'친밀감'의 최고 경지는 불교의 핵심사상을 요구합니다!

살 곳은 없고 마음만 있으면 된다! ——"금강경"

혜능육조께서 이 말씀을 깨닫고 자리에 앉아 부처가 되셨습니다!

이 문장의 의미는 우리는 어떤 것에도 집착하지 말고, 표면적인 것에 뿌리를 내리지 말아야 한다는 것입니다. 그래야만 우리의 진심을 발견하고 우리가 원하는 것이 무엇인지 알 수 있습니다.

이 문장은 우리가 자주 듣는 말과 의미가 같습니다: "공허함은 형상이고, 형상은 비어있음"!

'색'은 세상의 모든 모양을 뜻하는 것으로 모든 모양이므로 아무것도 없거나 모든 형상이 없음을 뜻하는 것이 바로 '공'입니다!

그렇다면 우리가 "살 곳이 있어야" 하는 것은 무엇입니까?

그것은 우리가 생각하는 것이 아닌 우리의 진심입니다! 세상의 모든 사랑이에요!

친밀한 관계에 있는 사람들이 진심을 볼 수 있다면 친밀한 관계의 최고 경지에 도달할 수 있습니다!

저자 크리스토퍼는 '친밀감'에서 커플이나 연인이 반드시 거쳐야 할 4단계를 언급했는데, 바로 후광 단계, 환멸 단계, 성찰 단계입니다!

1. 문후광 무대

후광 무대, 즉 사랑의 무대에 있는 커플은 서로를 뚜렷하게 볼 수 없으며, 그들이 보는 모든 것이 환상이다. 무대는 흐릿해요!

이 흐릿한 아름다움은 또한 금강경의 한 구절을 생각나게 합니다:

모든 조건부 법은

꿈속의 거품과 같습니다

이슬처럼, 전기처럼

그렇게 보아야 합니다.

——"금강경"

꿈, 이슬, 거품 등 덧없는 것들은 세상의 모든 운명에 달린 것들에 비유되며 모든 것은 아무것도 아니다. 그 자체의 성격은 독립적으로 존재할 수 있습니다!

달후광 무대에서의 사랑은 이처럼 짧고 아름다운 것들과 같습니다!

2. 환멸 단계

환멸 단계에서는 대부분의 감정이 환멸을 느끼게 됩니다. 서로의 단점을 발견하고 서로를 변화시키고자 했기 때문에 결과는 환멸!

드라마 '부모님'의 두 사람이 평생 함께 할 수 있었던 이유는 환멸의 단계에서 서로를 필사적으로 변화시키려 노력하면서 서로의 장점을 발견하고 사랑하게 되었기 때문이다. 그리고 그들은 평범하지만 쓸모없지 않은 삶을 성취했습니다.

환멸 단계를 안전하게 통과하는 열쇠는 상대방의 단점을 놓아주고, 상대방이 가져다주는 행복에 집착하지 않는 것입니다. 그래야만 상대방의 장점을 발견할 수 있습니다. 장점! 서로가 상대방의 결점을 용납하지 못하거나, 화를 내거나, 다른 방식으로 상대방을 불편하게 만든다면, 그 사람은 정말 환멸을 느낄 수도 있습니다!

사람은 독립적인 개인이기 때문에 누구나 행복과 행복을 얻을 수 있는 능력을 가지고 있습니다!

3. 성찰 단계

성찰 단계는 친밀한 관계에서 우리가 하는 역할에 따라 우리가 이 역할을 얼마나 진지하게 받아들이는지에 따라 달라집니다. 우리는 정말 행복할 것입니다! 우리는 끊임없이 역할을 바꿔야 하기 때문에 역할에 대해 진지하게 생각합니다! 예를 들어 회사 임원에서 남편으로, 남편에서 아버지로 전환! 실패한 친밀한 관계는 일반적으로 변화에 실패하거나 희생자, 박해자, 구세주라는 세 가지 역할로 나뉩니다!

한 사람의 다양한 역할의 변화는 마치 불교의 '공'과도 같습니다. 우리는 돌이 될 수도 있고, 문화재가 될 수도 있고, 걸림돌이 될 수도 있고, 살인 무기가 될 수도 있습니다. 화석이 될 수도 있습니다...핵심은 우리가 원하는 것이 무엇입니까?

많은 결혼이 성찰 단계에서 실패하는데, 대개 다툼 중에 문제가 발견되었으나 해결되지 않기 때문입니다!

모든 일은 자기 때문에 일어난다. 자기 자신에게서 이유를 찾고, 자신의 역할을 인식하고, 사랑을 뿌리 내릴 줄 알아야 자유는 답이나 결과에서 오는 것이 아니다. 문제와 장애물. 마음에 생각할 것이 없을 때만 자유롭고 성실할 수 있습니다!

가정에는 남편과 아내, 부모와 자식의 관계 등 많은 친밀한 관계가 있지만, 그 모든 친밀한 관계가 결혼으로 바뀌어야 결혼 생활이 행복하고 행복할 수 있습니다. 오래 지속!

그래서 『친밀한 관계』는 부부관계와 사랑관계에 초점을 맞춘다. 친밀한 관계가 성찰 단계에 이르면, 이 책은 부부관계에 모두 포함된다는 점을 제시한다. 결혼 생활의 어려움을 없애고 나머지 절반을 이해하는 것이 최고의 성찰입니다!

딜레마 1: 딜레마에 빠진 고통

영화 '베이징은 시애틀과 사랑에 빠진다'에서 탕웨이가 연기한 원자가는 굴욕과 애인을 겪었다. 모든 것을 다 갖고 나서 그녀는 마침내 좋은 사람이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 이해하게 되었습니다. 제가 정말로 원하는 것은 이혼하고, 자립하고, 잠재력을 발휘하고, 성공적인 경력을 쌓고, 성공하는 것입니다. 독립적인 여성이 되어 진정한 내면의 자유를 찾아보세요!

현실적으로 많은 여성들이 바람을 피울 수는 없지만 이혼을 할 수는 없습니다. 이것이 결혼의 딜레마입니다. 이때 당신이 원하는 것은 무엇입니까? 외부의 영향과 고통에 휘둘리기보다는 그것!

딜레마 2: 원가족에 대한 철저한 충성심

가족 환경에서는 이것이 소위 '마마보이', '마마걸'이라는 것을 모두가 알아야 합니다. , 대개 가족이 남편과 아내의 관계보다 부모-자식 관계를 우선시하거나 어머니가 강한 경우에 발생합니다.

심리기제상 '마마보이'는 엄마를 '좋은 엄마'와 '나쁜 엄마'로 나누며, 좋은 엄마를 진짜 엄마로, 나쁜 엄마를 아내에게 투영함으로써 사랑결혼을 하게 된다. "mama's boys"의 게임은 일반적으로 그다지 부드럽지 않습니다!

딜레마 3: 희생 정신

이 정신의 전형적인 표현은 "나는 쉽다"입니다! 이런 사고방식을 가진 가정에는 탐닉하는 사람, 남편, 응석받는 아들이 있어야 합니다. ! 피해자가 자신의 기여가 희생이라고 생각한다면 결혼 관계는 부담이 될 것입니다.

딜레마 4: 의존적 사고

전형적인 말은 "나는 그(그녀) 없이는 살 수 없다", "그는 나 없이는 살 수 없고 나도 그녀 없이는 살 수 없다"이다. ", 많은 부모들에게도 자녀에게 의존하고, 일자리를 구해주고, 집을 사주고, 비싼 값에 해외로 보내고, 손자를 키우는…

이러한 의존 관계는 양측 모두에게 극도로 해롭다. 당신이 행복한지 아닌지는 중요하지 않습니다. 상대방이 행복하다고 생각하시나요? 애착을 ​​갖는 사람은 자신에 대해 극도로 불만을 느끼고 매우 고통스러울 것입니다. 그러나 그는 외적인 행동에 있어서 애착에 익숙해져 그것을 바꿀 수 없지만 그의 내면 평가는 매우 낮기 때문에 이런 종류의 애착이 없습니다. 정신이 좋으면 결혼 생활이 무너질 것입니다!

넷. 계시의 단계

계시의 단계는 가장 아름다운 사랑의 형태입니다! 친밀한 관계가 어떻게 계시의 단계로 들어갈 수 있습니까?

저자는 두 가지 방법을 제시하는데, 하나는 사랑의 흐름을 경험하는 것이고, 다른 하나는 그것을 허용하는 것이다!

저자는 아내와 다투고 나서 '내가 그녀를 사랑한다면 어떨까'라고 생각했다. 자신이 만든 음식을 아내가 먹고 싶어할 것 같아 냉전을 잠시 접어두고 아내를 위해 밥을 지어주었고, 갈등은 그렇게 해결됐다! 이것이 사랑의 흐름이다.

불교에서는 마음챙김 수행, 걷기, 서기, 앉기, 눕기 모두가 선(禪)입니다! 그리고 당신의 영혼을 키우기에 가장 좋은 곳은 집입니다. 왜냐하면 사랑은 세상에서 가장 어려운 재배이기 때문입니다!

친밀한 관계에서는 얼마나 많은 일을 했는지가 아니라, 그 일의 효과가 중요합니다!

<사랑의 수호>에는 여자가 남자를 위해 매일 다양한 별미를 요리해 주는 예가 있다. 역겨워. 너 때문에 내가 이렇게 됐어!

그래서 친밀감은 우리가 얼마나 많이 하느냐에 달려 있지 않습니다! 아무것도 하지 않고 가만히 앉아 있는 것이 아니라, 자신의 마음이 이끄는 대로 하는 것이 허락입니다.

허락은 일을 잘하라는 것입니다. 허락되지 않으면 마음이 혼란스럽고 늘 득실을 걱정하게 되므로 순수하게 일을 하지 못하게 됩니다. 결과를 통제하고 득실을 제쳐두고 마음의 평화를 가지고 일을 해야 최선을 다할 수 있습니다!

친밀도가 허용 수준에 도달하면 정서적 삶과 삶의 영역 모두 매우 높은 수준에 도달하게 됩니다. 이는 또한 관계에 있어서 최고의 결말입니다!

다섯째, 소울메이트

친밀한 관계의 최고 경지는 소울메이트!

Yang Jiang과 Qian Zhongshu는 책에 다음과 같이 썼습니다. 그는 그녀를 만나기 전에는 결코 결혼하고 싶지 않았고, 그녀와 결혼한 후에도 그녀와 결혼한 것을 결코 후회하지 않았습니다. !

시골로 보내져 여전히 떨어져 있던 두 사람은 많은 어려움을 겪으며 마침내 서로를 만나 불평 대신 시적으로, 그림처럼 화답했다. 양강은 서로 마주보며 병자들을 돌보던 중, 사랑하는 딸을 잃은 고통 속에서도 살아남아 많은 사람들의 칭찬을 받았다고 할 수 있다. 그들은 외부의 허영심을 초월하고 삶의 진정한 의미를 이해했습니다. 사랑, 외부 세계의 유혹은 그들을 방해할 수 없으며, 서로는 인생 최고의 풍경입니다!

"친밀"에서 언급된 영혼 관계의 영역은 불교의 세 가지 핵심 영역인 무상, 무아, 놓아버림에 해당합니다!

무상

이 세상의 모든 것은 놀라움으로 가득 차 있고 통제할 수 없습니다. 우리가 이 무상함을 마음으로부터 받아들일 때만 우리는 평화를 느낄 수 있습니다!

사랑하는 사람과 함께 산다면, 무상상태에 들어갈 수 있다면 매일을 소중하게 여기게 될 것이다. 내일이 먼저일지, 사고가 먼저일지 모르기 때문이다!

이타심

사람들은 자신의 정체성을 인식해야 합니다. 세상의 모든 것은 우리 눈에는 설명일 뿐입니다. 모든 사람은 많은 정체성을 가지고 있지만, 우리는 어느 것이 진짜인지 이해해야 합니다. 연애에 있어서는 직장이나 쇼핑몰에 있는 사람이 아닌 연인, 애인임을 알아야 합니다...

놓아주세요

욕심을 부리지 마세요. 억지로 하지 마세요. 사실 이 마음을 허용하는 것은 놓아버리려는 마음입니다!

이 세 가지 영역은 친밀한 관계의 궁극적인 상태입니다. "무상"은 삶의 위대한 개방성이며, "무아"는 위대한 사심 없는 사랑이며, "놓음"은 삶의 위대한 자유입니다. 현재의!

마지막으로 작가의 시로 끝납니다:

두 연인이 에덴동산을 만들고

천국의 문을 열었습니다

경험상 이것은 불가능하다고 합니다!

좋은 것도 나쁜 것도 없고 모두 사람에게 달려 있다는 말처럼!

너무 경솔한 표현이라 조심스럽습니다!

좋은 것도 나쁜 것도 없고 모두 사람에게 달려 있다는 말처럼!

이건 무리라고 하는 이유!

좋은 것도 나쁜 것도 없고 모두 사람에게 달려 있다는 말처럼!

미신에 따르면 불운을 가져온다고 합니다!

좋은 것도 나쁜 것도 없고 모두 사람에게 달려 있다는 말처럼요!

비전은 희망이 없다고 합니다!

좋은 것도 나쁜 것도 없고 모두 사람에게 달려 있다는 말처럼!

말할 때 사랑에서 나오는 말을 하세요!

침묵할 때, 침묵이 사랑에서 나오도록 하세요!

저주할 때는 사랑에서 저주가 나오도록 하세요!

당신과 당신의 파트너가 서로를 보호할 때, 당신의 보호가 사랑에서 나오도록 하세요!

좋고 나쁜 것은 없습니다. 결국 모든 사람이 친밀한 관계를 가질 수 있기를 바랍니다.