냐하면 그것은 총명함의 원천이기 때문이다.

성실은 사람이 일을 하는 기본 원칙이다. 현실 속의 사람들은 진실 때문에 예상치 못한 놀라움을 얻을 뿐만 아니라 후세 사람들에게 풍성한 정신적 부를 남길 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 당신의 신념을 지켜주세요! 성실함 때문에 우리는 다른 사람의 신뢰와 신뢰를 얻을 수 있다. 성실함 때문에, 우리는 예상치 못한 놀라움을 얻을 수 있습니다. 성실함 때문에 우리는 삶의 불행에서 벗어날 수 있다. 성실함 때문에 우리는 진정한 현자가 될 수 있다.

린 zexu 는 말했다: "정직을 봐, 이해 관계자가 될 때. 클릭합니다 고대에는 현자가 부족하지 않았는데, 그들은 "뇌물은 마음을 움직이지 않고, 이해관계는 그 뜻을 움직이지 않는다" 는 고상한 정서를 나타냈다. 자존감은 인격의 존엄성을 지키기 위한 것이고, 자성은 인격의 순결을 지키기 위한 것이고, 자경은 인격의 쇠퇴를 막기 위한 것이고, 자독은 인격의 승화를 추구하기 위한 것이다. -응?

사람들이 세풍이 나날이 내리고 도덕이 타락했다고 감탄할 때, 사람들은 사회의 인성미의 다른면을 주시하고 있다. 복권을 사는 일을 만나면 어떻게 해야 합니까? 우리가 주인처럼 할 수 있을까? 온라인 설문 조사에 따르면 대부분의 사람들의 태도는 모호하거나 반대입니다. 모래 한 알이 세상을 바라본다' 는 것은 주인의 행동이 칭찬할 만하다는 것을 보여준다. 그의 마음속에는 아름답고 성실한 무형의 세계가 있는데, 이는 인간성의 순결과 위대함을 보여준다. -응?

이 주인처럼, 이상적인 돛을 올리고, 성실을 기대하고, 성실을 작은 성냥처럼 빛나게 하고, 내 모든 마음을 환히 비춰 보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 작은 녹색 잎 처럼, 시즌 을 쏟아 부었다; 작은 물보라처럼 바다 전체를 튀기고, 긴 나무 막대기처럼 지구 전체를 비틀어 ...?

삶에 대한 희망찬 기대를 가지고 이 주인처럼 성실을 우리 생활의 규범으로 삼자. 성실의 실천에 대한 영혼에 감동이 싹트게 하자. 우리의 삶이 성실함 때문에 근심 걱정 없는 숨결을 얻게 하고, 우리의 인격에 밝은 색을 발랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

제 3 장: 적성에 따라 가르치고 자기 계발하다

"적성에 따라 가르치다" 는 것은 보편적으로 받아들여지는 이념이다. 성공에는 땀과 노력이 필요하지만, 학습 과목에 대한 객관적인 분석과 이해가 필요하고, 서로의 장점을 충분히 활용하고, 자신의 장점을 발휘해야 자신을 더 잘 발전시키고 삶의 가치를 실현할 수 있다.

토끼는 단거리 챔피언이고 수영을 할 줄 모르는 것은 선천적인 조건에 의해 결정된다. 하지만 오리 감독은 토끼와 다람쥐에게 수영을 배우라고 강요했다. 많은 힘을 썼지만 효과가 크지 않다! 나는 아직도 원인을 알 수 없는 비명을 지르고 있다. "90% 의 성공은 땀에서 나온다. 힘내요! 힘내요! " 이것은 얼마나 슬픈 예인가. 토끼가 수영을 배우는 것이 아니라 자신의 달리기 기술을 잊어버린다면 상상해 보세요. -응?

한 문장 한 편은 "어떤 대나무도 피리를 만들 수 있는 것은 아니다. 너무 연한 대나무는 너무 부드러워서 은은한 피리를 불지 못한다. 하지만 그것들도 무가치한 것이 아니라, 자신의 유연한 특징을 발휘하여 대나무석을 짜는 재료로 사용할 수 있다! " 부드러운 대나무로 피리를 만들어야 한다면, 틀림없이 힘들고 비위를 맞추지 않을 것이다. 아무도 이 야행성 속의 버드나무를 놓칠 수 없다' 는 것처럼 주민들의 그리움을 불러일으켰다. 자신을 즐겁게 하는 것은 아마 너무 어렵고 못생겼을 것이다! 자신의 장점을 발휘하고, 자신의 부족한 점을 보완하고, 적성에 따라 가르치고, 변증적으로 사람과 일을 객관적으로 보는 것이지, 하나의 템플릿으로 사람을 교육하는 것이 아니다. 그래야만 자신의 개성을 부각시키고 자신을 자신의 분야의 아인슈타인과 피카소로 만들 수 있다. 평범한 사람이 아니다! -응?

오직' 적성에 따라 가르치라' 만이 개성을 발전시킴으로써 자신의 가치를 더 잘 실현할 수 있다. 자신의 잠재력을 객관적으로 분석해야 비약을 이룰 수 있다! 최근 사람들의 관심의 초점 중 하나는 문리분과가 분과하지 않다는 것이다. 나는 학생으로서 당연히 덕지체가 전면적으로 발전해야 한다는 것이 우리의 아름다운 소망이라고 생각한다. 하지만 사실, 우리 각자의 선천적인 조건, 개인적 취미, 목표, 야망은 모두 다르기 때문에 템플릿식 교육 방법을 시행하기가 어렵다. 문학을 사랑하고, 빠져들게 하다

시를 쓰고 노래를 쓰는 문예 소년들이 하루 종일 수리의 어려운 공식에 빠져 엄밀한 추리에 능한 내일의 과학자들이 하루 종일 생각의 기운을 발산하는 장편 산문시를 흥얼거리고 있다고 상상하기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 진경윤이 서정시를 쓰려고 하는 것처럼 이백은 수학 공식을 연구해야 하는데, 결국 한마음 한뜻으로 희망만 할 뿐, 결국 무너질 것이다! -응?

너의 우세를 발휘하여 너의 개성을 드러내라. 적성에 따라 가르치다' 는 모든 사람의 잠재력을 충분히 발휘하고, 장점을 살리고, 단점을 피하며, 우리 모두 자신의 세계에서' 아인슈타인' 이 될 수 있다.

제 4 장: 사랑의 영향으로 날다

연을 구하는가?

푸른 하늘, 새들이 자유롭게 노래하고있다. 미풍 아래,

꽃은 한 가닥의 맑은 향기를 풍긴다. 광활한 푸른 하늘을 바라보며 날개를 펴고 날고 싶다. -응?

나는 힘을 모아 내가 갈망하는 방향을 조준했다. 나는 날개를 펴고 날 준비를 했다. -응?

무슨 일이야? 도대체 어떻게 된 일입니까? 왜 나는 날 수 없습니까? 나는 불안하게 뒤를 돌아보았다.

그제서야 한 가닥의 실이 나를 꽉 잡았고, 약간의 발버둥치는 것이 아픔을 동반한다는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 아니, 날고 싶어. 어떻게 할 수 있니? 놔줘, 날고 싶어! -응?

-응? "끝없는 지평선에는 끝없는 위험이 있다. 큰 바람은 너로 하여금 평형을 잃게 하고, 큰 비는 너로 하여금 방향을 잃게 할 것이다.

번개는 너의 정교한 날개를 부러뜨릴 것이고, 나의 영향으로 너는 다치지 않을 것이다. 소드는 조용히 말했다. -응?

너 없이는 나는 길을 잃을 것이다. 너 없이는 망설일 거야 너 없이는 내가 얼마나 강인한가! 하지만, 나를 너무 꽉 잡아당기지 말고, 내가 너의 영향으로 자유롭게 날 수 있게 해주세요! -응?

나비 날개?

살살 실을 뱉은 다음 자신을 단단히 묶고, 밝은 하늘이 갑자기 캄캄해졌고, 나는 번데기로 변했다.

어두운 날은 길거나, * 느낌은 고통스러울지 모르지만, 외로운 기다림은 무한히 찬란할 것이다. 나는 아름다운 나비가 되고 싶어 기대된다. -응?

갑자기 가위 한 자루가 내 세계에 닿자 팽팽한 몸이 서서히 느슨해지기 시작했다.

어둠 속에 한 줄기 빛이 있다! 아니, 제발 만지지 마세요. 아름다운 나비가 되고 싶어요. -응?

"비명을 지르지 마라, 나는 너의 고통을 참을 수 없다.

너무 빡빡하면 너의 어린 날개를 다치게 할 수 있다. 이런 불필요한 고민에서 벗어나 밝은 세상으로 안내해 드리겠습니다! "?

감사합니다! 감사합니다! 그러나 이것은 내가 어쩔 수 없이 겪어야 하는 고통이니, 나 혼자 감당하게 해주세요! 비바람을 겪지 않고 어떻게 무지개를 볼 수 있습니까? 가위를 내려놓으세요! 이때, 나는 너의 도움이 필요하지 않다, 나는 나 자신에게 의지해야 한다! -응?

아이의 눈물?

밝은 달이 천천히 구름층을 지나 밝고 부드럽게 대지에 뿌려졌다. 밤이 깊어

한 오두막의 등불이 켜져 있고, 한 아이가 홀로 창가에 앉아 있는데, 반짝이는 눈물이 눈가에 맴돌고 있다. -응?

"끝없는 그라운드를 얼마나 갈망하는가, 내 꿈은 구르는 축구에 싸여 있다.

나는 축구를 하고 싶다, 나는 아름다운 경기장에서 말을 타고 싶다, 나는 구왕이 되고 싶다! \ "그의 눈은 빛나고 있다. -응?

"하지만 엄마와 아빠는 내가 축구하러 나가지 못하게 했다. 그들은 내가 넘어져서 다칠까 봐 두려웠다. 선생님은 우리가 축구를 하는 것을 금지하셨는데, 그는 이것이 우리의 공부에 영향을 줄 것이라고 말했다. 더욱 슬프게도, 그들은 정부가 아이들에게 경기장을 개방하지 않는다고 말한다.

"그의 눈에서 빛이 갑자기 사라지고, 그의 눈빛이 또 어두워졌다. -응? -응?

"축구를 하게 해주세요! 관심과 배려에 감사드립니다. 너 없이는 건강하게 자라지 않겠지만, 나도 내 인생을 결정해야 해! 나를 사랑해, 나를 너무 꽉 안아주지 마라. 클릭합니다 -응?

-응? 바람의 돌풍이 불어와 아이들의 목소리를 전하고 있습니다. 사랑해주셔서 감사합니다. 두 손을 가볍게 풀어주세요.

사랑의 영향으로 자유롭게 날아 가자!

제 5 장: 구름 돛이 바다를 돕게 하다.

배는 구름 돛에서 오르고, 바다를 건너는 항해는 풍랑을 피할 수 없다. 작은 나무가 무럭무럭 자랄 때, 비와 눈서리를 피할 수 없다. 개울은 앞으로 흘러가는데, 길을 따라 샘물뿐만 아니라 급류와 소용돌이도 있다. -응?

청소년의 성장도 마찬가지다.

성장하는 과정은 등산과 같다. 넘어지고 가시덤불에 긁혀 몇 번이고 매를 맞고 단련하는 것을 피할 수 없다. 이것들은 모두 정상적인 현상이다. 가정, 학교, 사회는 너무 신경 쓰지 말고 평상심으로 대하면 된다. -응? -응?

돛을 올리고 원항하는 작은 배처럼 비바람의 맷돌 속에서 강해질 것이다. 과도한 보살핌과 보호는 좁은 선실에 불필요한 부하를 더해 전진의 압력과 장애물이 될 수 있다. 부모의 날개 아래 망명을 구하는 날은 이미 지나갔고, 우리는 가슴을 열고 뇌우를 안고 자연 햇빛을 즐기기를 갈망한다. 아이가 인생의 길에서 자신의 발걸음을 내딛기 시작할 때, 가족은 이해와 지지를 베풀어야 한다. 눈의 멍에를 벗기고 아이들이 자신의 생명의 배를 타고 풍랑을 싸우도록 하세요! 지금 아이가 실의에 빠졌을 때, 우리 가족은 평상심을 유지해야 하고, 그들을 위해 서두르지 말고, 너무 신경 쓰지 말고, 작은 문제를 크게 하지 말아야 한다. 그저 미소를 지으며 아이들이 일어나는 것을 바라보기만 하면, 잎은 자연히 신뢰의 눈빛으로 돛을 올리고 나아간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) -응?

아이의 완벽한 학교가 너무 많이 요구하지 않기를 바란다. "사람이 성현이 아니면 누가 잘못이 없겠는가?" 작은 실수는 불가피하지만, 사실 그것은 성숙으로 통하는 금교를 세웠다. 아이의 작은 실수에 집중하지 말고, 아이가 씨름할 때 비난하는 눈빛을 던지지 마라. 신뢰와 관용으로 아이를 대하는 작은 잘못으로 성숙한 미소를 지으며 키잡이가 되어 승리의 건너편에서 만족스러운 답안지를 가져오게 했다. -응? -응?

마지막으로 우리 사회도 청소년에 대한 태도를 재검토해야 한다. 초기의 버릇없는 반대에서 현재까지 좌절 교육을 제창하는 것에 이르기까지 사회 전체 교육 관념이 만족스러운 변화를 일으켰다. 사회는 아이가 가끔 넘어지는 것에 지나치게 신경을 쓰지 말고, 더욱이 투기는 하지 마라. 처음 승선한 배는 여전히 이 사회에 대해 아는 것이 거의 없을까 봐 약간 떨렸다. 너무 많은 스포트라이트가 갑자기 한데 모이면 배에 혼란과 공황만 생길 뿐이다. 만약 구름돛이 항행 중에 기울어진다면, 사회는 미소를 짓고, 너무 많은 걱정을 내려놓을 수 있고, 자력갱생의 세대가 일어설 것이다. -응? -응?

"나를 쓰러지게 해주세요" 라는 노래가 있어 수많은 아이들의 고민을 표현했다. 인생의 길에서 넘어지는 것은 필연적이다. 무서운 것은 가족, 학교, 사회의 눈이 즉시 몰려와 바람이 통하지 않는 그물을 짜고, 아이가 막막한 가운데 발버둥치고, 스스로 일어설 수 없게 하고, 어쩔 수 없이 어쩔 수 없이 눈의 죄수가 될 수밖에 없다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) -응? -응?

그러나 눈에 묶인 작은 배는 필사적으로 먼 곳에서 구름돛을 끌고 있다. 가족들이 지나친 배려의 눈빛을 늦추게 하고, 학교에서 지나친 비난의 눈빛을 내려놓게 하고, 사회가 지나친 관심의 눈빛을 바꾸게 하고, 이해와 관용으로 바꾸게 하고, 그 구름돛이 창해를 구제하게 해 주십시오. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) -응?

제 6 장: 비바람을 겪지 않고 어떻게 무지개를 볼 수 있습니까?

광활한 하늘을 날고 있는 독수리는 수많은 암매가 절벽에 떨어지는 고통을 겪어야 한 쌍의 텅 빈 날개를 단련할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리)

찬란한 진주 한 알은 틀림없이 무수한 멍들거림, 무수한 파도의 연마를 겪어야만 빛을 발할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

마찬가지로, 진정으로 성공한 사람은 반드시 무수히 넘어진 후에 다시 일어섰을 것이다. "비바람을 겪지 않고 어떻게 무지개를 볼 수 있을까?" " 누구도 마음대로 성공할 수 없다. ""

스철생은 넘어져서 두 다리를 잃었는데, 이것은 누구에게나 큰 타격이었다. 그러나 그는 삶에 대한 자신감을 잃지 않고 자신의 뇌와 양손으로 삶에 대한 무한한 사랑을 표현했다.

베토벤은 눈멀고 귀먹었지만, 그는 여전히' 영웅' 과' 운명' 과 같은 많은 음악 작품을 썼다. 인생의 불행 속에서 그는 고집스럽게' 운명의 인후' 를 잡았다. -응?

이들은 모두 쓰러진 사람들이지만, 그들은 모두 꿋꿋하게 일어나 운명과 불행과 싸워 결국 큰 성공을 거두었다. 그래서 우리 각자에게 씨름은 무섭지 않다. 무서운 것은 네가 이때부터 생활의 자신감과 용기를 잃었다는 것이다.

빙심은 "성공한 꽃, 사람들은 지금의 휘황찬란함에 놀란다! 그러나 애초에 그 꽃봉오리는 분투의 눈물에 흠뻑 젖어 희생의 피비를 뿌렸다. " -응?

그러므로 우리 각자는 불행 앞에서 붕괴할 수 없습니다. 왜냐하면 우리가 마음을 바꾸면 어떤 생명의 사슬도 잡을 수 있기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 불행명언) 그림 속의 남자아이가 씨름한 것처럼, 우리 모두는 대담하게 "별거 아니야." 라고 말해야 한다.

인생은 우리 자신의 것이기 때문에, 우리의 운명은 우리 손에 달려 있고, 우리의 마음가짐과 우리의 선택은 인생의 방향을 결정한다. 좌절은 인생의 재산이며, 너의 성공을 촉진하는 좋은 약이다. 비바람을 겪지 않는 꽃이 어찌 현란할 수 있겠는가? 고난 없는 인생이 어찌 빛을 발할 수 있겠는가? -응?

2005 년 중국을 감동시킨 인물인 홍전휘가 말했듯이, 어려움, 우리는 직면하고 해결해야 할 책임이 있다. 신세대 젊은이로서 우리는 씨름이 무섭지 않다는 것을 이해해야 한다. 마치 우리가 항상 이 노래를 부를 용기가 있는 것처럼: 비바람을 겪지 않고 어떻게 무지개를 볼 수 있을까. 누구도 마음대로 성공할 수 있는 것은 아니다! -응? 나는 사람들이 어떻게 몇 번이고 씨름과 넘어지지 않고 성장할 수 있는지 말하고 싶다. 씨름도 일종의 기쁨이고, 비바람은 비 온 후 무지개의 전조이다!

7 장: 스스로 탐색

독수리가 하늘을 날 수 있는 이유는 나무가 바람과 비를 막을 필요가 없기 때문이다. 배가 희망각에 도달할 수 있는 이유는

왜냐하면 나는 평온한 항구에 머물고 싶지 않기 때문이다. 호양이 고비에 서 있는 이유는 황무지에서 가뭄을 두려워하지 않기 때문이다.

젊은이들은 용감하고 강해야 하고, 온실을 떠나야 한다! -응?

그래서, 우리의 손을 놓아 주세요, 망망대해에서, 우리 자신을 위해 탐색해 주세요! -응?

우리는 매우 비천하다. 우리는 매우 보잘것없다. 우리는 생명의 노를 잡고 호기심과 동경으로 가득 차 있다. 그런데 갑자기 우리는 선생님의' 자기전시' 인 내비게이션을 보았습니다.

그들은 우리의 손을 잡고 우리의 노를 통제했다.

일렬로 늘어서다. 우리는 너무 피곤해서 정말 좀 쉬고 싶다. 이때,' 사회' 라는 노인이 말하길, 일단 우리가 멈추면,

우리를 전쟁에서 쫓아내다. 우리는 두려워하고 복종했다. 우리는 피곤하다고 말할 수도, 불평도 하지 않고, 이미 확립된 목표를 향해 최선을 다해 노를 젓는다. 마지막으로, 우리는 우리가 행복과 흥미를 잃었다는 것을 발견했다.

우리는 가는 길의 화살비를 피하고, 등불을 피하고, 레드와인 녹색을 피하고, 노선 옆의 풍경을 감상하고 싶다.

그래서 우리는 조용히 통로를 벗어났고, 떠날 때 모두 통로로 돌아가는 방법을 생각해 보았다. 우리는 너무 자신을 기쁘게 하고 싶다. 첫 번째 파도가 우리의 얼굴을 때렸을 때,

우리는 아직 방향을 분간할 겨를이 없었고, 갑자기 세 쌍의 큰 손에 붙잡혀 각각' 사회',' 학교',' 가족' 이라고 불렀다

그들은 이구동성으로 말했다. "봐라, 무슨 일이야?" 그래서 우리는 원래의 노선으로 끌려가서 점점 더 멀어지고 ...?

하지만 우리는 정말 혼란스럽다. 콜럼버스는 어떻게 신대륙을 발견했습니까? 우리의 뇌는 단지 기억을 위해 태어난 것입니까? 만약 모든 것이 규정되어 있다면, 우리의 정신은 어디에 기탁되어 있습니까? -응?

우리는 온실의 꽃인데, 바람과 비를 견디지 못하고 강해지기를 갈망한다. 걷는 것은 풍경이고, 발을 멈추는 것은 그림이다. 이것이 바로 우리가 원하는 삶이다. 그러나 현실에서, 우리는 오히려 사랑과 배려의 부속물이 되었다.

피해자. 우리가 넘어진 것은 별거 아니다. 우리는 어떠한 외력에도 의지하지 않고 스스로 일어설 의향이 있다. 왜냐하면 우리는 인생의 길에서 걸림돌이 있어서는 안 된다는 것을 알고 있기 때문이다. 독립된 인생 전에는 항상 포장기가 있을 수 있다는 것을 알고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

우리는 가능한 한 적은 연습으로 씨름과 넘어진 후 스스로 일어설 수 있는 능력이 필요하다. -응?

우리는 자신이 행복하다는 것을 알고, 우리는 사회, 학교, 가족의 고된 마음을 이해한다.

하지만 당신의 지나친 관심은 정말 우리를 곤혹스럽게 합니다. 가정은 긴 화살이고, 학교는 지시등이다.

사회는 노선을 설정한 노인이다. 그러나, 우리는 정말로 자신을 위해 항행하고 싶다. 관심을 격려의 눈빛으로 바꿔 우리가 앞길을 탐험하는 것을 지켜봐 주세요.

좋아요? 망망대해야, 나 자신을 위해 내비게이션할 거야!

제 8 장: 나무 주위를 세 바퀴 돌면 어떤 나뭇가지에 의지할 수 있습니까?

"월별은 희귀하고, 검은 까치는 남쪽으로 날아가며, 나무 주위를 세 바퀴 돌았다. 내가 무엇을 의지할 수 있을까? " 이것은 조멘드의 시' 짧은 노래' 중의 한 문장이다. -응?

왜 우리는 스스로에게 묻지 않습니까?

"내가 무엇에 의지할 수 있을까?" 자신에게 적합한 것이 무엇인지 스스로에게 묻고, 자신의 위치를 찾고, 자신의 귀속을 찾아라. -응?

독수리는 사납고 강하여 비행 속도가 매우 빨라서 구봉에서 급강하하여 사냥감을 잡는다. 이것은 그것의 생존 능력이다.

연결된 분기입니다. 마찬가지로, 천성적으로 나약한 까마귀가 독수리를 맹목적으로 모방하여 더 많은 일을 하다가 결국 목자의 손에 넘어간다는 것도 예견할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 물론 그 정신은 칭찬할 만하지만, 자신의 장단점을 고려하는 것을 잊었다. -응?

일은 이렇다. 사람도 마찬가지다. -응?

자신의 위치를 ​​찾고 자신에게 적합한 가지를 찾으십시오. 인생은 극한에 도달 할 수 있습니다. -응?

한 세대의 선구자인 공자는 열국을 여행한 후' 인' 으로 치국하는 완벽한 사회를 세우는 것이 초기 목표였다. 그는 결국 실패했지만, 그는 아주 좋은 선생님이었다. 공자가 세계 각지로 퍼지자 그는 결국 중국의 위대한 사상가가 되었다.

교육자. 자신의 가지를 찾아야만 삶의 의미를 실현할 수 있다는 것을 알 수 있다. -응?

한 세대의 코미디 마스터 채플린은 젊었을 때 항상 생김새가 좋지 않아 남의 웃음거리가 되었다. 하지만,

그의 희극 생애에서, 이것은 방금 우세가 되었는데, 그의 무음 코미디 * 는 이미 무음 승성의 경지에 이르렀다.

그의' 형편없는' 외모가 그의' 좋은' 표현에 기여했다고 말할 수 밖에 없다. -응?

세계에서 가장 부유한 빌? 게이츠는 원래 외국 대학의 학생이었습니다.

그러나 대학에서 가르치는 것이 자신에게 적합하지 않다고 생각했을 때, 그는 의연하게 학교를 떠나 자신이 좋아하는 컴퓨터 디자인 작업에 종사했다.

결국 세계 누구도 따라올 수 없는 엄청난 부를 축적했다. -응?

사회가 발전하고 있지만 진리는 변하지 않았다. 자기의 위치를 정확히 찾다.

올바른 가지를 찾아야만 생명이 빛날 수 있다. -응?

까마귀가 용감하게 싸우고 기꺼이 공부하는 정신은 칭찬할 만하지만, 그것은 자신의 실력을 알아보지 못한다.

네가 할 수 있는 일을 할 수 없다면, 너는 실패할 운명이다. -응?

"나무 주위를 세 번 돌면 어떤 가지에 의지할 수 있습니까? 클릭합니다 나무 주위를 세 바퀴 돌지, 나뭇가지가 따라가는 게 아니야! -응?

사람은 용감하게 분투하는 정신이 필요할 뿐만 아니라, 더욱 자신을 인식해야 한다. 둘 다 얻어야 성공할 수 있다. -응?

자각의 명료함과 노력까지 더해지면, 빛이 곧 다가올 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 노력한 후에, 너는 "나무 주위를 세 바퀴 돌면, 이 가지가 믿을 만하다" 는 것을 발견할 수 있을 것이다.

제 9 장: 씨름하자!

씨름은 이름에서 알 수 있듯이 걷는 동안 넘어지는 사람을 가리킨다. 사실 씨름은 일종의' 좌절' 일 수도 있다

"딜레마" 와 같은 동의어의 구현. 개인에서 국가까지,

우리는 실제로 여러 가지 시련을 겪고 있다. 속담에도 있듯이, "일단 당신이가을, 당신은 지혜를 얻을 것 이다." " 시대의 사명을 짊어지기 위해' 씨름' 을 합시다. -응?

실패로 승리를 거두고 역경으로 승리의 절정에 이른 선배들은 종종 수없이 많다.

월왕 군웅이 성공의 예이다. 춘추시대에는 각국이 끊임없이 징벌하고 봉화가 끊이지 않았다. 군웅의 지도하에

중천의 오국과의 대치로 오국을 대패하고 투항했고, 군웅 자신도 오국의 노예가 되었다.

이 함락은 월왕에게 무거운 것이다.

아파요. 야심찬 월왕은 수십 년을 하루처럼 열심히 노력하고, 끊임없이 진취적이고, 힘을 축적한다. 20 년간의 생사 교훈 속에서 군웅은 따뜻한 배려와 편안한 환경이 없었지만 야심은 나날이 커지고 있다.

웅대한 계획이 계속 확대되자 월국의 김고는 마침내 오국의 수도로 돌진했다. 망국의 화는 없다.

군웅이 어떻게 될지 아무도 예측할 수 없다. 역사는 결국 몇 가지 평범한 이름을 더할 것이다. -응?

사람뿐만 아니라 나라도 있다. 반우운동, 대약진, 3 년 자연재해, 그리고 일련의 험난한 환경, 중국 국민들은 많은 어려움을 겪었지만, 이들 중 어느 것도 중국 국민의 등뼈를 무너뜨리지 않았다.

우리는 분투 속에서 성장하고 어려움 속에서 성숙한다. 오늘까지 중국 국민들은 이미 꿋꿋하게 일어설 수 있었다. -응?

예로부터 우리 선배들은 어려움 앞에서 결코 움츠러들지 않았고, 여유가 있었다.

따뜻한 환경이 우리에게 거대한 우산을 지탱해 줄 수는 있지만, 긴 인생 여정은 사랑만으로 해결할 수 있는 것은 아니다.

우리는 서둘러야 한다.

자신을 조심스럽게 단련하다. 중국의 미래는 우리 청소년들에게 달려 있다. 씨름은 인생의 작은 에피소드일 뿐이다.

하지만 우리 아이들이 작은 사고를 당할 때마다 우리 학부모, 학교, 사회는 매우 긴장하고 불안해한다. 붕붕은 날개를 펴고 만리를 펴는데, 평소의 비바람이 흩날리는 날로부터 왔다. 우리 아이를 더 강하게 하기 위해, 당신의 사랑 많은 손을 거두어 주세요

씨름!

제 10 조: 조군행

차 안에 앉아서 창밖의 백양나무가 천천히 물러나는 것을 보고 있는데, 이때 먼 곳의 초원이 어떤 모습인지 모르겠다. 내 뒤에는 석양이 지는 고도가 있다. 옛 길 반대편의 궁성은 나에게서 점점 멀어지고 있다. 돌아올 수 있을까요? -응?

말굽 소리가 내 마음을 설레게 했다. 돌이켜보면 석양의 궁전이 그렇게 아름답다는 것을 처음 발견했지만, 지금은 더 이상 그 궁전에 속하지 않는다. 그곳의 모든 기쁨과 행복은 더 이상 내 것이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 그곳의 한 묘와 옥두가 그렇게 웅장하고, 그곳의 화초와 나무는 그렇게 매혹적이고, 그곳의 노랫소리는 그렇게 달콤하다. 저와 제 자매들은 예전에 작은 배에 앉아 거울 같은 호수에서 달을 감상하고, 피아노를 치고, 노래를 부르곤 했습니다. 그때 내가 얼마나 행복했는지!

하지만 지금은 팔의 비파만 나와 함께 무지막지한 막북으로 갔고, 다시는 장안에서 기뻐하는 가무를 볼 수 없게 되었다. -응?

눈물이 내 눈에서 넘쳤다. -응?

창밖을 뚫어지게 바라보니, 고도변의 쑥갓이 바람 속에서 끊임없이 휘어져 있고, 그들도 나를 안타깝게 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

새 두 마리가 하늘가에서 날아오고, 떨어지고 또 내 차 옆으로 날아가는데, 재잘재잘 무슨 말을 하고 있는 것 같다. 그들이 나에게 무슨 말을 하고 있니? -응?

말굽 소리가 내 마음을 설레게 했다. 그 새는 틀림없이 나를 위로하고 황혼의 궁전을 바라보고 있을 것이다.

나는 그것이 약간 썩고 약간 더럽다는 것을 알았다. 나는 궁전에서 분명히 기억한다.

나는 매일 밤 차가운 옥베개에서 혼자 지냈고, 매일 의심과 질투 속에서 보냈다. 럭셔리를 즐긴 후, 나는 모연수인의 탐욕과 착취에 직면했다.

자매가 눈물을 흘리다. 나는 황제가 나를 좋아하길 바랬지만, 내가 어떻게 모연수에게 고개를 숙일 수 있단 말인가! -응?

아마도 광활한 초원에서 나는 더 이상 파란 등롱을 동반할 수 없고, 더 이상 외로움과 한패가 될 수 없고, 더 이상 위선에 직면할 수 없고, 더 이상 혼자 슬픔을 참을 수 없다. 그곳에서는 광활한 천지가 나를 질주하게 할 수 있고, 순박한 민풍이 나에게 위안을 줄 수 있다. 나는 후한 칸 남편과 귀여운 아이가 있다. 가정의 행복은 진정한 행복이 아닌가? 멀리서 목자의 거친 목가가 있는 것 같다. -응?

나는 웃었다, 그것은 마음에서 우러나온 기쁨이었다. -응?

하늘가의 저녁노을이 현란하여 장안은 이미 보이지 않았다. 바람, 내 뺨에 불어오는 것은 북쪽에서 불어와 초원의 부름을 가져왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 바람명언) 나는 웃었다. 그것은 행복한 웃음, 행복한 웃음이었다. 슬픔도 행복이 될 수 있다는 것을 알았기 때문이다. 고난도 행복이 될 수 있다-모두 네가 어떻게 생각하느냐에 달려 있다!