상업자본의 형성은 자본주의 경제 발전에서 어떤 역할을 합니까?

마르크스는' 자본론' 제 3 권에서 가상 자본의 개념을 제시했지만 마르크스는 이 개념에 대해 명확한 정의를 내리지 않았다. 마르크스의 논술을 살펴보면, 우리는 그가 두 가지 사고방식을 따라 가상 자본에 대한 분석을 시작했다는 것을 알 수 있다.

첫 번째 아이디어는 자본화이고, 자본화할 수 있는 수익은 가상 자본이다. 마르크스는 "가상 자본의 형성을 자본화라고 한다" 고 지적했다. [4] 이곳의 가상 자본은 세 가지 특징이 있다. 첫째, 이곳의 가상 자본은 실물자본에 비해 일종의 환상과 상상의 자본이다. 물질자본이란 잉여 가치를 생산하거나 실현하는 자본을 말한다. 그것은 화폐자본, 생산자본, 상품자본의 세 가지 형태를 포함한다. 가상자본은 본질적으로 자본이 아니라 소득이며 자본화로 가격이 책정된다. 둘째, 이곳의 가상 자본은 증권의 형태로 존재한다. 유가증권이란 일정한 액면가를 가진 소유권 또는 채권증빙으로, 소지자가 일정대로 일정한 수익을 거둘 권리가 있으며, 자유롭게 양도하고 거래할 수 있다는 것을 증명한다. 주식, 채권, 선물, 옵션 등 금융 파생물은 그 전형적인 형식이다. 셋째, 자본화 가격을 채택한다. 가상 자본의 범주는 신용제도의 출현과 발전에 기초하여 나타난다. 대출 관계의 발전, 특히 자본주의 경제생활에서 이자가 보급됨에 따라 얻을 수 있는 모든 고정소득은 일정한 양의 자본으로 인한 이자로 간주되어 가상 자본의 범주가 나타났다. 따라서 자본화 가격 책정은 중요한 특징이다. 자본화 가격책정은 예상 수입을 할인하여 가격을 책정하는 것을 의미합니다. 예상 수익과 이자율은 그 가격을 결정하는 두 가지 중요한 요소이다. 예를 들어 마르크스는 "그해소득 = 100 파운드, 이자율 = 5% 일 때 100 파운드는 2000 파운드의 연간 이자로 현재 연간 100 으로 간주된다" 고 지적했다. 이 소유권 증명서 구매자에게 100 파운드의 연간 수입은 실제로 그가 투자한 5% 의 이자를 대표한다. " [5] 여기서 100 파운드의 예상 수입과 5% 이자율은 2000 파운드의 주식 자본 가치를 결정하는 두 가지 중요한 요소입니다.

두 번째 아이디어는 가상 자본이 전체 금융 체계를 통해 파생되거나 창조되었다고 생각하는 발생화 사상이다. 따라서 가상 자본은 금융자본이다. 파생 생화학 (확대라고도 함) 의 의미를 예를 들어 설명할 수 있다. 처음 은행에 예치된 자본이 5000 이고 법정준비율은 10% 라고 가정하면 예금 총액은 은행에서 화폐를 만드는 과정을 통해 50,000 이 되고, 45,000 은 원래 5000 자본에서 파생된 자본, 즉 가상자본이다. 마르크스는' 자본론' 제 3 권에서 "이자자본과 신용제도가 발전함에 따라 모든 자본이 두 배, 때로는 세 배로 증가한 것 같다" 고 지적했다. 같은 자본과 같은 채권을 서로 다른 손에 다른 형태로 나타낼 수 있는 여러 가지 방법이 있기 때문이다. " [6] 마르크스는 이런 자본 창조를 설명하기 위해 많은 예를 들었다. 그는 "예금은 대중이 은행가에게 주는 대출의 전용 이름일 뿐이다" 고 지적했다. " 같은 화폐가 무수한 예금의 도구로 사용될 수 있다. [7] 그는 "모든 것이 이런 신용제도에서 두 배, 세 배, 심지어 순수한 환상의 괴물이 되는 것처럼,' 비축' 도 마찬가지라고 생각한다" 고 지적했다. [8] 엥겔스는 "최근 몇 년 동안, 예를 들어 자본의 두 배와 세 배의 현상이 금융신탁회사에 의해 크게 발전했다" 고 지적했다. "[9]

이곳의 가상 자본은 두 가지 특징이 있다: 하나는 전체 금융 체계를 기초로 하는 것이다. 금융 시스템의 통화 창조 과정을 통해 가상 자본을 파생하거나 창조하다. 금융체계라고 하는 것은 단순히 은행체계가 아니라 현대사회의 통화창조 과정이 은행기관과 비은행 금융기관과 관련이 있기 때문이다. 두 번째는 각종 어음으로 존재하는 것이다. 이곳의 어음은 주로 두 가지가 있는데, 하나는 상업환어음으로, 그 주요 형식은 상업환어음으로, 배서를 통해 여러 번 유통되어 가상 자본을 생산할 수 있다. 예를 들어, 마르크스는 동인도의 무역을 분석할 때 "사람들은 상품 구매로 환어음을 발행하는 것이 아니라 할인하여 현금으로 바꿀 수 있는 환어음을 발행하기 위해 상품을 구매한다" 고 지적했다. [10] 다른 하나는 은행 환어음입니다. 예를 들어, 현대 사회에서는 상업 어음이 점차 은행 어음으로 대체되었다. 은행에서 발행한 지폐, 즉 은행권은 "은행가를 지급인으로 하는 환어음일 뿐, 소지인은 언제든지 현금으로 바꿀 수 있으며, 은행가가 개인 환어음 대신 사용할 수 있다" 고 말했다. [1 1] 어음 유통을 통해 금융 시스템은 원시 자본보다 훨씬 많은 자본을 생산할 수 있다. 바로 이런 의미에서 마르크스는 "은행가 자본의 가장 큰 부분은 순전히 가상이다" 고 생각한다. [12]

가상 자본을 토론할 때, 이 두 관점은 차이가 있다. 첫째, 자본화의 관점에서, 가상 자본은 단일 자본이 가치 창출 과정에서 작동하는지 여부에 대한 관점에서 정의됩니다. 가치 창출 과정에서 작동하는 자본은 물리적 자본이고, 그 반대는 가상 자본입니다. 이 글은 금융자본 전체의 관점에서 가상자본을 정의했다. 둘째, 두 가지 관점으로 정의된 가상 자본의 외연은 일치하지 않는다. 만약 첫 번째 생각에서 출발한다면, 은행 대출은 가상 자본이 아니다. ④ 이곳의 은행 대출은 실제로 이자자본의 기능이고, 이자자본은 화폐자본의 일부로, 가상자본이 아니라 실제 자본이기 때문이다. 두 번째 아이디어에서 은행 대출은 가상 자본이다. 셋째, 첫 번째 아이디어든 두 번째 아이디어든 유가증권은 가상 자본이다. 그러나, 이 두 가지 관점은 다른 각도에서 증권을 토론한다. 첫 번째 아이디어는 자본화 가격 책정의 관점에서 증권을 논의하는 것이고, 두 번째 아이디어는 증권을 신용 창출 도구로서의 관점에서 증권을 논의하는 것이다.