양즈쥔의 개인적인 경험

축적과 상승기

1970년대 후반부터 1980년대는 글쓰기의 축적과 상승기였다. 이 시기의 대표작으로는 1987년에 출간된 소설 『호수붕괴』와 1988년에 출간된 소설 『어제 바다가 물러가다』가 있다.

공고화와 분출의 시대

1990년대부터 21세기 초반은 글쓰기의 공고화와 분출의 시기였다. 이 시기 『황무지 시리즈 7권』이 있었고 『대자비』, 『성년을 잃은 아담』, 『수원숨은춘추』, 천상의 황무지', '위대한 기도' 등, 다큐멘터리 문학 '아무것도', '인간족', '절망의 길' 등.

변신과 확장의 시기

2005년부터 글쓰기의 변혁과 확장의 시기였다. 이 시기의 중요한 작품으로는 "티베탄 마스티프", "티베탄 마스티프 2", "티베탄 마스티프 3", "인두 북을 쾅쾅", "퇴색하는 티베탄 마스티프", "푸장" 등이 있습니다.

1982년 봄, 양즈쥔은 대학을 졸업하고 <칭하이일보> 기자로 6년 동안 초원에 머물며 티베트 목동들과 함께 야생적이고 따뜻한 삶을 경험했다. 티베탄 마스티프는 초원에 살면서 광야에 대한 심오하고 실제적인 경험을 얻고, 광야와 밀접하고 혈연으로 연결된 생명의 공동체가 됩니다.

이때부터 칭하이를 떠나 1995년 칭다오에 정착할 때까지 양즈쥔은 여러 차례 칭짱고원의 내륙으로 깊숙이 들어가 광야의 가장 중요한 체험이자 경험이자 종교적 깨달음을 완성했다. 그는 창작 초기에 『호수의 붕괴』, 『오대호의 균열』, 『어제 바다가 물러가다』 등의 작품을 집필했으며, 수필집을 펴냈다. 양즈쥔의 황무지 시리즈'는 중국 최초의 황야 작가로 알려져 있다.

1995년 양즈쥔은 칭다오로 이적했다. 이후 양즈준은 창작에 몰두해 수많은 다큐멘터리와 소설 작품을 발표했는데, 그중 가장 눈길을 끄는 작품이 바로 '중국 교양청년 민속 비망서'인 '대기도'와 '무인종족'이다. 『호수붕괴』, 『어제 혼돈이 물러가다』로 구성된 『시민문』 『고원수난사』가 출간됐는데, 작가 왕증기는 이 소설이 처음 출간됐을 때 “충격적이고 희귀한 걸작”이라고 불렀다. 출판되어 대만 평론가들로부터 "세계적 수준의 중국어권 제품"이라는 호평을 받았습니다. 편집자는 또한 “차이니즈홀은 마침내 중국어의 본성과 재능, 양심으로 되돌아가는 자유로운 서사를 갖게 됐다”며 “혼합되고, 고삐 풀려 있고, 투박하고, 웅장하고 오묘하며, 자연 황무지의 찬란한 암흑과 영적인 정신을 보여준다”고 말했다. "

2005년부터 2008년까지 양즈쥔은 3부작 시리즈 '티베탄 마스티프'를 출판했고 지금까지 100만 부 이상이 출판되었습니다. "티베탄 마스티프"가 출판된 후 즉시 늑대 문화와 마스티프 문화 사이의 논쟁을 불러일으켰습니다. 2010년 양즈준은 티베트 정신을 탐구하고 신앙을 추구하는 서스펜스 소설 '테르마'를 출간했다.

2010년 7월 양지준은 장양개초의 사랑 노래를 소재로 삼아 티베트 역사와 티베트 민족의 숨겨진 깊은 곳에서 구원의 열쇠를 찾아내는 기묘한 책인 소설 '테르마'를 출간했다.

100년 전 신앙을 둘러싼 전쟁을 그린 소설 '티베트 전쟁'은 2012년 1월 출간됐다. "티베트 전쟁"은 서로 이교적인 두 신앙의 출발점과 최종 목적지를 탐구합니다.