김윤후는 고려시대에 무엇을 했나요?

몽골이 다시 고려를 침략했다. 주력군은 카이징 남동쪽으로 이동해 충주를 공격해 고려 남쪽 깊숙한 곳으로 이동해 전쟁 자원을 약화시키려 했다.

충주시를 수호한 주력 장군은 진윤후였다. 승려 Jin Yunhou는 한때 승려와 군인을 이끌고 매복하여 몽골 장군 Sa Li Pagoda를 죽였습니다. 이번에는 약 3만 명의 몽골군이 도시를 공격했다. 수천 명의 한국군이 도시를 지키고 있었습니다. 고려에게는 이러한 병력이 방어의 핵심이라고 볼 수 있다. 그러나 아직까지 양측의 군사력 차이가 상대적으로 커서 보충적인 사회적 자원을 모색해야 한다. 몽골군이 국경을 넘어 시징에 도착할 때까지 완충기간이 있었다. 20년 넘게 여러 차례 몽골의 침략을 받은 이후 고려 사회는 어느 정도 적응했어야 했다. 몽골군이 중요한 도시인 충주시를 포위했을 때 대부분의 사람들이 대피했습니다. 그 도시에는 아직도 약 500명의 노예가 남아 있으며, 그들이 그들을 이길 수 있을지도 모릅니다. 윤진후는 부족한 병사를 보충하고 공동으로 도시를 방어하기 위해 이러한 노예가 필요했습니다.

전투에 참여하는 것은 생명에 상당한 위험을 수반합니다. 국민은 장교나 군인과 달리 상대적으로 권리가 적고 책임도 적다. 전쟁이 나면 사람들은 대개 시골로 대피하거나 심지어 장거리 이동을 하기도 합니다. 따라서 대다수의 국민은 전쟁의 영향에 상대적으로 제한적이었습니다. 그러나 집과 들판은 이전할 수 없습니다. 따라서 부동산 소유자는 운명을 받아들이고 일시적으로 포기하거나 특정 자원을 사용하여 부동산을 보호하려고 할 수 있습니다. 충주성 노비 500명은 해당 소유자가 부동산 권리를 보호하기 위해 보유했을 것으로 추정된다. 정부 자원은 제한되어 있으며 국민의 어느 정도 참여가 필요합니다.

그러나 노예는 자유인과 다릅니다. 그들의 개인적인 관심은 매우 제한적이거나 심지어 존재하지도 않습니다. 진준의 노비 신분을 보면 고려의 노비제도가 대대로 이어져오고 있음을 알 수 있다. 즉, 부모는 노예이고 자녀도 마찬가지입니다. 이처럼 노예들의 개인적 이익은 생존을 유지하고 반전을 기다리는 것 외에는 기본적으로 부정적이다. 군대의 가장 기초적인 병사들은 여전히 ​​빈약한 식량과 월급, 그리고 보호해야 할 가족 재산을 가지고 있습니다. 공로가 있는 서비스가 있으면 그에 상응하는 보상과 프로모션도 있을 것입니다. 따라서 노예가 전쟁에 참여하도록 허용하더라도 그들의 이익에 따라 사기가 낮아지게 됩니다. 중국 사회의 일반적인 선전과 달리 전쟁 참전자들은 실제로 여유가 꽤 있었다. 군중을 따라가며 머뭇거리기도 하고, 아픈 척하기도 하고, 심지어는 다쳐서 죽은 척하기도 합니다. 장군이 죽거나 패배하면 군대는 흩어질 것입니다. 그래서 '패배는 산이 무너지는 것과 같다'는 말이 있다. 이전의 대규모 통합은 몽골 기병대의 공격으로 인해 군대가 무너졌습니다. 따라서 사기가 군대의 전투 효율성을 결정합니다. 반면에 사기는 참가자의 이익에서 비롯됩니다. 그러므로 진윤후가 직면한 문제는 단순히 이들 노예들을 전쟁에 참여시키도록 강요하는 것이 아니라 이들 노예들의 투지를 자극하려는 것이었다. 또한 도시를 방어하는 수천 명의 군인의 사기와 전투 효율성을 향상시킵니다. 이 역시 '사람 중심' 접근 방식이다.

진윤후는 원래 승려였고, 상대적으로 개방적인 관심관을 갖고 있었기 때문인 것 같다. 일반 관료들과는 달리 진윤후는 공허한 국익을 위해 이 노예들을 요구하지 않았습니다. 노예는 개인의 이익도 없는데 어떻게 국가의 이익을 가질 수 있겠습니까? Jin Yunhou는 이 노예들에게 자신과 개인적인 이익을 위해 싸울 것을 요청했습니다. 이 때문에 진윤후는 비하되는 것을 피하기 위해 이들 노비와 시녀들의 문서를 불태웠다. 이 노예들에게 전쟁에 나간다고 해서 반드시 죽음으로 이어지는 것은 아니었습니다. 도시를 방어할 수 있다면 사망 가능성은 더욱 낮아질 것입니다. 비록 그가 전쟁에서 죽더라도 그가 전쟁에 참여한다면 그의 가족과 자녀들은 고려의 좋은 시민이 될 것입니다. 그러므로 싸울 가치가 있습니다.

진윤호의 굴욕 회피는 고립된 행동이나 개인적인 행동이 아닌 것으로 보인다. 고려는 20~30년 동안 여러 차례 몽골의 침략을 받았다. 사회적 자원의 손실은 상대적으로 크며 필연적으로 사회적으로 큰 영향을 미칠 것입니다. 대부분의 사람들은 전쟁이 나면 자연스럽게 대피한다. 심지어 남쪽으로 이주한 재산이 적은 사람들도 있습니다. 부동산 권리가 더 많은 가족은 전쟁이 끝난 후 돌아와 집을 수리하고 농작물을 심을 수 있지만 노동력 부족이라는 딜레마에 직면하게 됩니다. 국경에 가까울수록 이러한 현상은 더욱 두드러집니다. 그리고 몽골이 계속해서 고려 남부를 심층 공격함에 따라 이러한 현상은 남쪽으로 이동하게 될 것이다. 몽골의 침략으로 인한 전쟁의 압력은 고려사회의 중산층과 상류층이 중산층과 공동의 이익을 추구하도록 강요할 수도 있고, 기존 이익을 양보함으로써 보다 폭넓은 사회적 협력을 모색할 수도 있다. 진윤후가 노예 문서를 소각한 것은 일부 중산층과 상류층 사람들이 재산과 생명의 안전, 그리고 사회적 안정을 위해 노예의 자유를 기꺼이 바꾸려는 의지를 나타내는 것으로 보입니다.