중추절 예절

중추절 예절 1

1. 달을 감상하세요.

우리나라에는 예로부터 달을 숭배하는 풍습이 있었다. 『예서』에는 '가을저녁달'이란 달신을 숭배하는 것을 뜻한다고 기록되어 있다. 주(周) 왕조 시대에는 매 중추절 밤마다 추위를 환영하고 달을 숭배하는 행사가 열렸습니다. 큰 향상을 차리고 월병, 수박, 사과, 자두, 포도 등 제철 과일을 놓는다. 월병과 수박은 빼놓을 수 없다. 수박도 연꽃 모양으로 잘라야 합니다.

당나라에서는 중추절에 달을 감상하고 가지고 노는 것이 꽤 인기가 있었습니다. 송나라에서는 중추절에 달을 즐기는 풍습이 더욱 유행했다고 『동경맹화록』에 따르면, “중추절 밤에는 귀족들이 테라스와 누각을 장식했고, 사람들은 달을 즐기기 위해 레스토랑에서 경쟁했습니다." 이날 수도의 모든 상점과 레스토랑은 외관을 다시 장식해야 하며, 아치형 통로는 비단으로 묶여 있고, 야시장은 사람들로 붐비고 있습니다. 발코니에서 달을 감상하고, 음식을 준비하거나 가족 연회를 준비하고, 아이들을 다시 만나고, 달을 감상하면서 서로 이야기를 나누세요.

명청 시대 이후에도 중추절에 달을 감상하는 풍습은 각지에서 변함없이 이어졌고, 추석 나무 심기, 탑등 켜기 등 특별한 풍습이 남아 있었다. , 천등 띄우기, 달 위를 걷기, 춤추는 불용 등이 형성되었습니다.

2. 월병을 먹어라.

우리나라의 도시와 농촌 모두 중추절에 월병을 먹는 풍습이 있습니다. 달콤한." 월병은 원래 달의 신을 숭배하는 제사로 사용되었습니다. '월병'이라는 단어는 남송 왕조의 오자무가 쓴 "맹량록"에서 처음으로 등장했습니다. 링화 케이크처럼요. 이후 사람들은 점차적으로 중추절 달 감상과 가족 상봉을 상징하는 월병 시식을 결합했습니다.

3. 집에 가서 재회하세요.

중추절에는 달이 둥글고, 예로부터 중추절에는 '재회'가 빼놓을 수 없는 화두였다. 나그네가 꿈꾸는 것은 고향과 부모이고, 집에 있는 부모가 그리워하는 것은 밖에서 열심히 일하는 자녀들이다. 명절 때마다 우리는 사랑하는 이들을 더욱 그리워합니다. 세계가 화합하여 영원한 평화를 누리기를 바랍니다.

4. 파티.

중국의 모든 명절에는 모임이 빼놓을 수 없으며, 중추절도 예외는 아니다. 재결합하는 것입니다. 중추절 예절 2

1. 월병 먹기

중추절에는 달을 감상하고 월병을 먹는 것이 중추절의 필수 풍습이다 중국 각지에서는 '8월 10일 5월은 둥글고, 중추절 월병은 향기롭고 달콤하다'라는 말이 있습니다. 월병이라는 용어는 남송(南宋)나라의 오자목(吳子目)이 쓴 『맹량록』에서 유래되었는데, 당시에는 단순한 간식이었다. 이후 사람들은 점차 달 감상과 월병을 결합하게 되었는데, 이는 가족의 재회를 상징하고 서로에 대한 그리움을 표현하는 것이었습니다. 동시에 월병은 중추절 기간 동안 친구들을 연결하는 데 사용되는 중요한 선물이기도 합니다.

2. 계수나무 와인 마시기

사람들은 중추절에 계수나무를 감상하기 위해 월병을 자주 먹으며, 계수나무로 만든 다양한 음식, 가장 흔히는 케이크와 사탕을 먹습니다. 중추절 밤, 달 한가운데에 있는 계수나무를 바라보며 계수나무 향기를 맡고 계수나무 벌꿀주 한 잔을 마시며 가족의 다정함을 축하하는 것은 아름다운 즐거움이 되었습니다. 제전. 요즘에는 대부분의 사람들이 레드와인을 대신 사용합니다.

3. 게 먹기

털게는 장쑤성, 절강성 사람들에게 빼놓을 수 없는 중추절 요리로 1인당 1개씩 생강과 식초를 곁들여 먹는 것이 최고다. 따로 먹으러 가는 길. 하지만 털게는 성질이 차갑기 때문에 먹을 때는 막걸리를 조금 마셔 배를 따뜻하게 하고, 식후에는 생강차를 한잔 마셔야 건강에 좋습니다.

4. 참깨 케이크 먹기

중추절에 월병을 먹는 것 외에도 쓰촨 사람들은 케이크를 만들고, 오리를 죽이고, 참깨 케이크, 꿀 케이크 등을 먹습니다. 어떤 곳에서는 오렌지색 등불을 켜서 축하하기 위해 문에 걸어 놓기도 합니다. 자몽에 향을 뿌리고 거리를 따라 춤을 추는 아이들도 있는데, 이를 '춤추는 유성 향공'이라 부른다. 자딩 현의 중추절 기간 동안 사람들은 지신을 숭배하고 드라마, 성악, 문화 유물을 공연하는데 이를 '관찰단'이라고 합니다.

5. 떡

8월 중추절에 떡을 먹는 것은 2000여년 전 춘추시대와 전국시대에서 유래한 것이다. 초국(楚國)의 장군 오자서(吳子與)를 기리기 위해 오늘날까지 전해 내려오는 전통 풍습이다. 시바는 일종의 징표이자 성스러운 음식으로, 8월 중추절에 찹쌀떡을 찧는 행위로, 찹쌀떡을 먹고 달을 감상하는 행위는 가족의 화합과 행복, 행운을 상징합니다. 찹쌀떡의 쫄깃함은 온 가족의 화합과 화합을 상징하고, 찹쌀떡의 달콤함은 삶의 달콤함과 행복을 상징합니다. 크고 작은 원 모양의 찹쌀떡은 '운명', 행복, 상서로움, 화합을 상징합니다. 물론 둥근 찹쌀떡을 먹는 것은 화합, 화합, 평화를 상징합니다. 온 가족. 중추절 예절 3

1. 재회

중추절이면 모든 가족은 보통 정오에 부모님 집으로 돌아갑니다. 그리고 중추절 저녁에는 남편의 집으로 가서 행복한 재회를 가집니다. 따라서 중추절을 '동창회 축제'라고도 합니다.

2. 음식 풍습

월병 외에도 쇠고기 수박 볶음, 쇠고기 토란 조림, 오리, 밤뿌리 등이 식탁에 오르는 경우가 많습니다. 시골에서 토란을 먹는 사람들은 토란의 두피를 벗기는 것을 귀신껍질 벗긴다고 부르는데, 이는 악귀를 쫓고 재앙을 없애는 것을 의미합니다. 이 관습은 중국 남부에서 널리 퍼져 있습니다.

3. 달 숭배

옛날 창사에는 달을 숭배하는 풍습이 있었습니다. 그러나 "남자는 달을 숭배하지 않고 여자는 난로를 숭배하지 않는다"는 관습을 따르십시오. 달을 숭배할 때 사람들은 안뜰에 과일, 수박, 기타 음식을 놓고 달에게 기도합니다. 미혼 소녀들은 달을 숭배하기 위해 신선한 과일을 놓고 좋은 파트너를 기원합니다.

4. 축제에 대해 언급

속담에 "8월, 달콤한 향기가 나는 계수나무가 향기로워지면 모든 가족이 추석에 소녀를 데려온다."라고 합니다. 명절이 되면 어머니는 결혼한 소녀를 집으로 데리고 가서 명절을 보내고 오후에 집으로 돌아와 시집을 갑니다. 소녀는 월병, 연근 및 기타 선물을 부모의 가족에게 선물합니다. 친척과 친구들도 서로 월병과 과일을 나눠주는 것이 명절의 일반적인 풍습이다. 중추절 에티켓 4

"8 월과 15 일이 가득 차서 중추절 월병은 향긋하고 달콤합니다. "라는 속담처럼 월병은 당연히 추석에 먹습니다. 한가을 축제.

그러나 각 지역의 풍습에 따라 음식도 다양합니다. 밤, 달팽이, 감자, 자몽, 오리, 호박, 계수나무 술, 연근 상자, 추석 꽃게 등이 있습니다. 그런데 이번 추석은 제가 아는 한 호남안릉서원에서 개최하는 추석 달구경 행사가 아주 특별합니다. 먹기만 해도 건강해지고 원상태로 돌아갈 수 있다는 유명한 요리는 다음과 같습니다. : 린우오리, 동장어, 동팅호털게, 귀양항아리고기, 마천두부, 용흥달팽이, 빈랑토란, 원링밤 등

월병 먹기

"중추절에 월병을 먹는 것"은 우리나라의 오랜 전통 풍습입니다. 바람이 맑고 달이 밝고 계피향이 상큼할 때마다 온 가족이 월병을 먹으며 달을 숭배하며 독특한 맛으로 축제를 벌인다.

월병은 보름달 모양을 하고 맛있는 속이 들어있는 음식으로 북송 시대에 등장했습니다. 시인이자 감정가인 소동파는 다음과 같은 시를 썼습니다. "작은 케이크는 달을 씹는 것과 같고, 그 안에는 바삭하고 달콤한 소가 들어 있습니다." 원나라 말기에는 월병이 중추절의 별미가 되었습니다.

토란 먹기

중추절에 토란을 먹는다는 것은 악령을 물리치고 재앙을 없애는 것을 의미하며 악령에 대한 불신을 표현하기도 합니다. 청나라 건륭(乾隆) 귀위년(淸周年)에 쓰여진 《조주현기》에는 “중추절에 달을 가지고 놀면서 토란을 벗겨 먹는 것을 귀신의 껍질을 벗겨 먹는 것을 귀신이라 한다”고 기록되어 있다. 종귀가 귀신을 쫓아내는 것은 존경할 만한 일이다.

계수나무 술 마시기

중추절 밤마다 사람들은 달 한가운데에 있는 계수나무를 바라보며 계수나무 향기를 맡고 계수나무 벌꿀술 한 잔을 마신다 , 함께 모여 가족의 다정함을 축하하는 것이 축제의 아름다운 즐거움이 되었습니다.

오스만투스 프래그란스(Osmanthus fragrans)는 관상용일 뿐만 아니라 식용 가치도 있습니다. 굴원의 『구곡』에는 “기의 싸움을 도와 계피 과육을 마신다”, “계수나무를 깔고 고추 과육을 마신다” 등의 시가 있다. 우리나라에서 계수나무를 마시고 와인을 만드는 시대도 꽤 길었다고 볼 수 있다. 중추절 예절 5

달 숭배

달 숭배는 일반적으로 여성의 활동입니다. 천주(泉州) 사람들은 달을 '달어머니'라고 부르는데, 이는 그들이 달을 매우 숭배한다는 뜻이다. 옛날에는 중추절 밤에 민간 여성들이 달을 숭배하는 풍습이 있었습니다. 거의 모든 집에는 안뜰에 향상이 있고, 제철 과일과 월병을 진열하고, 달의 어머니를 경건하게 숭배하며 향을 피우고 소원이 이루어지길 기원합니다.

달 감상

달 감상은 고대부터 현대에 이르기까지 가장 대중적인 풍습입니다. 중추절에는 달이 특히 밝습니다. 중추절의 달 감상은 가족 활동일 뿐만 아니라 친척, 친구, 급우 및 동료가 함께 모이는 그룹 모임이기도 합니다. 중추절 밤, 달빛이 비치는 안뜰, 정원, 발코니, 옥상 또는 야외 공공 장소에서 맛있는 월병을 놓고 향기로운 차 한 주전자를 끓이고 달을 노래하며 케이크와 차를 맛보세요. 옛 추억을 떠올리며 이야기를 나누는 것이 즐겁습니다!

케이크 내기

케이크 내기는 달구경 활동에서 흥미로운 게임입니다. 전설에 따르면 300년 전 정성공(鄭成功)의 부하인 홍서(洪徐)가 명절에 군인들의 향수병을 달래기 위해 창안한 것이 이후 백성들 사이에 퍼졌다고 한다.

중추절 전날 상인들은 경극 케이크에 사용되는 '회 케이크'를 판매하는데 가격은 63위안으로 상서로운 숫자 79와 63을 암시합니다. 옛날에는 제왕의 수는 99와 81이고, 천년의 수는 89와 72이며, 제후의 수는 79 63이다. Yanping의 것이므로 그는 63을 사용했습니다.

베트 케이크는 '베트 1호 케이크'라고도 불린다. 케이크는 황실 시험 규정을 모델로 삼아 "1 호 학자"케이크로 지정되었습니다. 직경이 약 6 인치이며 밝은 달처럼 보입니다. "달에 날아가는 창어"와 "귀수 옥토끼"로.

이에 따르면 2위 케이크 2개는 지름 4인치 정도의 '두이탕' 케이크로 '2위'를 의미한다. 3위 케이크 4개는 지름 2~3인치의 '쓰리 레드'다. ""탄화"를 의미하는 직경 약 1인치의 "시진" 케이크 8개, "진시"를 의미하는 직경 약 1.5인치의 "시진" 케이크 8개, "주렌"을 의미하는 직경 약 1인치의 "얼주" 케이크 16개, 그리고 30개 "Yixiu" 케이크 직경이 0.5인치가 넘는 두 개는 "학자"를 나타냅니다.

'보장원'의 도구는 주사위 6개와 그릇 하나로 매우 간단하다. 친척과 친구들을 초대하여 각 사람이 차례로 6개의 주사위를 그릇에 던지고, 그릇에 던진 주사위의 빨간 점 수에 따라 케이크가 모두 나누어질 때까지 케이크를 얻습니다.

선강 투어

어른들을 위한 오락입니다. 옛날 중추절 달밤에 취안저우 사람들은 쑨강(孫江)으로 함께 여행하는 풍습이 있었습니다. "손강의 달빛"은 옛날 취안저우의 8개 명승지 중 하나입니다. 전설에 따르면 중추절 제3경에는 쑨장교에 달이 빛나고 각 다리의 기둥에는 밝은 달이 반사된다고 합니다.

자정에는 Sun River의 맑은 파도에 Qingyuan과 Zimao Mountains가 물에 비친 모습을 볼 수 있습니다. 그러므로 사람들은 중추절 밤 밝은 달빛 아래서 잔잔한 강바람과 남음의 비단과 대나무의 여운을 바라보며 항상 무리를 지어 강에서 수영을 합니다. 중추절에 참석할 뿐만 아니라 태양강 위에 떠 있는 달의 경이로움을 직접 눈으로 목격할 수 있기를 기대합니다. 중추절 예절 6

중추절은 중추(忠丘), 월희(趙秦)라고도 하며 중국의 명절 중 춘절 다음으로 큰 규모의 민속 명절이다. 중추절의 기원에 관한 역사적 기록에는 항아(昌威), 옥토끼(玉密), 원나라 말기의 봉기 등이 포함됩니다.

실제로 중추절의 핵심 유래 요소는 고대부터 존재해 온 달을 숭배하는 신앙과 수천 년 동안 이어져 온 달을 숭배하는 풍습이다. 중추절은 본질적으로 "중국의 달 제사 축제"로, 하늘, 땅, 사람에 대한 조상의 철학과 중국 후손의 끝없는 삶에 대한 믿음이 반영되어 있습니다.

한족의 제사문화는 '하늘에 대한 공경, 땅에 대한 예의, 사람에 대한 사랑'이라는 세 가지 기본 정서 지향을 표현하며, 천신, 지신의 세 가지 신을 숭배한다. , 그리고 인간과 유령. 신 중에는 호전신, 해, 달과 별, 별의 세 가지 수준으로 나누어진다. 해와 달은 중국 조상들이 가장 숭배하는 자연신 중 하나이다.

고대의 일월 숭배 풍습은 멀고 검증하기 어렵습니다. 그러나 "주력"과 같은 문서는 당시 일월 숭배가 있었음을 확실히 입증했습니다. 태양과 달의 웅장하고 공식적인 황제로 발전했습니다. "Zhou Li Dian Rui": "Guibi는 태양, 달, 별을 숭배하는 데 사용됩니다." "의례서: 정의를 위한 제사": "제단에 태양을 제사하고 능선에 달을 제사하라." 『국어주유』: “고대에는 왕이 천하를 소유하고 하나님을 경배하고 공경하였으므로 아침 해와 지는 달이 있어 백성에게 왕을 공경하도록 가르쳤느니라.”

황제는 왜 하늘과 땅, 해와 달에게 제사를 지냈는가? 정현은 말했다: "왕조의 군주는 존경을 표하고 백성을 훈련하여 왕을 섬기게 합니다. 왕의 아버지는 하늘이고 어머니는 땅이며, 형제의 해는 누이의 달입니다. 그러므로 춘분은 종종 춘분을 맞이하는 데 사용됩니다. 사람에게는 아무것도 없는 것이 쉬우니라." 황제가 스스로를 정하고, 호천신의 아들은 하늘을 아버지로 여기고, 땅을 어머니로 모시고, 해를 형제로 모시느니라. 그리고 달을 누이로 삼아 하늘과 땅, 해와 달에게 제사를 드리는 것은 존경과 수호를 기원할 뿐만 아니라, 백성들에게 '효'의 의미를 나타내는 것이기도 합니다. 즉, 하늘과 땅에 제사를 드리는 것은 효도를 표현하기 위해 해와 달을 제물로 바쳐 애정을 표현하는 것입니다.

주나라 이래로 해와 달을 제물로 바치는 시간은 소위 '두 춘분'이라고 불리는 춘분과 추분으로 정해졌다. 왜 이틀로 정했나요? 이것은 천문학과 24절기부터 시작됩니다.

매년 하지가 지나면 태양은 매일 북회귀선에서 남쪽으로 이동하는데, 그레고리력(22~24)으로 9월 23일쯤에는 황도 180도에 이른다. 이번에는 태양이 거의 적도를 직접 비추고, 더 남쪽으로 가면 북반구의 가을이 끝나고 겨울이 시작됩니다. 이 순간을 24절기 중 추분이라고 합니다. 조상들은 해는 양의 본질에 속하고 달은 음의 본질에 속한다고 믿었습니다. "하늘과 땅은 으뜸이므로 둘에게 제사를 드리는 출발점으로 사용되었습니다. 해와 달은 천지 다음으로 춘분의 기운은 길고, 추분의 기운은 길기 때문에 제물로 바친다. 두 점은 음양의 뜻이다.”라고 정현도 말했다. , "군자는 처음부터 시작하여 가운데에서 고개를 들게 되므로 두 점으로 나누어진다." 그러므로 춘분과 추분은 각각 해를 숭배하는 날이 되었고, 달을 숭배하는 날이 되었다.

태양을 숭배하는 것을 '차오리'라고 부르고, 달을 숭배하는 것을 '시월'이라고 부른다. "Xiyue Ceremony"는 달을 숭배하는 의식의 독특한 이름이 되었습니다.

'주례'에서는 '일월신앙 2점'이라는 제도를 정했지만, 과거 왕조의 일월신앙 시기는 절대적으로 고정되어 있지 않다( 변동은 주로 상대적으로 짧은 왕조에서 발생합니다. 그러나 일반적으로 말하면 춘분과 추분은 여전히 ​​황제가 해와 달을 숭배하는 가장 기본적인 날짜 선택입니다.

과거 왕조 황제들의 달 숭배 시대와 규격의 주요 진화 과정은 다음과 같다.

주나라:

주나라의 예절 체계는 다음과 같다. 매우 완벽합니다. 두 부분을 사용하여 해와 달을 숭배하고 장작을 사용하여 해, 달, 별을 숭배합니다. 태양제단을 쌓으면 왕궁이라 하고, 달제단을 쌓으면 예명이라 부른다. 남문 밖에서는 태양을 제사하고, 북문 밖에서는 달을 제사한다. 사용되는 동물과 동전은 모두 빨간색이고 제사 음악은 오제의 음악과 동일하며 옥은 신을 숭배하는 데 사용됩니다.

진나라:

또한, 음양가문은 수백명의 학자 가운데 2위를 차지해 자연신 제사를 매우 중시했다. 진나라는 옛 수도 융청(永成)에 일월사(日月寺)를 세웠다. 진시황은 바다의 여덟 신을 숭배하기 위해 동쪽으로 여행했는데, 달은 각각 여섯 번째 신과 일곱 번째 신에 속했고, 성산에서는 달을 숭배했습니다.

한 왕조:

한 왕조는 추 스타일을 계승했습니다. 천지, 태양, 달에 대한 추 문화의 신앙은 한 왕조에서 어느 정도 비중을 차지했습니다. 태일제단에 해와 달을 모시고, 새벽에 황제가 사찰에서 나오며, 대나무로 지은 사당은 동쪽에서 예배를 받고, 밤에는 서쪽에서 예배를 드립니다. 나중에 그것은 궁전 안뜰에서 경례하는 것으로 단순화되었습니다. 평왕 때에는 천지제사를 지내는 날로 바뀌었고, 새벽에는 동쪽에서 태양을 숭배하고 밤에는 서쪽에서 달을 숭배하며 제사를 지냈다. 이클립스 문 행사.

수나라:

희생은 중국 문화에 대한 믿음의 상징입니다. 수 왕조는 중국 정통성을 회복하고 제사 의식을 재건했습니다. 나라 동쪽의 춘명문 밖에 제단을 쌓고, 매년 춘분에는 해가 뜬다. 그는 또 나라 서쪽에 능선을 쌓았는데 그 능선의 깊이가 3척이요 너비가 4척이었으며 능선 중앙에 제단을 쌓았으니 그 높이는 1척이요 너비는 4척이더라. 매년 추분 전날. 동물화폐는 주간제를 채택하고 있습니다.

당나라:

아침 해와 저녁 달을 국도의 동쪽과 서쪽으로 나누고 네모난 색깔의 송아지를 제물로 사용했습니다.

송나라 :

당나라 체제를 계승하고 대제(大祭)로 승격되었다.

명나라:

명나라 초기에 난징에 일월단을 세웠고, 수도를 옮긴 후 조양문 밖에 '차오리단'을 세웠다. 베이징, 그리고 "Xiyue Altar"는 Fucheng Gate 외부에 지어졌습니다. 제단 시스템은 태양과 달을 구별합니다. 차오리 제단의 제단 보호 토지는 100에이커이고, 시월 제단의 제단 보호 토지는 36에이커입니다. 아침 해를 경배할 방법은 없지만 저녁 달은 다섯 별, 스물여덟 별자리, 하늘의 별들로 이루어져 있습니다. 춘분 축제는 춘분의 음시(약 오전 3시부터 오전 5시, 고대에는 "평단"으로 알려짐)에 일출을 환영하기 위해 열립니다. 추분에 달을 숭배하기 위해 추분 날 해 시간(고대에는 "인정"으로 알려진 약 21:00~23:00)에 월출을 환영합니다. 아침에는 신을 환영하기 위해 네 번의 절을 하고, 축복과 축복을 마시기 위해 두 번의 절을 하고, 저녁에 신을 보내기 위해 네 번의 절을 하고, 한 번 더 절하여 신을 환영하고 축복을 마신다. 축복을 받고 신들을 보내십시오. 동쪽 교외에서는 Jia, Bing, Wu, Geng, Ren의 해를 사용하고 서쪽 교외에서는 Chou, Chen, Wei 및 Xu의 해를 사용하여 제사를 지냅니다. 다른 해에는 문학부 장관이 아사히 제단 사진을 찍기 위해 파견되고, 우 장관이 시월 제단 사진을 촬영하기 위해 파견됩니다.

주요 제물이 바람과 비를 만나면 제단 앞에 작은 제단을 세우고 황제가 제단으로 가서 경의를 표합니다.

매년 해와 달을 제물로 바칠 때, 해와 달을 숭배의 대상으로 삼고 제사의 주인공이 되는 것이 바로 이런 특화된 제사가 주 제사이자 정기 제사이다. 또한, 다른 제사에서도 부수적으로 해와 달을 제사하는데, 이 때 해와 달은 보조제의 역할을 한다. 예를 들어, 교외에서 하늘과 땅을 숭배할 때 태양과 달을 숭배하는 경우가 많으며, 왕자가 황제를 알릴 때는 태양을 남쪽 문에서 숭배하고 달도 북쪽 문에서 숭배해야 합니다. 새해를 기원하고 황제에게 제사를 드릴 때 해와 달. 추석 예절 7

선물주는 물건 : 부모님

선물 선택 원칙 : 실용성

부모님, 주로 힘든 시절을 보내신 분들, 그들은 생활에 있어서 매우 까다롭습니다. 그들은 검소하고 검소하며 대개 한 푼도 쓰지 않기 때문에 그들에게 주어진 선물의 실용성을 중요하게 생각합니다. 우선, 월병을 드리는 것은 필수이지만, 화려한 포장에 속지 마십시오. 20위안보다 더 비싸고 파운드 단위로 무게를 재는 것만큼 좋지도 않습니다.” 월병 외에도 편안한 옷, 급하게 필요한 생필품을 구입할 수 있고, Jiafeng Ruide와 같은 국내 유명 제3자 금융 플랫폼에 Stable Profit Select Fund 등 부모를 위한 안정적인 금융 상품을 할당할 수도 있다는 장점이 있습니다. 매달 고정적인 투자 수익을 받아 부모님의 생활을 보충할 수 있고, 심지어 호의를 얻을 수도 있다는 것입니다. 부모의 삶의 질이 향상되었을 뿐만 아니라, 두 세대 간의 관계도 더욱 깊어졌습니다.

선물주는 대상 : 애인/애인

선물 선택 원칙 : 기념

지금은 물질시대라고 하는데, 결혼하려면 꼭 해야 한다. 차도 있고, 집도 있고, 보증금도 있어야 하고, 사랑에 빠지려면 같이 먹고 놀고 마셔야 합니다. 그것은 진정한 사랑인가? 아니면 돈인가요? 금에는 가격이 있지만 사랑에는 가격이 없다고 흔히 말합니다. 선물은 가벼우나 애정은 무겁습니다. 아무리 큰 다이아몬드나 고급차라도 사랑하는 사람, 애인과 함께 가졌던 진정한 사랑과 따뜻함과는 비교할 수 없습니다. 그러므로 추석을 가족과 함께 보내는 것 외에는. 사랑하는 사람과 월병을 먹고 연인에게 선물을 주는 것 선물은 따뜻한 장갑, 시, 꽃다발, 사랑의 마음 등 서로를 그리워하고 알고 있다는 것을 상대방에게 전하는 기념선물이어야 합니다. 말, 일출과 일몰을 함께 보는 것 등 서로의 행복한 추억에 깊이 각인될 것이다.

선물을 주는 물건: 어린이

선물 선택 원칙: 지능을 고취할 수 있음

어린이의 경우 부모는 중추절의 의미를 알려야 합니다. 왜 중추절에는 월병을 먹는지, 아이들에게 우리나라 전통 명절에 대한 개념이 있어야 하고, 대대로 이어져야 합니다. 오늘날의 아이들은 음식, 의복, 주거 및 교통 측면에서 매우 부유합니다. 중추절에 월병을 먹는 것은 그들의 관심을 불러일으키지 못할 수도 있지만 아이들에게 선물을 주는 것은 단순히 재미있는 장난감 자동차를 무작위로 선택하는 것이 아닙니다. 큰 버거를 먹으러 나가시겠습니까? 기다리는 것은 바람직하지 않습니다. 아이들에게 선물을 주는 것도 세심한 주의가 필요합니다. 지적 장난감, 학용품, 책, 그림책 등 아이의 지능을 발달시킬 수 있는 선물을 선택하는 것이 좋습니다. Jia Feng Ruide의 재무 설계사들은 자녀를 위해 돼지 저금통을 사거나 자녀와 함께 투자하여 어릴 때부터 자녀의 금융 지능을 함양할 수 있다고 제안합니다. 또한, 장난감이나 학용품 역시 아이들의 신체적, 정신적 건강에 영향을 줄 수 있는 불량품을 피하기 위해서는 가급적 일반 매장에서 구매하는 것이 바람직함을 상기시켜 드립니다.

선물을 주는 물건: 친구

선물 선택 원칙: 흥미롭다

속담처럼 "울타리는 세 개의 말뚝이 있고 영웅에게는 세 개의 갱이 있습니다. ." 우리는 친구 없이는 살 수 없으며, 우리의 우정과 지원은 필수 불가결합니다. 동시에 우리는 이러한 우정을 유지하는 방법도 배워야 하므로 호혜는 필수입니다. 그러나 선물을 선택할 때 특히 젊은 친구들을 위한 재미있는 아이디어에 대해 더 많이 생각할 수 있습니다. 예를 들어 휴일 동안 함께 영화 보기, 수제 공예품, 재미있는 인형 또는 아름답고 실용적인 자동차 액세서리 공기 청정기 등이 있습니다. 이에 대해 Jia Feng Ruide의 재무설계사들은 부는 돈을 많이 버는 것뿐만 아니라 좋은 친구들 사이의 우정을 유지하는 데에도 반영된다고 말했습니다. 이는 평생의 부이기도 하므로 명절에 선물을 주세요.